1樓：站長帶你飛
何為賊，暗中拿取謂之賊，有暗中傷害，制約，毀解的含義。
五賊，即五行之氣也，即金，木，水，火土。所言賊者，害也。逆之不順，則與人生害，故曰賊。
人有五臟，心肝脾肺腎；道有五德，仁義禮智信。其實五賊是一切事物的比喻，它們無不存在著相生相剋的關係，「五行相生而用之，則為道德合於陽也，相剋之道，用之則為賊害，合於陰也」。
為什麼見之者就昌呢？
因為了解了五賊之害，不逆天而行，以道而行，即有道的五德，仁義禮智信，不管是治國，齊家，平天下，無往而不利，怎麼會不昌呢。
心，即心神，而心神分為識神與元神，元神好靜，而仁義禮智信生之，即五德；識神好動，而喜怒哀樂欲生之，即五賊。
如當過於哀傷時，腎水不足而不能生東方木，則木燥而肝火生，以剋脾土，以致脾胃不和不能運化水穀，而克北方之水，水則無力濟南方之火，而火更旺，火勝而克肺金，金被火克暴怒，以克東方木，如此七情俱發，六欲昌盛；
故"五賊在心，施行於天"，理解起來就容易多了，對靜坐修心養生而言，產生這種賊害，也就是暗中的傷害，根源來自心神，若能以元神當位，五德為用，則內心五臟相生相助。若真以五賊為用時，則五臟相剋相害，而這些都是天道在執行罷了。
佛家雲：一念而成佛，一念而成魔。一念之間，一線之隔，截然不同。
道家雲：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生。
2樓：天之魔孑
《黃帝》書類目其實是非常繁多的，但是大多都失傳了。最能代表陽術思想的是《陰符經》。大家不要一看陰符二字就想當然的以為，內容是講陰術的。
恰恰相反，他是講陽術的，是講給陰性人來聽的術。什麼是陰性人呢？就是不行的人、地位低下且還消極認命的人。
《陰符經》的核心思想，就是乙個「賊」字，「天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天」。那麼「五賊」是個什麼意思呢？
自古以來還真沒誰能夠透徹說明白。咱們文始道文化的說法是，「五賊」是相對「五德」而言的。「五德」就是五行，指五行的生剋關係。
但這是指五行的正生剋關係，即「木生火、火生土、土生金、金生水、水生木」以及「金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金」。而「五賊」呢，是五行的反生反剋關係，即「火生木、木生水、水生金、金生土、土生火」以及「木剋金、金克火、火克水、水剋土、土剋木」。在文始道文化裡，順生剋關係叫「凡五行」，逆生剋關係叫「真五行」。
那麼，這個賊字是個什麼意思呢？賊與則是同源字，賊是則字又加了個戈字，表示武力輔助下的規則。由此，賊的意思就表示非正常的、反規則的、不順其自然的、不逆來順受的、可以暴力反抗和奪取的、不因循守舊的、不按套路出牌的等等這些個規則（這種解讀，自古以來可以說是文始道文化獨有的一種解讀）。
天道自然規則，除了我們任何人都能看到的、顯而易見的那些個規則外，還有一些隱微的反規則，那就需要慧眼去發現了。你如果看懂了，那你就會變強大，就能「施行於天」。作為社會的底層，你不奮鬥，永遠什麼都不是。
竊鉤者誅竊國者侯，歷朝歷代的改朝換代都是一批社會精英們看懂了《黃帝》的「五賊」之說。
3樓：匿名使用者
五賊即五行之氣，見之者昌，能認識五行的人便會昌盛，五賊在心，心能反映五行之氣，認識和掌握五行之氣的變化規律，（心能反映萬事萬物不只是五行之氣，心便是人對萬物的反映。心就是人的精神。）施行於天便是施行於自然界和人類社會，如此用五行的規律利用和改造宇宙，天地和人身之理相同，萬化之理即天理，天理即人身之理，所以萬化生乎身，即是萬化生乎天，生乎氣，氣的運動叫氣機，氣的運動產生的變化叫氣化，天人一理，天氣和人身之氣息息相通。
陰符經裡的「天有五賊」是什麼意思
4樓：文始道
《黃帝》書類目其實是非常繁多的，但是大多都失傳了。最能代表陽術思想的是《陰符經》。大家不要一看陰符二字就想當然的以為，內容是講陰術的。
恰恰相反，他是講陽術的，是講給陰性人來聽的術。什麼是陰性人呢？就是不行的人、地位低下且還消極認命的人。
