1樓：諸子國學
歷史上，道教為什麼不如佛教興盛？是因為盛世和尚亂世道嗎
2樓：如道居士
沒有根據的說法，亂世時佛法也在幫助眾生出離，只是佛法講究的是出離三界，所以看上去有點出世間，但並不離世間
3樓：天若有情
興佛，出道。
本質是統治階級，階層的特定需要。
佛教講輪迴，來世，適合統治，就會興佛。
但歷史上也有幾次滅佛。比如說三武滅佛。
至於亂世出道，但唐某一時期，也盛世興道。
其中一原因是唐皇姓李。
所以，佛道興不興，只是需求。
再從本質上說
按佛數的因果律，因緣際會罷了。
道家則說天道，其實也是因果律
為什麼說「盛世佛家，亂世道家」，這種說法有道理嗎？
4樓：純潔的黃瓜
因為在古時候，國家繁榮昌盛的時候佛法弘揚的比道家的好，但是一道戰亂年代，和尚就很少出面，相反更多出面的是道家。這時候就會讓人覺得「盛世佛家，亂世道家」，其實這個兩個不同教派的思想有關，佛教講究的「因果」還有這一切都冥冥之中注定的，所以他們認為打仗。
百姓受苦其實都是一切注定的，都有定數。但是道家講究的「人之道」所以他們會下山救助百姓，當然佛家肯定是會出手救人的，可是在戰亂年代信佛的念想大打折卡，所以很多人更願意相信道教。
我們知道劉邦漢朝得以順利建立離不開乙個人那個人就「張良」。在秦朝末年，民不聊生的情況下，張良輔佐劉邦，先是擊潰秦軍，後是擊敗項羽，最後才建立了中國歷史上第乙個完全意義上的大一統王朝！其實在古典中張良在早期有過一番魔幻色彩，張良最開始和一位道家高人黃石公結緣，並且黃石公還傳授了他兵法。
最後幫劉邦成立王朝以後，也沒有繼續的留在他的身邊，反而決定毅然決定歸隱山林，追隨其師黃石公繼續修行道法！
在古時候咱們來看看醫術高明的人，那麼孫思邈和華佗這兩人肯定在其首位的，有趣的是這兩個人都是道士，不但精研醫術，而且在醫術高明的時候，遊歷天下，治病救人，後被世人歌頌，所以道者救世解病這個思想根深低估於人們的思想中了。
5樓：度歡
有道理的，因為在古代也有一種說法是亂世道士下山救人，盛世佛家下山行騙，但是也並不總是如此。
6樓：貪吃的小愛醬
因為佛教講究的是救人一命勝造七人浮屠，講究的是減少殺生，一看就是盛世名富國強的年代，如果是亂世，大家肯定會先保命，來不及救別人
7樓：是愛吃的小魚兒呀
這個說法很有道理，古代是把佛儒合流的。佛門講究的是放下屠刀立地成佛，但是在亂世放下刀是會死於他人刀下的，所以佛不適合亂世，而道家人聞雞起武，坐而論道，詩詞經略，兵法奇書，更是集百家所長。更適合亂世
8樓：故事匯小馬
因為在古代，盛世的時候，就會有很多和尚，他們都是從山上下來傳教的，來弘揚他們的佛法。而在國家動盪的時候，和尚就不見了，道士的就出來了，他們會下山幫助百姓。所以，有了這個「盛世佛家，亂世道家」的說法。
9樓：小戰閒談文化
因為佛家在盛世的時候比較的多，而道家會出現在亂世裡，救助當地的人們。
10樓：沒有記憶的海
盛世的時候人們都會信佛，來祈求平安。亂世的時候道家都會出來匡扶眾生。
11樓：卡卡西的靈魂
一些道士為了推卸自己的時代責任，為了混吃等死，刻意附會這種說法。明清**中有很多智者都是道士形象，之所以如此，是因為華夏先賢給我們留下了寶貴的文化遺產，更有先賢對道家學說的親近和引領。
12樓：匿名使用者
因為這句話是為了迎合狹隘民族主義者編出來的。
13樓：霍山野人
佛法的安心，道法的無為之治。佛法雲:心淨則國土淨。
即使盛世，其人民多不信仰道德，邪心盛行，社會風氣敗壞，必轉而天下大亂，盛世轉為亂世; 若亂世沒有因明的政治家來收拾亂局，拯救天下，統一霸業，那國破山河何能完整呢? 乙個強大的帝國又必須要有強大的文化思想來安其國民之心。道家文化是中國先賢的智慧型結晶。
是，為人處事，治理國家，運籌帷幄決勝千里，修身養性，等各個方面都能起作用的大智慧型，可入世拯救蒼生，拔亂反正治理國家，與教化人間。若不得志時又可退隱田園修身養性，逍遙自在做個山野村夫，如果能擁有這樣通達的大智慧型，才符合老子所說的:無為而無不為!
