1樓：匿名使用者
北宋仁宗慶歷元年至八年間，即公元1041－2023年間，一位名叫畢昇的普通勞動者發明了活字印刷術。 沈括比畢昇小十幾歲，是同時代的人，而且畢昇製造的陶活字後來歸沈括的侄子所有，因此，沈括《夢溪筆談》中關於畢昇發明活字印刷術的記載是翔實可信的。 然而，一些歐洲人曾經把活字印刷術的發明歸功於谷騰堡。
谷騰堡是西德人。他發明鉛活字印刷術，大約是公元1440－2023年間的事，比畢昇發明陶活字印刷術整整晚了400年。 活字印刷術是人類歷史上最偉大的發明之一，是中國對世界文化的重大貢獻。
象任何發明創造一樣，畢昇發明活字印刷術是有它的社會需要、物質基礎和技術條件的。中國社會進步到北宋時期，由於經濟的發展、商業的繁榮和文化的興盛，都需要迅速地大量地傳播資訊。活字印刷術正是為解決這個社會需要所提出的問題而產生的。
印刷術必須用紙和墨。中國早在漢代就發明了紙和油煙、松菸兩種墨。紙和墨的發明為活字印刷術的誕生奠定了物質基礎。
戰國秦漢以來出現的印章和拓碑等複製文字、圖畫的方法又為活字印刷術的發明提供了技術條件。 顧名思義，印刷術的「印」字，本身就含有印章和印刷兩種意思；「刷」字，是拓碑施墨這道工序的名稱。從印刷術的命名中已經透露出它跟印章、拓碑的血緣關係。
印章和拓碑是活字印刷術的兩個淵源。 印章的面積本來很小，只能容納姓名或官爵等幾個文字。東晉時期，道教興起。
道教的一派注重符錄。他們在桃木棗木上刻文字較長的符咒，從而擴大了印章的面積。據晉代葛洪的《抱朴子》一書中記載，道家有一種刻著120個字的影印。
可見當時已經能夠用蓋印的方法複製一篇短文了。這實際上就是雕版印刷術的先驅。 拓碑是印刷術的另乙個淵源。
漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」。但當時儒家典籍全憑經師口授，學生筆錄。因此，不同的經師傳授同一典籍也難免會有差異。
漢靈帝熹平四年（公元175年），**立石將重要的儒家經典全部刻在上面，作為校正經書的標準本。為了免除從石刻上抄錄經書的勞動，大約在公元4世紀左右，人們發明了拓碑的方法。拓碑的方法很簡便。
把一張堅韌的薄紙浸濕後敷在石碑上，再蒙上一張吸水的厚紙，用毛刷輕敲，到紙陷入碑上刻字的凹穴時為止，然後揭去外面的厚紙，用棉絮或絲絮拍子，蘸著墨汁，輕輕地均勻地往薄紙上刷拍，等薄紙乾後揭下來，便是白字黑地的搨本。這種拓碑的方法，跟雕板印刷的性質相同，所不同的是，碑帖的文字是內凹的陰文，而雕板印刷的文字是外凸的陽文。石碑上的文字是陰文正寫。
拓碑提供了從陰文正字取得正寫文字的複製技術。後來，人們又把石碑上的文字刻在木板上，再從而傳拓。唐代大詩人杜甫在詩中曾說：
「嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真」。這和雕板印刷已經所差無幾了。 在唐代，印章與拓碑兩種方法逐漸發展合流，從而出現了雕板印刷術。
唐穆宗長慶四年十二月十日，即公元825年1月2日，詩人元稹為白居易《長慶集》作序，說到當時楊州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩「繕寫模勒」，在街上售賣或用來換茶酒。「模勒」就是刊刻。這是現存文獻中有關雕板印刷術的最早記載。
公元836年，唐文宗根據東川節度使馮宿的報告，下令禁止各道私置日曆版。馮宿在他的報告中說：「每年**司天台還沒奏請頒布新曆書的時候，民間私印的曆書已飛滿天下。
」可見當時民間從事雕板印刷業的人是很多的。2023年在甘肅敦煌縣千佛洞發現的藏書中有一捲雕板印刷的《金剛經》，其末尾題著「咸通九年四月十五日王玠為二親敬造」一行字。咸通九年，即公元868年。
這是目前世界上發現的有確切日期的最早的印刷品。這書的形式是卷子，長約1丈 6尺，由7個印張粘接而成。最前面是一幅扉畫，畫的是釋迦牟尼在只樹給孤獨園說法的情景。
其餘印的是《金剛經》全文。這個卷子**都非常精美，雕刻的刀法細膩，渾樸凝重，說明當時刊刻印刷的技術都達到了相當純熟的程度。 隨著印刷品種和數量的急劇增長，每印一種書就要雕刻一回板，耗費的人力物力相當可觀。
