1樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。當然需要懺悔。打人那個罪歸到殺業。
你如果打的是善人，就等於犯了極重的罪（等於五逆罪的出佛身血）。《阿難問事佛吉凶經》：「惡意攻擊道德之人善師者，與惡意向佛無異。」
2樓：飛天***
不管怎樣，打人是不對的。
每個人有自己的信念和觀點，道不同不相與謀就可以了，何必非要將自己的觀點強加到別人頭上呢？
每個人都認為自己是對的，若不能有所包容，還不得天天爭吵打架呀，自己先動手打人了，就錯了，還是去懺悔吧！
3樓：華夏博學
打人就是不對，壞人也要分種類，你想伸張正義沒有錯，但一定要得到法律的合法授權，否則你同樣是違法。你那是看人家不隨眼，人家把你告了一點理都佔不到，還要對因果負責，按宗教來講。想懺悔就要得到他人的原諒，否則你第八十識，永遠種下這個種子。
4樓：干支兩儀
學佛是學習怎麼生活，目的是約束自己的慾望，遠離貪嗔痴慢疑。最後能離苦得樂！在此條件下，對眾生都要以慈悲心對待，所有過錯都向自己找。就像磨寶刀一樣，磨自己才行，磨別人達不到目的。
5樓：
冒昧說一句，如來佛祖的信徒建立的古印度都被滅國幾百年，而且他們一直被壓在社會的最低層。
那麼佛法還值得相信嗎？他根本不能給信徒帶來幸福和光明。
6樓：修學的人
打人就是不對的，這是肯定的，不管你打了什麼人，你都是要去懺悔的，因為你給別人帶來的傷害，這就是不要有分別心，沒有分別心你就不會去打人了，你看每個人都是一樣的。
7樓：斯幸警告第375號
打人打重了要坐牢，打輕了別人可能報復。
佛法問題佛法問題？
8樓：冥想音主站
你這是貪求功德，不是正確修行佛法。修佛要消除貪、嗔、痴的惡業習氣，你反而更起貪心，貪執功德，這是走錯路了。
金剛經雲：以菩薩不受福德故。修行佛法，行菩薩道，不能探求福德功德，要嚴謹持戒，消除自身一切惡業習氣。
9樓：匿名使用者
你問的這個問題，
我們要瘋狂的追求功德，
這樣的話無論逆境還是順境都有好處，
這個應該是不對的，
佛法追求的是無為而治，
一切要順其自然。
10樓：匿名使用者
佛法，佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理，又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法。須菩提，於意云何。若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，寧為多不？
須菩提言：甚多，釋尊，何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德多。
若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
須菩提，所謂佛法者，即非佛法。
11樓：自省
不要妄語！功德不是追求所能得的，更不應該掛在嘴上！眾生的本性都是佛，見性即可成佛，識自本心，見自本性的過程才是真正的功德。
12樓：
乙個人的一生有信仰而努力追求是無可非議的，但是如果為了某個目的而達到瘋狂的程度那就不能讓人苟同了。信佛之人積了功德那是會有大成的，但是，為為而為未免就有信念不純之嫌，佛法是為了普度眾生，並不是為了一己之榮，所以我們行善並不是單純為了給自己積功德，而是為了普施教意。因此我們在無求中行善，在無意中積德這才是佛法中的精意。
13樓：橫刀立馬
佛法最看重乙個度字，過度則虛妄等，追求功德是大善之事，用瘋狂方式去追求，容易過度，脫離實質，謹言慎行。
14樓：當下安樂
先以欲勾牽
後令入佛智
本來無一物
何處惹塵埃
15樓：平凡a相守
佛法問題我要瘋狂的追求公的功德，有的時候不是追求來的吧，工作有的時候我覺得是做出來的。只有認真的付諸於行動才會稱得上是功德吧，不知道我說的對不對。
16樓：匿名使用者
佛的宗旨是要真誠和心誠，也是一種意念。千萬不能誤讀，主要信的是道德觀念的真誠。不能違背佛的宗旨。
17樓：0蘇堤春曉
佛法的問題就是信仰的問題，只要你一直追求功德，一定會對你的人生有好處的。
18樓：清風一線
佛法講的更多的事，萬法自然，一切妄不可強求，人貴在修身修復性，而不是強求什麼來修行。
19樓：小州瀾