14樓：冉夢菲
都在救世！修道人有慈悲心！
15樓：臉太大了
盛世的時候，就會有很多和尚，他們都是從山上下來傳教的，來弘揚他們的佛法。而在國家動盪的時候，和尚就不見了，道士的就出來了，他們會下山幫助百姓。
俗話說亂世不見佛，盛世不見道，為何會出現這一種現象？
16樓：職場小馬哥
因為道教是咱們本土文化之一，講究無為而治，而佛教是印度的舶來品，他們要出世修行。所以在盛世的時候道教不會宣揚自己，而佛教為了拉攏統治者就會可勁兒宣傳。到了亂世，道教不能眼睜睜看著自己的家園被毀滅，就會貢獻自己的乙份力量。
這時候佛教自然直接躲了起來，保命要緊。
01、佛教修行只為自保，無家國天下觀念
佛教一般告訴人們的是什麼？是我怎麼樣才能自渡，才能讓自己的來世過得更好一些。說白了佛教的修行就是為了自己。
他們從來沒有什麼家國觀念，整個修行都只是求解脫現實的痛苦。所以到了亂世的時候，他們不會為了家園來抵禦敵人，他們求的是自己，從來不是所有人。
02、道教及時除魔衛道，乃是命定真英雄
道教是乙個咱們本土發展起來的宗教，在發展的過程中受到朝代以及文化的影響比較多，所以他們就會覺得自己是對這片土地有責任的。每當有人來侵犯或者說內亂的時候，道士都能首先犧牲個人的利益，為愛與和平做出很大的貢獻。到了盛世，他們覺得不需要他們，就會自行隱居。
03、道教講求乙個緣，諸事萬般強求不得
道教為什麼後來的發展沒有佛教興盛了？因為統治者。道教與封建社會的統治方式其實有很大的互斥性，所以說起來能夠讓統治者容下他們，最好的方式就是不張揚。
而且道教的教義就是萬事隨緣，很多事情都是強求不來的。由於太隨性，他們漸趨沒落，但是仍然頑強的存在著。
17樓：小詹每天學
人們認為佛祖，菩薩都是救世救難的，如果出現了亂世，就是佛祖不顯靈，如果出現了盛世就是菩薩顯靈，這只是一種信仰。
為什麼會有「盛世和尚，亂世道士」這樣的說法？
18樓：抉擇誰吧
亂世呢，確實應該要要道士，因為道士呢，他能夠伸張正義。
19樓：步曉塵
這個說法是無知的網路噴子發出來的，無論是佛還是道，都是讓人向善修心的思想總結。而且抗戰期間，佛教和道教都有下山抗日救民的壯舉。而且***還為抗日的僧人題字:
「上馬殺敵，下馬念佛」。
所以，這句話沒有可考性。
僧有好壞，道也有真假。看積極向上的一面就好，不要偏聽偏信！
20樓：你總是不懂我的
在古代，盛世有很多和尚，弘揚佛法，普度世人，而每當到了國家動盪就看不到和尚的身影了，卻可以在各個地方看到道士的身影，幫助平息戰火。
21樓：匿名使用者
因為在盛世的時候和尚才比較吃香，大家都會去求神拜佛。
22樓：來了大胸嘚
只有在盛世，大家吃飽了沒事幹才會相信佛祖，在亂世，只有學會一些道士的技能才能更好的生存。
23樓：匿名使用者