《陰符經》的核心思想，就是乙個「賊」字，「天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天」。那麼「五賊」是個什麼意思呢？
自古以來還真沒誰能夠透徹說明白。咱們文始道文化的說法是，「五賊」是相對「五德」而言的。「五德」就是五行，指五行的生剋關係。
但這是指五行的正生剋關係，即「木生火、火生土、土生金、金生水、水生木」以及「金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金」。而「五賊」呢，是五行的反生反剋關係，即「火生木、木生水、水生金、金生土、土生火」以及「木剋金、金克火、火克水、水剋土、土剋木」。在文始道文化裡，順生剋關係叫「凡五行」，逆生剋關係叫「真五行」。
那麼，這個賊字是個什麼意思呢？賊與則是同源字，賊是則字又加了個戈字，表示武力輔助下的規則。由此，賊的意思就表示非正常的、反規則的、不順其自然的、不逆來順受的、可以暴力反抗和奪取的、不因循守舊的、不按套路出牌的等等這些個規則（這種解讀，自古以來可以說是文始道文化獨有的一種解讀）。
天道自然規則，除了我們任何人都能看到的、顯而易見的那些個規則外，還有一些隱微的反規則，那就需要慧眼去發現了。你如果看懂了，那你就會變強大，就能「施行於天」。作為社會的底層，你不奮鬥，永遠什麼都不是。
竊鉤者誅竊國者侯，歷朝歷代的改朝換代都是一批社會精英們看懂了《黃帝》的「五賊」之說。（全文見《文始道「三術」說》）
5樓：匿名使用者
天以陰陽二氣而生人身之太極，以天地永珍為意，內住人身以生人心，又以七情六慾為食，使人體悟陰陽動靜之理，而追氣之本源，而盜道以養天地自身。故天之五賊為人之體，意，心， ？ ，神。
6樓：朱天韻
五賊指的五行之氣，此點與大家一致；
天有五賊，見之者昌——此指天有五行之氣，能見或證悟到的人，便可以靈活運轉五行氣；
關於見或證悟五氣——指在修行中的某個階段或某個境界某個景中見到此五氣，此五氣在人的景中便幻化為五個賊，也是人之元神對五氣之感應而在景中轉換成的形象；五氣歸位，便形成五行製化，自有生化制克，便生生不息，故言昌。但證此必經大危險，謹慎待之。
誰能用現代含**釋一下 黃帝陰符經 觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊 在心，施行
7樓：明倫書院
《陰符經》是我國古代思想文化的瑰寶，閃耀著智慧型的光芒。被歷代的政治家，軍事家和智謀家所重視。《陰符經》是一部思想巨著，集道家的治國方略，兵法戰術、養生之道，於一體。
世稱道家「第一天書」。
天有五賊,見之者昌，《陰符經》 「天有五賊，見之者昌」，究竟五賊指什麼？有人和張果說的不一樣，有高手沒？
黃帝陰符經注 唐 李筌 神仙抱一演道章 觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。注 黃帝得賊命之機，白日上公升。殷周得賊神之驗，以小滅大。管仲得賊時之信，九合諸侯。范蠡得賊物之急，而霸南越。張良得賊功之恩，而敗強楚。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。注 人因五味而生 五味而死。五味...
瑞葉五世其昌，祥開二南之化什麼意思
一般用在結婚祝詞。意思就是說這婚姻的結合，祥瑞綿澤五代子孫，使其家族昌盛，並開創聖賢似的教化。有很好的文藝優雅古風的婚禮邀請函題詞嗎 有什麼古風美句適合寫在婚禮請柬上 明月明眸，舉盞莫嫌清酒 假的，我亂作的 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。祝早生貴子，恩愛白頭。喜今日嘉禮初成，良緣遂締.什麼意思 詩...
大於五分之四而小於六分之五的分數有哪些
4 5和5 6通分得 4 5 24 30 48 60 96 120 192 240 5 6 25 30 50 60 100 120 200 240 則大於五分之四而小於六分之五的分數有無數個，其中有 49 60,97 120,98 120,99 120193 240,194 240,195 240,...