1樓：尋荀文化
[原文]4.20子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”[翻譯]孔子說：“父親去世，三年沒有改變父親的原則，可以算是孝了。”
2樓：匿名使用者
孔子說:“父親在世的時候,觀察做兒子的志向，父親不在世了,便觀察做兒子的行為。在守喪的三年當中,能事堅持不改變父親在世時的所有言行原則，就是孝子。”
3樓：盛世繁華
個人認為此解釋有誤，假使父母行為不斷以偷盜為生，子女不想做小偷，也要繼承父母的志向，總不能當三年小偷去吧，如果父母是壞人，為人子女的就要錯三年嗎？所以我認為“志”包括思想，態度，解釋為：當父母在的時候要言行一致，父母不在面前，揹著父母乃至父母去世的時候，都要言行一致，誠誠懇懇，老老實實，說不接受就不接受，在三年之內，能說到做到，感情沒有淡薄，言行一致，一貫做法，這就是孝子。
4樓：鵬帥依舊刺秦
一說，就是要在父親死後，要遵循父親生前定了的規矩。對一國之君而言，也是要遵循先王制定的方針政治，按“既定方針辦”。三年之內不改弦易張，就稱得上是“孝”了。
至於三年之後如何，就不管了。
一說，所謂“三年無改於父之道”，就是要言行一致。要按照過去在父親生前所表示的那樣去行動。如是三年，才稱得上“孝”。
常無欲以觀其妙 常有欲以觀其徼什麼意思
總結 故常無慾以觀其妙常有欲以觀其徼 故常無慾以觀其妙常有欲以觀其徼 句 按帛書 故恆無慾也以觀其妙恒有欲也以觀其徼 該句有四種主要解讀方法 1 故常無，欲以觀其妙 常有，欲以觀其徼 強調 常無 常有 是 道 的兩狀態屬性。如 莊子 天下 評老子 建之以常無有 2 故常無慾，以觀其妙 常有欲，以觀其...
萬物並作，吾以觀其復， 萬物並作，吾以觀復 這句話是什麼意思
此語出自 老子 單獨一句兩句或斷章取義很費解，要接合原文才能理解。原文 致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸於其根。歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。譯文 致虛達到了極點，守靜達到了純篤，萬物相併發作，...
初為人父的馮紹峰談及兒子，他對兒子的教育觀是什麼
我覺得馮紹峰對他自己的兒子的教育觀是佛性中充滿著嚴厲，就比如說一方面想兒子健康快樂的成長，不去干涉他太多的事情，另一方面又怕他沒有太多的人生經驗，如果不交代他的話，會在社會上面吃虧，可以說這才是乙個真實的普通的父親。而且這種想法並不會隨著年齡的增長而改變，畢竟在中國的這種傳統的思想觀念下，每乙個父親...