1樓：t深深海底行
樓主師兄法安！
所謂「失之毫釐，謬以千里」。
佛說：「一切唯心造」、「三界唯心，萬法唯識」。從未說過：「從心想生」。
關鍵在於「心」和「心想」的巨大差別。
心，是指真心。這個心，從來不會「想」，從來不會起心動念；乃至從未出生過，所以永不壞滅。以不壞故，名為「真」。
這個心，能生一切萬法。但是，以其永不觸六塵境之故，不在凡夫思維覺知中。須是悟後菩薩才能實證。
能「想」之心，是意識心，是世世斷滅的妄心。如果這個意識心能生萬法，那麼世界一定不可能有序存在。坐在那裡，想上一萬劫，也不會有金銀財寶無中生有。這是「氣功大師」的虛妄邪說而已。
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南無本師釋迦牟尼佛
2樓：唯梅子
占察經說過：」一切法從心想生」．
極樂世界當然也是心想生的．
但要注意．這其中．有區別：
極樂世界屬於淨土．淨土是真心生的．穢土是妄心生的．為什麼人所看到的世界是一樣的？
因為是共業所感．
佛經金剛經上說，凡所有相，皆是虛妄，很多人都不了解這個所有代表著什麼，這個虛妄又意味著什麼？
3樓：匿名使用者
說了半天，好像你明白了，差的遠，別自以為是！
凡所有相，皆是虛妄。偈子只說了一半，叫做斷章取義，**會獲得圓解？後面二句：
若見諸相非相，即見如來。見如來，才是見第一義諦。相是虛相，而實相不離虛相；佛告訴你，虛假中有著真實的存在。
諸相非相，即是諸法空相，是空相也是實相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。想要契入此空性見，光理論理解是遠遠不夠的，必須做一番，實修實證參究工夫，明心見性，才有此許著落，不識本心，學法無益，說的就是這個。
4樓：漸醒靈魂
你好，你理解的是錯誤的，這個世界極少數人，真正理解佛法的是不看佛經的，你這一世靈魂還沒有成熟，到成熟的人，是進入實修。「凡所有相，皆為虛幻」，這裡的相，應該是指通常人肉眼看到的物質「相」，因為物質在整個宇宙的比例是很小的，又是頻率低的，處在宇宙邊緣，不是主流，壽命也短，這樣稱為「皆為虛幻」，很合理的嘛。
5樓：引經據典正法
淨業在**修？就在日常生活當中。生活起居、工作、處事待人接物，在這斷一切惡、修一切善都不著相，斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相。
就像菩薩一樣，作而無作，無作而作，非常精進努力在做，心地乾乾淨淨一塵不染，這叫淨業，這個與淨土完全相應。為什麼我們做不到，這麼難？難在**？
這個要知道，難在我們把現前的現象都當真，就難在這裡。不知道「凡所有相皆是虛妄」，如果你要知道「凡所有相皆是虛妄」，很容易放下。六百卷《大般若》講什麼？
就講十二個字，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，你還有什麼好執著的？還有什麼好分別的？它真有，你分別執著還可以說得過去，沒有！
實際上就像我們電視螢幕上的現象一樣，這整個宇宙現象實際上就是這樣，確實不可得。特別是彌勒菩薩跟我們講的諸法實相、真相，真相是什麼？剎那生滅，比電視螢光幕上的速度快多了，不能比。
每個念就是乙個畫面，念念相續，每個畫面都是獨立的，沒有兩個畫面是相同的。所以我們不能說它是相續相，相續相是相同的，那不是相續相。所以佛才講「凡所有相皆是虛妄」，包括諸佛如來實報莊嚴土，沒有乙個例外。