於是，就向人們提出尋求一種更簡便、更經濟的印刷技術。至遲到唐代後期，已經有了用單個佛象印連續重複印製的千佛象手捲。過去英、法、德、日等國家的考古隊在中國新疆各地曾發現過大量的這種千佛像手捲。
英國博物館藏有一幅這樣的手捲，全長17英呎，約合5．18公尺，上面印著468個佛像。另外，在雕板過程中，刻錯字是難以避免的。如果刻錯乙個字就廢掉一塊板太可惜、太浪費了。
聰明的工匠們想出乙個補救的辦法，就是用鑿子將錯字挖掉，再用一塊同樣大的木塊刻好字補上。這些都為活字印刷術的發明提供了經驗、借鑑。由此可見，雖然活字印刷術是畢昇個人的發明創造，但這裡面確實凝聚著前朝歷代很多勞動者的智慧型。
印刷術的發明自從有了紙以後，隨著經濟文化的發展，讀書的人多起來了，對書籍的需要量也大大增加了。
2樓：匿名使用者
雕版印刷--泥活字印刷--陶活字印刷--銅活字印刷--鉛活字印刷--轉盤活字印刷--油墨印刷機（鋼板）--雷射彩排
印刷術的發展史 10
3樓：nice白羊貓
印刷術的發展歷程：
中國大約在公元3世紀的晉代，隨著紙和墨的出現，印章亦流行起來。
4世紀時，道教徒把印章放大，以印製文字稍多的符咒。這實際上是一種以蓋章的方式印刷文字的方法。
與此同時，石碑拓印也在發展，把印章和拓印結合起來，再把印章擴大成乙個版面，蘸好墨，仿照拓印的，把紙鋪到版印刷，即為雕版印刷術。
考慮到雕版印刷術從發明到完善應用，從在民間流行到引起統治階層和知識階層的重視和記載，其間必有一段相當長的發展時期，因此，專家們認為雕版印刷術的誕生年代大約是在公元7世紀前期的唐朝初年。這是世界上最早的印刷術。
套版彩色印刷術是世界上最早的彩色印刷術，它是在雕版印刷術的基礎上發展起來的一種複雜、高精度的印刷技術。
它採用分色分版的方法，在一張紙上套印出多種顏色。其具體的操作程式是：按原稿顏色的多少，分別刻成相同規格的版，然後，再按顏色的先後次序逐塊印刷。
套版的規格尺寸都要求準確地固定在相宜的位置，保證在印刷過程中不能有絲毫的移動。
在古代缺少精密量具和卡具的情況下，必須依靠熟練的技藝來完成，所印出的成品稱為套印本。套版印刷術發明的初期，一般只能印刷朱、墨兩種顏色的套印本，稱為朱墨本，或叫雙印。後來，技術日臻完善，繼而發展成用四色、五色來套印稱為四色本、五色本等。
套版彩色印刷術誕生於我國，但到底發明於何時至今仍無明確結論。根據歷史記載，北宋時期(960—2023年)已出現了銅版印刷的青、藍、紅三色 「交子」，但未發現實物。看來，套版彩色印刷技術的發明不晚於此，確切年代還有待於考古發現和研究。
今天能見到的套版彩色印刷品大多是明代萬曆年間的，這段時間是我國套版彩色印刷術的發展時期，很多印刷品極為精美。到了清代，四色套印、五色套印甚至更多種顏色套印的技術已經成熟，達到了乙個新的水平。
活字印刷術：在活字印刷中，活字的製作技術是關鍵。我國古人曾用粘土、木材、銅、錫、鉛等原料，進行了許多嘗試，也曾成功。
畢昇所發明的膠泥活字印刷術的基本原理類似於近代的鉛字的排版印刷。
他用膠泥製成一粒粒活字，經火燒硬，排置於一塊帶框並鋪有松香、蠟和紙灰混合土的鐵板內，用火加熱，待混合土熔化全，即用一平板將其壓平。類似鐵板可備多套，一版印刷，一版排字，以提高印刷的速度。
活字一般都要燒製多套，常用字往往多數十個，以保證不缺字。而生、冷、僻字，則隨用隨燒，極為方便。畢昇不僅發明了膠泥活字，並且還用這種方法印過書。
在畢昇發明活字印刷術後，中國還出現過不少其它材質的活字，有木活字，錫活字，銅活字和鉛活字等等。但只有木活字流傳了下來。至於近代西方鉛活字印刷的引入。
4樓：蝶戀熙沫
1：關於漢字發展史的三個階段
在漢字發展史上，有不同的發展階段。傳統的分期是以漢字字型變化為標準，即以大篆、小篆、隸書、楷書為標準劃分為四個階段。這項成果提出，字型變化不是漢字發展中的本質變化，不能說明漢字的歷史發展規律，而應從漢字的構造方法的變化來說明漢字的本質變化。
這項成果在這個認識的基礎上，進一步提出了漢字發展三階段的理論。即第一階段是圖畫文字階段。商代以前的文字應該屬於這個階段。
