1樓：匿名使用者
原文：上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉，釋之治問。
曰縣人來，闖蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。延尉奏當，一人犯蹕，當罰金。
文帝怒曰：「此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎！而延尉乃當之罰金！
」釋之曰：「法者天子所與天下公共也，今法如此，而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。
今既下廷尉，廷尉，天下之平也。一傾，而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。
」良久，上曰：「廷尉當是也。」 譯文：
文帝出巡到長安城北的中渭橋，有一人從橋下跑出來，驚嚇到天子座車的馬兒，於是派騎兵去追捕，交給廷尉治罪。釋之問他口供，那人說：「聽說清道禁止人行，便躲在橋下，過了很久，以為隊伍已經通過了，就走出來，卻撞見皇上的車駕，於是逃跑罷了。
」廷尉上奏判他罰金。文帝發怒說：「這個人他驚嚇到我的馬兒，幸好我的馬兒馴服和順，要是換了別的馬，豈能不讓我受傷呢？
但是延尉居然只判他罰金！」釋之說：「現在法律規定如此，而再加重判刑，則是法律不能取信於百姓了。
廷尉是天下最公正的執法者，若稍有偏失，則天下用法皆可輕可重，而沒有一定的標準了。這樣人民豈不是手足失措了嗎？願別下明察。
」過了許久，文帝才說：「廷尉的判決是對的。」 一詞多義：
出（路過，經過） 賴（幸虧） 傾（偏頗）古今異意：匿（躲藏）特殊句式：廷尉，天下之平也（判斷句） 是法不信於民也（被動句） 法者天子所與天下公共也（判斷句）詞類活用：
下（介作動，向下交給）
2樓：匿名使用者
皇帝出巡經過長安城北的中渭橋，有乙個人突然從橋下跑了出來，皇帝車駕的馬受了驚。於是命令騎士捉住這個人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個人。
那人說：「我是長安縣的鄉下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊，馬上就跑起來。
」然後廷尉向皇帝報告那個人應得的處罰，說他觸犯了清道的禁令，應處以罰金。文帝發怒說：「這個人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說不定就摔傷了我，可是廷尉才判處他罰金！
」張釋之說：「法律是天子和天下人應該共同遵守的。現在法律就這樣規定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信於民。
而在那時，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了。現在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執法的帶頭人，稍一偏失，而天下執法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？願陛下明察。
」許久，皇帝才說：「廷尉的判處是正確的。」
「乙個月」在文言文中怎麼說？
3樓：hey_girl傳奇
三旬。抄
古時十天為一襲旬。
年號紀年
從漢武帝起bai，帝王即du
位都有年號，後zhi就用帝王年號來dao紀年。 如：康熙元年等。
《岳陽樓記》「慶曆四年春」、《琵琶行》「元和十年」、《遊褒禪山記》「至和元年七月某日」、《石鐘山記》「元豐七年」、《梅花嶺記》「順治二年」、《指南錄後序》「德祐二年」、《雁蕩山》「祥符中」(「祥符」是「大中祥符」的簡稱，宋真宗年號)等。
王公年次紀年
用於春秋戰國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年《左傳。骰之戰》：
「三十三年春，秦師過周北門。」指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》：
「趙惠文王十六年，廉頗為趙將。」
文言文翻譯的幾個小技巧
4樓：湖北高磊鑫
一、翻譯的標準
「信、達、雅」是得到公認的文言文翻譯的三條標準。「信」是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。
「達」是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。「雅」就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
二、翻譯的原則
文言文翻譯要求字字落實，要盡量保持原文的語言風格。在翻譯過程中，必須遵循「直譯、意譯相結合，以直譯為主」的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須「字字落實，對號入座」。
翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使「字不離詞，詞不離句」。如果直譯後語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
三、翻譯的步驟
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
簡言之，通讀全句，標註要點；關注全文，準確理解；按照詞序，對應翻譯；調整全句，符合規範。
四、翻譯的方法
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。
直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。「刪」，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。比如 「沛公之參乘樊噲者也」——沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。
