1樓：厲鑲天
2011-11-27聊聊
孔子在旅行，經過乙個村莊，他看到乙個老人，乙個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼烈。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水－－你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易－－所以孔子就過去對老人說；「你聽說過現在有機器嗎？
用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做12個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這麼大的力氣呢？
你是乙個老人啊。」他肯定有90歲了。
那個老人說；「用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！
我是乙個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。乙個人會保持謙卑。」
2樓：名園會教育**
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩（讀音tiao二聲，蟬），猶掇（讀音duo一聲，拾取）之也。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？」
曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（讀音zi、zhu一聲，都是古代的極小重量單位，表示很少）； 累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。
吾處身也，若厥（讀音jue二聲，失去知覺）株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」
孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！」
譯文：孔子前往楚國，行走在一片樹林中，看見乙個駝揹人在捕知了，就象拾取知了一樣。 孔子（上前）問道：
「您真靈巧啊！有什麼訣竅嗎？」 （駝揹人）答道：
「我有訣竅啊。練習了五六個月。在竿頭上疊放著兩個泥丸，這兩個泥丸不掉下來了，然後在去貼蟬，那麼失手的概率就很小了。
後來在竿頭上疊放三個泥丸，然後在去粘蟬，失手的機會只有十分之一，再後來在竿頭上疊放五個泥丸，這五個泥丸仍不掉下來，然後在去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。（粘知了時）我的身子站定在那，就像沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就象枯樹枝；雖然天地很大，容有萬物， （此時）而（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側身，不因萬物而改變對蟬翼的注意，（這樣）還有什麼得不到呢！
」孔子回頭對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」
寓意：任何一件事情，只要我們心無旁騖的認真做個一年半載，把別的**、愛好暫時收斂和壓抑一下，養成不被外界打擾的習慣，專注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。佝僂老人的體質沒有辦法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠遠超過了一般人的水平，主要原因就是專一和刻苦。
3樓：宋侯哲自作用鈹
叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。
子貢曰；「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。
夫子之雲，不亦宜乎！」《論語子張 第十九·二十三》
4樓：美麗公主
孔子誤會了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地域，有七天的時間沒有嚐過公尺飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些公尺煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告知我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呀？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄髒的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
有關孔子的古文，就是有關孔子的故事古文。誰快採納誰
5樓：匿名使用者
話說孔子東遊，來到乙個地方感覺腹中飢餓，就對**顏回說：「前面一家飯館，你去討點飯來！」顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的主人說：「要飯吃可以啊，不過我有個要求」顏回忙道：「什麼要求？
」主人回答：「我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出。」顏回微微一笑：
「主人家，我雖不才，可我也跟師傅多年。別說乙個字，就是一篇文章又有何難？」主人也微微一笑：
「先別誇口，認完再說。」說罷拿起筆寫了乙個「真」字。顏回哈哈大笑：
「主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什麼難認之字，此字我顏回五歲就認識了！」主人微笑問：「此為何字？
」顏回說：「是認真的『真』字」。店主冷笑一聲：
「哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出」
顏回就這樣回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：「看來他是要為師前去不可。
」說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下「真」字。孔老夫子答道：
「此字念『直八』」那店主笑到：「果是夫子來到，請！」就這樣吃完喝完不出一分錢走了。
顏回不懂問道：「老師，你不是教我們那字念『真』嗎？什麼時候變『直八了？
』」孔老夫子微微一笑：「有時候一些事是認不得『真』的啊。」
當時在春秋時代，魯國有個規定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國後，到國庫去報帳，國庫照付。孔子有乙個學生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以後，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。
孔子知道後，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？
孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個人回來後沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以後，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。
這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
還有乙個故事：乙個人掉到水裡去了，孔子的乙個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：
下水救人還要錢？孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。
所以要看客觀的效果
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：
"請問，怎樣才能治理好乙個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分複雜的事。
可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。
欲速，則不達；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。
單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.後來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
6樓：匿名使用者
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念「智」)乎？」
7樓：匿名使用者
兒辯日,全文
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。
」一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？
」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」報錯
關於孔子的所有文言文 30
8樓：
孔 子 馬 逸
【原文】孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請往說之，畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者，曰：
「請往說之。」因謂野人曰：「子不耕於東海，吾不耕於西海也，吾馬何得不食子之禾？
」野人大說，相謂曰：「說亦皆如此其辯也，獨如向之人！」解馬而與之。
【譯文】孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農民，什麼話都說了，那農民不理他那套。有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人，說：
「請讓我去跟他說吧。」便對那農民說：「您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼可能會不吃你的莊稼呢？
」那農民很開心，對他說：「說話都相你這麼清楚就好了，怎麼能想剛剛那個人那樣！」解開馬的韁繩就給了他。
【點評】講話也有藝術，只有以對方能接受的事實，講清道理，才能說服別人接受自己的意見。
9樓：
孔子詩選 去魯歌 彼婦之口，可以出走。披婦之謁，可以死敗。蓋優哉遊哉，維以卒歲。
蟪蛄歌 違山十里，蟪蛄之聲，猶尚在耳。 龜山操 予慾望魯兮，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何！
注：《琴操》：「季桓子受齊女樂，孔子欲諫不得，退而望魯龜山作歌，喻季之蔽魯也。
」《琴操》，古琴曲集，傳為東漢蔡邕輯。 盤操 幹澤而漁，蛟龍不游。覆巢毀卵，鳳不翔留。
慘予心悲，還原息陬。 注：見《琴操》。
曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。 （《論語》為孔子**收集整理出來的。
求文言文版告白，求文言文版告白。
姑娘芳鑑 此番執筆，頗為忐忑，竟不知如何言語。你我相識已有？載之餘，時至今日，嘗提筆告汝。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑，若有冒犯之處，還望姑娘海涵。古人云 窈窕淑女，君子好逑。靜水流深，滄笙踏歌，如花美眷，只緣感你一回顧，使我常思朝與暮。轉身後，一縷幽香遠，逝雪淺，春意濃，笑意深。一葉綻放一追尋，一...
求翻譯孔子的一句文言文謝謝啦，求文言文翻譯
君子敬重三件事 敬重天數命運，敬重長輩上級，敬重聖賢的言論。 才高八斗 譯文 孔子說 君子有三種敬畏 敬畏天命，敬畏地位高 德行高 的人,敬畏聖人的話。 相洳苡莯 孔子說 君子有三件敬畏的事情 敬畏天命因果，敬畏地位高貴的人，敬畏聖人的言教。孔子說 君子心裡有三種敬畏懼怕的事情 一是敬畏信奉天命，相...
關於孔子的所有文言文，關於孔子的所有文言文 30
孔 子 馬 逸 原文 孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請往說之，畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者，曰 請往說之。因謂野人曰 子不耕於東海，吾不耕於西海也，吾馬何得不食子之禾？野人大說，相謂曰 說亦皆如此其辯也，獨如向之人！解馬而與之。譯文 孔子走 累了 在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別...