實報莊嚴土也是從心想生，起心動念，沒有起心動念實報土也不存在。最後存在的、永恆不變的，常寂光，真如自性，它是永恆存在的，這是真的。除這個之外沒有一樣是真的，所以物質現象是假的，精神現象也是假的，自然現象也還是假的。
佛這句話就講到位了，「凡所有相皆是虛妄」，教我們不要執著、不要分別，分別執著錯了。一有分別心，心就不清淨了；一有執著心，被染汙了，這我們不能夠不知道。
我們現在學過《還源觀》、學過《華嚴》，學過世尊跟彌勒菩薩的對話，今天講無諸相我們有乙個概念，這個概念是念念不住。對《般若經》上所說「一切法無所有，畢竟空，不可得」，我們明白了。一切法包括我的身體，無所有。
這個相怎麼存在？原來是一秒鐘一千六百兆的波動現象產生的，也就是這個相在一秒鐘裡頭產生一千六百兆次的變化。**是真的？
怎麼會是有？確實是無！像我們看電影，這個電影膠卷給我們啟示，這個在放映機裡面一秒鐘二十四張，換句話說，它在銀幕上佔的時間是二十四分之一秒，佔的時間，馬上就過去了，你想它不是假的。
彌勒菩薩告訴我們，我們現實的這個現象，跟這個電影底片一樣，一秒鐘多少次？生滅多少次？一千六百兆。
這個東西在銀幕上一秒鐘二十四次，現在我們的環境是一秒鐘一千六百兆，它怎麼會是真的？怎麼會是有？「無諸相」三個字把這個事實真相，就是宇宙之間一切萬法的真相說出來了。
你所聽的，你所看的，你所接觸到的，你所想的，全都是一秒鐘一千六百兆的波動現象。所以佛把這個境界比喻作夢幻泡影，比喻得好！真的是夢幻泡影。
所以佛經上常講「即在當下」，當下就是一念，就是一千六百兆分之一秒，那叫當下。
有，要知道有是什麼意思；無，無是什麼意思。有就是那個一念，一念有。第二念呢？
第二念不是第一念，第一念沒有了，第二念生起來了。第三念不是第二念。念念是單一的。
我們感覺到這些現象，是這些單一的相似相續相的乙個幻相，相似相續的幻相，我們誤會了，把它當真。《心經》第一句話，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，那個五蘊是什麼？就是當下那一念，那一念不可得。
這一念，彌勒菩薩講得很好，這一念有形，形皆有識。彌勒菩薩用彈指，一彈指有「三十二億百千念，念念成形，形皆有識」。講得很清楚，這真叫宇宙萬有的真相。
你把這句話要是真的體會到了，搞清楚、搞明白了，你對於經上講的無諸相、無所有，你統統明了了。這是諸法實相。
下面還是引用《金剛經》，「《金剛經》雲：凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
」如來是什麼？如來是自性。你什麼時候見到諸相非相，恭喜你，你見性了；見性又叫做成佛，你成佛了。
《金剛經》上講如來都是講性，講佛是從相上講的，講如來全是講自性，這兩個名詞有兩個名詞的意思。凡所有相，沒有說實報莊嚴土例外，連實報莊嚴土也是虛妄的，這個我們在學習經教裡報告很多次了。諸佛如來的實報土叫一真法界，它有相，那相也不是真的。
那相是什麼顯的？是無始無明習氣顯的相，無始無明習氣斷了，相就沒有了，皆是虛妄。沒有了之後現什麼？
常寂光現前，常寂光裡頭什麼都沒有。
前面報告很多次，現在科學裡面所說的物質現象、精神現象、自然現象，常寂光裡頭這三種現象都沒有。所以皆是虛妄也可以形容常寂光，常寂光裡頭沒有這些虛妄東西，所以它是真的。真裡頭沒有妄，妄裡頭有真，真裡頭沒有妄。
這個道理要去把它參透，對我們的修學會有很大幫助，對我們求生淨土那幫助就更大。我們把該放下的全放下，把阿彌陀佛放在心上，決定生淨土，不再搞拉雜東西了，就真正能夠做到隨緣，恆順眾生，隨喜功德，像普賢、文殊一樣就得大自在了。