第二階段是以表形文字為基礎，以表音文字為主體的表音文字階段。從甲骨文到秦代的文字都屬於這個階段。第三階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢到現代漢字都屬於這個階段。
2：公元105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經驗，改進了造紙術，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料造紙。大大提高了紙張的質量的生產效率，擴大了紙的原料**，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開闢了的前景，為文化的傳播創造了有利的條件。
關於蔡倫發明造紙見之古籍記載，《後漢書·蔡倫傳》中說：「自古書契，多編以竹筒；其用縑者，謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。
倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。」後世遂尊他為我國造紙術的發明人。
3：唐朝就有印刷,
宋代畢昇創造了活字印刷術,
元代王禎創造木活字,又發明轉輪排字盤,
明代銅活字出現,再到油印,發展到現在利用磁的性質來影印
5樓：匿名使用者
他是漢字雷射照排系統的創始人和技術負責人。他所領導的科研集體研製出的漢字雷射照排系統為新聞、出版全過程的計算機化奠定了基礎，被譽為「漢字印刷術的第二次發明」。2023年，王選又研製成功世界首套中文彩色照排系統。
先後獲日內瓦國際發明展覽金牌，中國專利發明金獎，聯合國教科文組織科學獎，國家重大技術裝備研製特等獎等眾多獎項，2023年和2023年兩次獲得國家科技進步一等獎；2023年和2023年兩度列入國家十大科技成就，是國內唯一四度獲國家級獎勵的專案。他本人被授予國家級有突出貢獻的專家稱號，並多次獲全國及北京市勞模、先進工作者、首都楷模等稱號，2023年獲得中國印刷業最高榮譽獎——畢昇獎及森澤信夫獎，2023年獲何梁何利**獎，2023年獲國家最高科學技術獎。
2023年。，王選開始從事計算機漢字雷射照排技術方面的研究工作，除擔任整個科研專案的領導人外，他還是該專案核心技術的研究者。從那時起的近20年時間裡，王選領導和制定了我國計算機漢字雷射照排專案的總體技術方案和實施方案，直接承擔了該專案中的關鍵技術部分――漢字高倍率字形資訊壓縮演算法和照排輸出控制系統的研製工作。
除此之外，王選教授還是一系列重大技術路線和技術方案的決策人和推動者。
與此同時，王選教授堅持以市場為導向，積極推動科技成果轉化為生產力，以其技術成果為基礎的國產計算機排版系統以及相關印前技術，始終佔據著我國的出版行業的主導地位，保證了中國出版技術與世界先進水平同步發展，是我國計算機技術應用最為全面和成功的行業之一，也成為我國高新技術改造傳統行業的典範。
印刷術的作用和意義是什麼？印刷術的由來
減少手寫本因有限的收藏而遭受絕滅的可能性。由於印本的廣泛傳播及讀者數量的增加，過去教會對學術的壟斷遭到世俗人士的挑戰。宗教著作的優先地位也逐漸為人文主義。學者的作品所取代產讀者們對於歷來存在的對古籍中的分歧和矛盾有所認識，因而削弱了對傳統說法的信心，進而為新學問的發展建立了基礎。印刷術的由來 印刷術...
關於印刷書，描寫印刷術的詩句
幾百本，要是印刷成本比較高，幾千本還可以降低點成本。我就是搞印刷的。書籍在首頁或末頁印刷的有關本書的全部資訊的那一頁的學名叫什麼 在書籍的目錄或前言的前面設有扉頁。扉頁包括擴頁 空白頁 像頁 卷首插頁或叢書名 正扉頁 書額 版權頁 贈獻題詞或感謝 空白頁等。正扉頁上印有書名 作者名 出版者名和簡練的...
活字印刷術是誰發明的，活字印刷術是誰發明的？它最早出現於什麼時期？
晏華芝賁雰 畢昇 約1051 北宋發明家。徽州 今安徽歙縣 人。活字印刷術的發明者 禹和藹圭旻 活字印刷術是北宋中期的乙個普通平民知識分子畢生發明的。可高麗棒子說是南韓祖先發明的，舔著臉還註冊了呢，呸 堵耘汗雨竹 活字印刷術是由北宋發明家畢昇發明的。畢昇初為杭州書肆刻工，專事手工印刷，在印刷實踐中，...