（1）變單音詞為雙音詞；
（2）補出省略句中的省略成分；
（3）補出省略了的語句。
注意：補出省略的成分或語句，要加括號。「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。
如把「吾、餘、予」等
換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。「調」就是調整
文言文翻譯
5樓：百度文庫精選
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原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
6樓：竇曜敖蕤
責人當以其方原文:
某富翁夜暴疾，命僕人某富翁夜暴疾，命僕人鑽火。其夜陰暝，不得刀與石。富人催之急。
僕人忿然曰：「君貴人亦大無道理，今暗如漆，何不以火照我?我當得覓鑽火具，然後易得耳。
」富翁曰：」我有火，何更欲爾照!」人聞之，曰：
貴人當以其方也！
責人當以其方翻譯：
有個富人夜晚突然得了重病，叫僕人擊石取火。這天夜裡特別陰暗，找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。
僕人憤然道：「您責備人也太無理了，現在夜黑如漆，為何不拿火來給我照照？要能夠找到鑽火用的工具，然後就容易得到火了。
」富人說：「我有火，還要你照明嗎！」孔文舉所說這件事後說：
「責備人應當講究方法才行。」
責人當以其方中心：責備別人要合情合理：那富翁對僕人苛求固然是不對的，而僕人責備主任的話也是毫無道理的。
參考資料
糾正一下：「應該是趙人遇狗，不是趙人養狗。」
趙人遇狗原文：
越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：「我善獵，與若中分中分：對半分。
」越人喜，引而俱歸。食以粱肉，待之以人禮。狗得盛禮，日益倨，傲慢，獵得獸，必盡啖乃已。
或嗤越人曰：「爾飲食之，得獸，狗盡啖，將奚以狗為？」越人悟，因為分肉，多自與。
狗怒，齧其首，斷領足，走而去之。夫以家人養狗，而與狗爭食，幾何不敗也！
趙人遇狗翻譯：越地的人在路上遇到乙隻狗，那狗低頭搖尾發出人的語言說道：「我善於捕獵，捕到的獵物和你平分。
」那越人很高興，帶著狗一起回家。餵給它高粱和肉食，像對待人一樣對待它。狗受到盛情的禮遇，一天天的傲慢起來，獵取的野獸，必定全部吃掉了事。
有的人就譏笑那越人說：「你餵養它，捕獵到的野獸，狗全部吃了，那狗是幹什麼用的啊？」那越人醒悟，因此給狗分野獸的肉時，多的給自己。
狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子和腿，就跑著離開了。
把狗當成家人養，然後卻又和狗爭食，哪有不失敗的呢！
趙人遇狗中心：譏諷那些巧言善騙、貪得無厭、**殘忍的**小人；對於惡人和惡勢力，不要姑息縱容。到自己無法忍受的時候，就難免自取其禍的。此所謂養虎為患是也。
參考資料
蘇秦刺股原文：
蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，遊說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：
「此皆秦之罪也！」乃發憤讀書，曰：「安有說人主而不得者乎？
」讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
蘇秦刺股翻譯：
蘇秦是洛陽人，學合縱與連橫的策略，勸說秦王，給秦王寫了十多封信，但都不為秦王所採納，資金缺乏，頹喪而歸。到了家，他的妻子不去織布，他的嫂子不替他做飯，他的父母不把他當作兒子。蘇秦嘆息說：
「這都是我蘇秦的錯啊！」於是發誓要勤奮讀書。讀書想打瞌睡時，拿錐子自己刺大腿，血流到了腳。
後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和南韓反抗秦國，並且佩戴了六國的相印。
參考資料
7樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞注釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在乙個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像乙個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
這篇文言文的完整翻譯，這篇文言文怎麼翻譯？
正規化，字巨卿，山陽金鄉 今山東金鄉縣 人。一名範汜。他和汝南人張劭是朋友，張劭字元伯，兩人同時在太學 朝廷最高學府 學習。後來正規化要回到鄉里，他對張劭說 二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親準備酒菜等待正規化...
文言文《滄州酒譜》怎麼翻譯，文言文翻譯
參考譯文 滄州酒，王士禎稱它為 麻姑酒 然而當地人實際上沒有這種稱呼。滄州酒不是市井小民所能釀造的，必須是世代相傳的釀酒世家，才能掌握好它的水 火的節候。造酒的水雖然取自衛河，但河水不能用來釀酒。必須在南川樓下，像金山在江心取泉水那樣，把錫瓶沉到河底，取河中地下湧出的清泉水，才有淡雅的味道。貯存滄州...
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根據文義當是許諾，承諾的意思。歷史上，劉備伐吳，沙摩柯一箭射殺吳將甘寧，為什麼劉備卻把首功給黃忠 三國演義 第八十四回 時有蠻王沙摩柯，匹馬奔走，正逢周泰，戰二十餘合，被泰所殺。死得太早了 首先你不能說歷史上，應該說 上，因為歷史上的甘寧是病死的，只有 裡的甘寧才是被射死的。其次，劉備之所以把首功給...