6樓：匿名使用者
娑婆世界的一切相，都是幻化而成的虛幻之相，不是真實的。眾生的本性即是佛性才是真實的。眾生因為心迷，不見本性。佛陀說法，是化導眾生自見真實本性之法。
7樓：地藏是我師傅
佛說的法是正法。意思是說本來就是這樣的。佛經不是佛說的。
因為它本來就是這個樣子的。如果加乙個我在裡面，那就不是佛法。經典裡面沒有佛的意思！
佛只是把宇宙中的事實真相告訴我們而已！所以佛是恩人。他如果不把真相告訴我們，相信世間所謂的聰明人，什麼博士碩士研究生一切一切。
死了生生了死，無論多久它們也研究不明白。無間地獄是假的，但是我們也要把它當成是真的看。如果你把它當成是假的如果你胡作妄為，以後墮落在**就會毀謗佛法。
罪上加罪。如果把它當成是真的哪我們也錯了。因為它本來就是虛妄的。
佛說的嘛，一切有相皆是虛妄。有生滅的東西就是虛妄，人有生有滅是虛妄，地球有生有滅是虛妄，地獄有生有滅是虛妄。所以佛教我們要住在中道，不能當真，也不能當假。
明白其中的意思就行。
8樓：佳佳開心我開心
說了，是善業，但卻未必變成你自己的修行，如果自己的了悟利益別人的知解也算是修行的話，那麼世間的老師可謂佛法第一人了，是嗎？理悟與解悟是兩個不同的概念，也是讓你真正了達自己的兩條不一樣的路徑，但是兩者的結合卻是修行的真正要義，不管是第一義諦還是非第一義，重要的不是解，而是悟，所謂悟後起修，悟了的路修，道路還遠著吶，所謂見修行果，正見是重要的，後面的修呢，真正的修行人，不是積累自己的功德，而在行住起念中看到自己的修行，是否以正見串習其中，讓生命真正地具有修行者暇滿人身的意義，所以，佛經上金剛經講了什麼不重要，我們真正地讓自己修到，才是最重要的，不是嗎，要不然自己也不是流入了一種認同感的派別了嗎，祝福你，其實這樣的了悟已經不錯了，但是如果有更好更高的修行的功德的話，不是就特別好了嗎？
都說麵由心生，那為何有很多人的內在性格和面相並不相符？
9樓：七點旅行
相由心生 是告訴你，人的心裡變化會影響到臉相，但這是乙個漸變的過程，例如乙個人天天吃齋念佛，心存善意，那麼別人看他就會有一種慈祥的感覺。如果乙個人的職業是屠夫，那麼大家看他多半會有些害怕。但這種變化不會一蹴而就，而是需要長時間的積累。
10樓：
都說，他只是大多數的情況啊
佛是怎麼解釋宇宙萬物的，佛教怎樣解釋宇宙萬物和人類起源，怎樣解
簡單的說，佛將這個世界分為物質世界 佛教稱為 器世間 或 無情眾生 和生命世界 佛教稱為 有情眾生 然後，佛祖又將有情眾生這些生命根據所處的不同維度的空間分為十個等級，稱為 十法界 其中由於能量的限制，十法界中有六個法界是迴圈的，就是我們熟知的六道，因為能量不夠，不能擺脫情緒的控制，所以在每乙個空間...
宇宙是在另宇宙死亡的基礎上誕生的嗎
假如大 之前已經有了乙個原初的宇宙，那麼根據當前我們對物理學的認識，由於大質量粒子會以規律性的頻率，像鐘擺一樣振盪，這些 原初標準時鐘 的波動，就會在極小的尺度上，造成物質密度的細微不均勻，進而成為宇宙膨脹後趨向於結構化的種子。假如宇宙大 之前存在乙個原初宇宙，那麼這個宇宙的塌縮就會擠壓這些粒子，導...
在地球上看到的是宇宙，在太空中看到的地球是什麼樣的？
藍天是因為大氣中的水汽塵埃對於具有各種不同波段的太陽光散射所造成的。沒有光汙染和雲的夜空是在黑暗的天空布滿了點點繁星和銀河。我們看到的永遠只是無盡的宇宙，永遠都是，這個天就是無限延伸的宇宙空間，只不過由於大氣覆蓋地球，所以白天天藍，晚上天黑。白天看到的天是大氣 大氣中有很多灰塵，當陽光照射時，會有很...