1樓：匿名使用者
《瀟瀟雨未歇》 周華健/蘇慧倫 電視劇集《精忠岳飛》主題曲 你去聽完就知道了
歌詞。**歌曲，
2樓：八歲妞妞
打起手鼓唱起歌 - 莫文蔚 (karen mok)詞：韓偉
曲：施光南
打起手鼓唱起歌
我騎只馬兒翻山坡
千里牧場牛羊壯
豐收的莊稼閃金光
我的手鼓縱情唱
歡樂的歌聲震山河
草原盛開幸福花
花開千萬朵
打起手鼓唱起歌
我騎只馬兒跨江河
歌聲融進泉水裡
流的家鄉遍地歌
我的手鼓縱情唱
唱不盡美好的新生活
站在草原望北京
越唱歌越多
來來來 來來來 來來來
我的手鼓縱情唱
歡樂的歌聲震山河
草原盛開幸福花
花開千萬朵
哎打起手鼓唱起歌
我騎著馬兒翻山坡
千里牧場牛羊壯
豐收的莊稼閃金光
我的手鼓縱情唱
歡樂的歌聲震山河
草原盛開幸福花
花開千萬朵
打起手鼓唱起歌
唱得豪情紅似火
各族人民肩並肩
前進的道路多寬闊
我的手鼓縱情唱
快馬加鞭建設祖國
春光永遠在邊疆
歌聲永不落...
(來來來 來來來 來來來)
沒有歌詞，只有**的歌叫什麼
3樓：吳卓嶸
叫純**，純**就是作曲初衷就不包含填詞的**。作為純**，這種**模式完全以純粹優美的**來敘述表達作者的情感，所以一般簡稱做純**。雖然它沒有歌詞，但是它完全以自己優美的曲調實現了完美。
正因為如此，純**的作曲要求十分的高，要作出一曲優秀的純**除了必需的大量靈感來支援作曲外，還需要作者不單在樂理上，更是在生活體驗，人格和精神上有很深的水準造詣。 不過需要注意的是，純**的概念是為了區分有詞的**和沒詞的**，而不是說有詞的就是「雜」**，畢竟聲樂也是一種**形式。「純**」這個名稱的翻譯是根據國人習慣而來的，確切地說，翻譯成「無題**」或者「無標題**」更佳，也不會產生「雜**」之類的歧義。
所以說，無詞的「無題**」和有詞的「有題**」，都叫做**，沒有純、雜**之分，當然也不存在真正意義上的「純**」。
歌詞有music music的歌
4樓：匿名使用者
when it be going like that boom boom,
當它會像那砰砰的
經典老歌200首懷舊好聽歌曲歌詞流行**
拈花一笑的典故，佛祖拈花一笑的典故是什麼？
黛妮 一 拈花一笑 出自宋 釋普濟 五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛 世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。二 拈花一笑 拈花一笑，佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思 一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契 心神領會 心意相通 心心相印。三 成語典故 1 大梵天王問佛...
佛祖為何拈花一笑
佛祖拈花一笑內涵意義唯有摩訶迦葉知。為什麼一笑成佛，一笑成魔？釋迦牟尼這裡所傳示的，正是一中無言的心態 一種至為安詳，靜謐，調和，美好的心態，這不是用任何語言和行為來打破的。這種心態純淨無染，無慾無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，不可動搖，與世長存 即所謂 真如秒心 亦即 普照一切 含藏...
用佛手拈花做頭像的人，佛祖拈花一笑的典故是什麼？
一看這個頭像，它給人的感覺就是這個人熱愛生活，佛系之人。佛手可以拈花，佛的禪意。欣賞的是佛家的從容，安詳。相信有佛手的庇護，女人如花，此花無憂。心靜若水，這種心態純淨無染，無慾無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，不可動搖，與世長存即所謂 真如秒心 亦即 普照一切 含藏萬法 的根本佛正法眼藏...