1樓：
君子敬重三件事：敬重天數命運，敬重長輩上級，敬重聖賢的言論。
2樓：_才高八斗
【譯文】
孔子說：「君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高 的人,敬畏聖人的話。
3樓：相洳苡莯
孔子說：「君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高貴的人，敬畏聖人的言教。』
孔子說：「君子心裡有三種敬畏懼怕的事情：一是敬畏信奉天命，相信天命不可違。二是敬畏父母，父母為上。三是敬畏賢哲人士的言論教導。『
4樓：匿名使用者
君子有三件敬重的事情：敬重天命、敬重地位高貴的人、敬重聖人的教導
求文言文翻譯
5樓：蘓塵
孔子到鄭國去，路上和學生們走散了。（於是）孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說：
「東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的後頸像皋陶，他的肩膀與子產類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗。」子貢將實際情況告訴了孔子。
孔子欣欣然地笑了，說：「講我的外形像誰，是小事。然而說我類似失去主人，到處流浪的狗，確實是這樣啊！
確實是這樣啊！」
6樓：匿名使用者
的fop看似公平榮光perk
7樓：六十的年輪
孔子到了鄭國，和他的**走散了
幫忙翻譯文言文，關於孔子的
8樓：連江一點萍
今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。
譯文：如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了。
夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。
譯文：如果沒有掌握真理，那是我們的恥辱，我們掌握了真理，那些執政者不採納我們的，是他們的恥辱。
9樓：匿名使用者
如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了
求翻譯下列文言文，是《孟子 梁惠王上》中的
10樓：匿名使用者
在（面積）五畝的宅院內種上桑樹，（那麼）五十歲的人就可以穿帛衣了[其中「衣」翻譯為「穿」讀yi第4聲，「帛」翻譯成「帛衣」]，養家畜[「雞豚狗彘」代指家畜，其中雞就是雞，狗是狗，豚和彘都是豬]不[是「勿」不是「務」]錯過（放養和繁殖的）時機，七十歲的人就可以吃肉了。種（面積）百畝的田，不錯過它的（最佳種植）時機，（家庭成員）幾個人的家庭就可以不（受）飢餓了。
進行學校教育，用孝和悌的道理教給百姓。那麼頭髮斑白的老人就不會在道路上幹活了。老人們可以穿的好吃的好，百姓們不會忍飢挨餓。這樣還不能稱王於天下，這是從來沒有的事。
求文言文翻譯
11樓：匿名使用者
原文：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：
「此為何器？」守廟者曰：「此蓋為宥坐之器。
」孔子曰：「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」孔子顧謂**曰：
「注水焉！」**挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。
孔子喟然而嘆曰：「籲！惡有滿而不覆者哉！
」[注釋]宥坐器：一種易傾覆的器皿，置於座右作為警戒。
[譯文參考]
孔子在魯桓公廟裡參觀，看到有乙隻傾斜的器皿在那裡。孔子問守廟的人說：「這是什麼器皿？
」守廟的人說：「這大概是放在座位右邊來警戒自己的器皿。」孔子說：
「我聽說君主座位右邊的器皿，空著就會傾斜，灌入一半水就會端正，灌滿水就會翻倒。」孔子回頭對學生說：「向裡面灌水吧！
」學生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌滿後就翻倒了，空了就傾斜著。孔子感慨地嘆息說：
「唉！哪有滿了不翻倒的呢？」
12樓：丶若只如初見丶
孔子在周廟參觀，（看到裡面)有欹斜的器物。孔子向守廟的人問：「這是什麼東西呢？
」（守廟的人）回答說：「這原來是右座的器物。」孔子說：
「（我）聽說右座的器物，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直然後立著，盛滿水就會傾覆，有這樣的事嗎？」（守廟的人又）回答說：「是的。
」孔子讓子路取水試一下（看是否有這樣的事），（果真）盛滿水就會傾覆，水裝到一半時就會垂直然後立著，空了就會斜著。孔子長嘆然後說：「哎！
怎麼會有滿了卻不顛覆的器物呢？！」
孔子古文翻譯
13樓：
翻譯如下：
孔子認為，顏回、子貢、子路都有他們過人之處，而且這些長處在某種意義上都是他孔子所趕不上的(「丘弗如也」)，但由於不善於守中，不善於掌握恰當的分寸，因而都未能盡善盡美。他自己則兼有眾人之長，而又能無過與不及，因此，雖然在具體方面不及諸人，卻有綜合優勢。
原文：《淮南子·人間》篇記載說：人或問孔子曰：
「顏回何如人也?」曰：「仁人也。
丘弗如也。」「子貢何如人也?」曰：
「辯人也。丘弗如也。」「子路何如人也?