很少關於佛法的內容，所以不太了解您可以查詢一下。
20樓：恬
只要自己努力堅持自己的夢想，佛不佛法應該都會成功，不論順境還是逆境。
21樓：人生短暫也盡歡
如果說瘋狂是不是意味著一種執著呢？佛法對任何一種執著是不是反對。我認為佛法的追求在於平靜中的領悟和感受，而不是瘋狂的追求。
22樓：仙貞皖
過於積功盡力不好，不要瘋狂追求功德，凡事都是過猶不及，凡事都有個度。瘋狂追求功德順境逆境時不可能都有好處，凡事都有兩面性。
對自己有利，不一定對別人有利。對別人有利，對自己可能不利。
23樓：陳皮普洱酸梅
不要執著，不要著相，佛經裡反反覆覆的說。功德雖然是好，但是刻意為之，就不叫功德了。
24樓：匿名使用者
過於執著就不是佛法。佛法的修行首先是想辦法開悟，悟後起修。如果執著功德，那麼根本有可能沒有功德。
象梁武帝建造那麼多寺院，達摩祖師說他一點功德沒有。你可不要象梁武帝，最後梁武帝是被活活餓死的。你說功德怎麼可以執著呢！！
25樓：永飛捷
不要隨便討論佛法，你需要看佛教經典。
26樓：風在刮
你在想什麼呢，功德無量也是在以後的生活才會體現啊
27樓：傾心的小北老師
我們不應該為了做功德而做功德，佛家講一切皆是緣法，一切皆是因果，我們應該追尋自然的規律，順其自然，追求功德才是上上的，功德
28樓：
或許在冥冥中，你能夠看見這封信也是上天安排你我的一種緣分。關於佛法，我有太多話要說！或許，就在彈指之間，佛法就能夠徹底改善你的體質，改善你的精神，改變你的氣場，讓你過得更好！
佛法問題佛法問題？ 20
29樓：美景良辰
印經書有印經書的功德，轉經輪有轉經輪的功德，佩戴楞嚴咒有佩戴楞嚴咒的功德，相關的經書中都有記載。不貪功德，誠心，才是真的功德。有乙個公案：
一人在路上看到乙個佛像，下雨了，他就把他的鞋蓋到佛像的頭上，怕佛像淋到雨，然後說這個人這麼做就有很大的功德。接下來又有乙個人經過，看到佛像的頭上，有乙個鞋放在頭上，他認為這是對佛不恭敬，然後他又把那個鞋給拿掉了，拿掉了呢，這個故事說這個拿掉的人同樣也很有功德。
第乙個人看到佛像，就是說下雨了，他把自己的鞋脫下來給佛像蓋上，當時的情況他的用心是正確的。因為他用心，他想把這個鞋，用一種東西把佛像蓋住，他這裡有兩個條件必須得具備：第乙個，他沒有穿衣服，沒有衣服，他可能光著膀子，可能穿個小褲頭，他沒有別的東西了。
這是第乙個條件。第二個條件，就是說他那雙鞋是一雙新鞋，很好的新鞋，在他身上是最寶貴一雙，因為在印度也好，在別的地方也好，都光腳、赤腳走道。他有一雙鞋走道，那簡直是一種奢侈，做乙個普通人來講是很難得的。
所以他就把這個鞋蓋在佛頂上了，他的用心——用最好的、最值錢的，也是他唯一的一種財富來蓋上。我們這麼理解，就是說這人蓋著佛像是有功德的。
第二個，因為第二個人他穿的有衣服、有褲子，可能也有鞋，他看到以後啊，他覺得應該用衣服蓋，不應該用鞋蓋。在他的條件來講，衣服是最好的，所以他把鞋拿掉了，最後用衣服來蓋。
所以說在故事講，這兩個都有功德，應該是這麼解釋為正確。
30樓：
不要誤解了功德的意思，因戒得定，因定開智慧型是功德，只是用抄寫佛經的方法來修戒定慧，當然也可以用念經和念佛的方法修戒定慧，但不管用哪種方法去修，如果自己一片散亂心去修，那就功德很少或者沒有功德。但只要恭敬誠心去抄經，念佛都是有福德的。
淨空法師---何謂「功德」？真實的功德就是清淨心。佛經常說：
「心淨則佛土淨」，修行最重要的是清淨心，遠離一切妄想、分別、執著，功德就現前了。再講明顯、具體一點，「持戒有功，得定是德」，因戒得定；「修定有功，開慧是德」，功是修因，德是果報。你要有真正的修功，真實的果德。
持戒如果不能得定，那個戒是福報，福德不是功德。
持戒若還有妄想、分別、執著，看這個人破戒、那個人犯戒，就把自己的功德毀掉了。如何持戒才有「功德」？就是惠能大師講的，「若真修道人，不見世間過」，如此持戒能得定，否則持戒都是福德，不是功德。
功德能了生死、出三界，福德不能。
31樓：修學的人
所有故意或者說是有違的做法都是沒有公德的，或者說公德很小，你要把它化成自然的難做的事情，才會有功德，比如說印經，你不要把印經當成功德，它就是功德了。是說你不用去問，不用去問別人有沒有功德，你自己做了就是。
32樓：大玉兒醬
我覺得還是手寫的比較好，但是功德這個事情不好說，只要心中有佛，處處都是佛法