道士我不知道，和尚亂世不知道，只知道盛世和尚確實在斂財，尤其現在的和尚花天酒地，開豪車不忍直視。就我個人而言以前沒私心，現在有偏向國教道教，不看好印度阿三的佛教，說了是私心不要噴我。。
24樓：愛好是個悲催
和尚講來生，道士講現世，亂世誰還考慮未來怎麼樣？先活下去再說啊。
25樓：琦琛
和尚就是保持和平的，道士就是來維護和平的。
26樓：筱雅的殤
因為和尚都是能夠主持太平的，而道士卻總是會搞一些歪門邪道的東西。
27樓：匿名使用者
因為道士都是有點邪門歪道的感覺，所以才會這麼說。
28樓：day小北瓜
和尚講究的是和平發展而道士其實就相反了。
為什麼亂世道教出佛教隱，盛世則反
29樓：諸子國學
歷史上，道教為什麼不如佛教興盛？是因為盛世和尚亂世道嗎
30樓：匿名使用者
不知道這句話是在哪聽說了，亂世中佛教並沒有隱，比如抗日戰爭，佛教的貢獻不比道教少，佛教法師甚至還參加了開國大典。建議多了解一下真實的歷史。
31樓：七點旅行
可能是因為自古亂世中，輔佐明君平定天下的都是道家人吧。
32樓：匿名使用者
這是教義使然。道家追求自然，要順應歷史的軌跡行事，盛世一切平靜，陰陽平衡，自己當然避世修行了。亂世陰陽錯亂，要順從天意，救民於水火。
而佛教講陰陽輪迴，逆來順受，盛世或可行得通，得到發展，但是亂世這麼講，等於送死，誰信你，也只好藏起來等待盛世再出來發展了。
33樓：煩惱即菩提
這是個很有意思的現象。
34樓：匿名使用者
因為是乙個不懂的人說了一句不懂的話。沒有必要解釋。
為什么會這樣，為什麼會這樣？
她的表現基本上是懷孕了，但最好還是要重證據。1 我教你，先到診所買一張早孕試紙條，很便宜，3塊錢一根，按照包裝上的說明，給她測一下是不是懷孕了，這個方法很準的。如果你不放心或者沒有測出來，參看2 2 到醫院裡作個b超，也很便宜，25 50元，絕對看得出來了。3 如果上面兩種方法試過之後確認懷孕，那就...
為什么會這樣，為什麼會這樣？
這是每個人都有的青春期現象，是正常的。剛開始，因為有新鮮感，所以會產生好感，正如你所說的那樣，甚至想去追她們。後來，新鮮感沒了，也漸漸了解了她們，所以就沒感覺了。其實人的心理就這樣 當在某類事上遇到挫折就會感覺這類似的事都是不可相信的，其實不然，就打我說吧！記得我當初與她真是愛得海勢山盟，她就是說了...
為什么我會這樣，為什麼我會這樣
你這心態不算少見,呵呵.好在你自己知道這樣不好,所以你有可能慢慢改變心情,不可能完全改,但是可以改善.盡可能告訴自己要善良 要大度,慢慢的催眠自己的心情,過一陣子你自己也會相信自己不那麼妒忌了.另一方面,你嫉妒別人什麼,可以以次為動力,努力超過她們.當然,有些天生的東西,比如家境,那是沒辦法改變的,...