」曰：「勇人也。丘弗如也。」賓曰：「三人皆賢於夫子，而為夫子役，何也?」孔子曰：「丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能易丘一道，丘弗為也。」
14樓：
1．文言文的表達方式：
人或問孔子曰：「顏回何如人也？」曰：「仁人也，丘弗如也。 」
「子貢何如人也？」曰：「辯人也，丘弗如也。」
「子路何如人也？」曰：「勇人也，丘弗如也。」
賓曰：「三人皆賢夫子，而為夫子役。何也？」孔子曰：「丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能，易丘一道，丘弗為也。」
2．白話文的表達方式：
有人問孔子：「顏回是什麼樣的人？」
孔子答道：「顏回是仁義之人，我不如他。」
那人又問：「子貢是什麼樣的人？」
孔子答道：「子貢是善辯之人，我不如他。」
那人接著問：「子路是什麼樣的人？」
孔子答道：「子路是勇敢之人，我不如他。」
有人奇怪地問：「三人都比您強，卻拜您為師，聽從您的調遣。這是為什麼啊？」
孔子答道：「我既有仁心又能狠心，既善辯又不露鋒芒，既勇敢又有所畏懼。用三位**的長處換我的觀察和處理問題的學問或方法，我也不幹。」
15樓：鍾離半雪首希
我十五歲時，便立定志向於學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免於迷惑；五十歲時，已經能夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲而行，且所為都能合於規矩的境界了。
16樓：母毅求信
孔子說：我十五歲時，開始立定志向於學習之上；三十歲時，立身處世；四十歲時，不對事物產生疑惑；五十歲時，已經能夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲，且所為都能合於規矩了。
孔子之母文言文翻譯
17樓：匿名使用者
1、《孔子之母》翻譯：
孔子的親生母親，十七歲時嫁給六十六歲的叔梁紇為妾。
其時叔梁紇妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮(又名伯尼，腳有毛病)。
孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。
孔子17歲時，孔母顏徵在卒。
2、《孔子之母》原文
叔梁紇娶魯之施氏，生九女，無子。有一妾，生男曰孟皮，病足，為廢人。乃求婚於顏氏。顏氏姬姓，與孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。顏氏季女名徵在，許配叔梁紇，生孔子。
孔子的祖上是宋國慄邑（今河南夏邑）的貴族 ，先祖是商朝開國君主商湯。 周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封商紂王的親兄長微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。
微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國慄邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。
孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。
叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有乙個兒子，小妾為他生了長子孟皮，孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意。於是叔梁紇請求顏氏讓她三個女兒之中的乙個立為妾，顏氏念叔梁年老且性情急躁，於是徵求三個女兒的意見。長女和次女都不同意，只有小女兒顏徵在願嫁叔梁紇。
顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於禮不合，夫妻在尼山居住並且懷孕，故謂之「野合」。孔子在魯襄公二十二年十月（儒略曆西元前551年；格里曆西元前551年9月28日。關於孔子出生年月有兩種記載，相差一年，一般依《史記·孔子世家》說。
）申時於陬邑昌平鄉誕生。
孔子生而七漏，頭上圩頂（yú dǐng，意為頭頂凹陷），而又因其母曾禱於尼丘山，故名「丘」，字「仲尼」。
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無賴霸天下 這句話師老子死的時候孔子說的，形容老子是一條龍，不可超越的龍 可以在 孔子家語 裡面找尋。這句話我記得在錢文忠孔子是怎樣煉成的裡面有說過。 小太陽暖暖噠 鳥，吾知其能飛 魚，吾知其能遊 獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子...
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