33樓：樂筆曉新
相信科學，相信自己
相信正義，封建迷信的事情不提倡痴迷
如果潛心信佛，做功德，講經說法不如行善
多做善事，自然就是在積累功德
34樓：蘇寧電囂
沒有任何的功德。你要做的就是把道理。講給身邊的人聽。讓身邊的人覺悟。明白。自覺覺他。這句話一定要明白。
35樓：天師除邪
佛法，於人，翻印經部，傳於百姓，奉獻佛法精神，屬鸞叩咒，與人解救災難之苦，不收分文，酒色財氣不貪，才是佛法根本，百神下界，聖延日，楚心朝禮，是佛法正果，
36樓：収灋網
佛性生佛法、無得失心行得失行即為無量布施，是有無量功德的
37樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。有功德。念佛是善中之善，一切功德的核心。
38樓：異想天開
刊印佛經是有功德，能讓有緣人看到功德更大。
39樓：開發自性
刊印佛經的功德是流通經典，讓更多人讀後從而覺悟，所以有功德。你這十萬遍咒語或佛號印成書，別人只會看一眼就了解全書又怎會深讀？耗費大量人力，物力，財力有浪費嫌疑又何來功德？
若想為眾生種善根，印成一張張傳單即可，省財省力。財力用在當用之處才會有功德。
40樓：萬物凋零時遇見
嗯，是這樣，但大家都一樣。佛果無論對誰來說，都很難證得的。但眾多修行人都在發菩提心，一心修佛。
任何困難都是可以克服的，關鍵就怕你不做
41樓：
看消化利用多少了，不是說你會做麵包，而且做了很多麵包，就很有成就感，得看多少人吃掉，
42樓：有水有山有樹林
佛法是一種信仰。是一種文化。修身養性的。不是達到什麼佛法
43樓：life肝帝
有沒有功德 我不知道
但如果你賣的話 可能違法 沒交版權費
送的話那就沒事了
44樓：守候
現在人信佛都變味了
都是在向佛祖索取
佛啊我信你了
你要保我平安
佛啊我拜你了
你要保我健康
佛啊我給你擺供了
你要保我快樂
………………
45樓：古龍珈藍玉
說話問題我比較不精通啊，回答不了你這個問題呀
46樓：陽萱綜合
如果心誠，怎麼樣也可以？他可以手抄，那樣更好
佛法佛學問題？
47樓：阿彌陀佛正法
必然會為亡者超度。
淨空法師---佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當念佛、誦經，將這些功德回向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經回向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是乙個方法。
4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他回向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
佛法問題佛法問題，佛法問題佛法問題？
美景良辰 印經書有印經書的功德，轉經輪有轉經輪的功德，佩戴楞嚴咒有佩戴楞嚴咒的功德，相關的經書中都有記載。不貪功德，誠心，才是真的功德。有乙個公案 一人在路上看到乙個佛像，下雨了，他就把他的鞋蓋到佛像的頭上，怕佛像淋到雨，然後說這個人這麼做就有很大的功德。接下來又有乙個人經過，看到佛像的頭上，有乙個...
佛法問題，求解，佛法問題佛法問題？
佛學中沒有無聊，只有更加透徹，更加自由，永珍皆空，那是一種境界，不會無聊的。希望我的理解對您有用！誰說的？那只是乙個階段的境界，阿彌陀佛阿彌陀佛極樂世界的依正莊嚴才是佛的最後境界。所謂，夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。只是從假入空的境界，不究竟，真正的佛的世界應當是阿彌陀佛極樂世界那樣的莊嚴美好。不...
佛法是什么，佛法是什麼？
簡單通俗地講，佛法就是告訴我們這個世間以及無量世間的規律和真相，使我們恍然明白我們一直以來的痛苦煩惱生死糾纏的根本原因是什麼，並指導我們如何能夠真正的解脫種種煩惱痛苦和生死糾纏！如果非要找一個比較能反映佛法精髓的概括，那就是佛陀的三法印 諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜！我們凡夫在生活中，有各種各樣的煩...