1樓：我是月亮
歐陽修 安徽滁州醉翁亭 位於琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，為我國名亭之一。宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。 醉翁亭建於北宋仁宗慶歷六年（公元2023年）。
歐陽修被貶到滁州作太守，感於時憤，寄情山水，常與賓朋來琅琊山遊玩，在琅琊寺飲酒抒懷。琅琊山和尚智仙很同情和敬愛歐陽修，為了給歐陽修歇腳和飲酒，就在半山腰造了這座亭子。歐陽修自號「醉翁」，便為這亭子題名為「醉翁亭」。
醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯「泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山」，便是說的這件事。
事隔數年之後，歐陽修和沈遵重逢，「夜闌酒半」，沈遵操琴彈《醉翁吟》，「宮聲三迭」，「有如鳳輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴」。琴聲勾起了歐公對當年在亭間遊飲往事的追憶，即作詩以贈。 醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。
到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到「數百柱」，可惜後來多次遭到破壞。清代咸豐年間，整個庭園成為一片瓦礫。
直到光緒七年（公元2023年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。醉翁亭在層林濺谷之中，是包括以醉翁亭為主的一大群亭台樓閣的建築群，依山臨水，有花櫺粉牆環繞，飛簷立柱，雕梁畫棟，亭台錯落。 醉翁亭一帶的建築，布局緊湊別緻，亭台小巧獨特，具有江南園林特色，總面積雖不到1000平方公尺，卻有九處互不雷同的建築、景致。
醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、覽餘台，風格各異，人稱「醉翁九景」。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軼手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為「歐文蘇字」。
亭後最高處有一高台，曰「玄帝宮」，登台環視，但見亭前群山湧翠，橫呈眼底，亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。 醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯：「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裡，亭影不孤。
」解放後，人民**將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，這處千載勝境，更加壯觀誘人。 ■醉翁亭楹聯選 飲既不多，緣何能醉； 年猶未邁，奚自稱翁。
——佚名題滁州醉翁亭 聯語從《醉翁亭記》生髮出來，「飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也」。 翁去八百載，醉鄉猶在； 山行六七裡，亭影不孤。 ——佚名題滁州醉翁亭 「翁去八百年」，歐陽修卒於神宗熙寧五年（1072），至清同治末年，約歷八百年。
全聯18字，不但嵌入了「醉翁亭」三個字，而且把寫聯時間、亭的位置，歷史與現狀，以及亭主人生前活動及其身後對社會的影響概括無遺，「醉翁猶在」、「亭影不孤」，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。 一門五大家，千秋盛事； 終老雙百卷，文苑名儒。 ——藍佐國題滁州醉翁亭 並未成翁，到處也須杖履； 不能一醉，此來辜負山林。
——佚名題滁州醉翁亭 妙筆生花，可見可聞秋色賦； 傾心治邑，同憂同樂醉翁亭。 ——藍佐國題滁州醉翁亭 人生百年，把幾多風光琴樽，等閒拋卻； 是翁千古，問爾許英雄豪傑，那個醒來。 ——佚名題滁州醉翁亭 琴樽：
琴和酒樽。常指文人宴集。 寒流疏影； 翠積清香。
——佚名題滁州醉翁亭古梅亭 傳說歐陽修在影香亭旁親手栽種了一棵梅花。古人為賞梅，在古梅北建有一亭，稱古梅亭。據說在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花淩寒而放的品格盡顯。
品節追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨； 冰姿宜水月，一天香雪蕩春風。 ——佚名題滁州醉翁亭古梅亭 醒來欲少胸無累； 醉後心閒夢亦清。 ——佚名題滁州醉翁亭讓泉亭 《醉翁亭記》：
「漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。」到醉翁亭不能不看讓泉，泉水「甘如醍醐，瑩如玻璃」，故又有「玻璃泉」的美稱。據說用讓泉釀製的酒醇美無比，「少飲輒醉」。
酒冽泉香招客飲； 山光水色入樽來。 ——佚名題滁州醉翁亭意在亭 意在亭：在寶宋齋西，一看這名就知道它是取自歐陽修「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」的句意而來的。
傳說當年歐陽修常在這裡與友人共飲，有一次，他忽生奇想，用杯盛酒浮於水上，任其潭流，流至某人腳下，即將杯中之酒飲盡，稱為「九曲流觴」，為後世引為趣談。後人在「九曲流觴」處建意在亭，並仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建築，十分古雅。 同洛社遺風，杯渡輕便增酒趣； 仿山陰雅集，波紋曲折象文心。
——薛時雨題滁州醉翁亭意在亭 疏影橫斜水清淺； 暗香浮動月黃昏。 ——佚名摘林逋句題滁州醉翁亭影香亭 聯出自宋·林逋（967--1028）《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態。梅以曲為美，以欹為美，以疏為美，加上傍以清淺的水邊，相映成趣，就更顯得其清新婀娜。
下句寫梅的清香。香氣飄浮於幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。 踞石而飲，扣盤而歌，最難得梅邊清風； 環山不孤，釀泉不冷，何須戀湖上風光。
——薛時雨題滁州醉翁亭影香亭 扣盤：敲盤。盤通「盤」、「磐」，樂也。
釀泉：在醉翁亭旁。「釀泉秋月」為滁州十二景之一。
泉聲如聽太守操； 海日已照琅琊山。 ——佚名題滁州醉翁亭馮公祠 醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。
醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太僕寺少卿馮若愚所建。後人為紀念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。
駐節淮南，關心民癀； 留芳江表，濟世文章。 ——佚名題滁州醉翁亭二賢堂 二賢堂，初建於北宋紹聖二年（1095），二賢者，歐陽修和王元之是也。王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。
滁州歷史上曾屬淮南國，歐王二人都曾在滁州做過太守，故有是句。癀：疾苦之意。
謫往黃岡，執周易焚香默坐，豈消遣乎； 貶來滁上，闢丰山酌酒述文，非獨樂也。 ——佚名題滁州醉翁亭二賢堂
滿意請採納
翁去八百載,醉鄉猶在;山行六七裡,亭影不孤 這副對聯吟詠的物件是? 5
2樓：匿名使用者
這是安徽滁州琅琊山醉翁亭的一副對聯,用以讚美歐陽修的。清代咸豐年間，整個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元2023年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
有人撰寫了一副對聯：「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裡，亭影不孤。」來紀念歐陽修。
3樓：張乾琛
歐陽修 他有《醉翁亭記》一文 後人稱他為「醉翁」
"山行六七裡亭影不孤,翁去八百醉鄉猶在"寫的是哪個名勝古蹟?
4樓：匿名使用者
是醉翁亭[在安徽省 滁洲(在安徽省東部) 琅琊山 釀泉旁邊]
有歐陽修做《醉翁亭記》為證
醉翁亭記 (原文)
歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞
水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作
亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最
高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒
也。 若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木
秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而
樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊
也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴
也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白
發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉
能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
5樓：匿名使用者
安徽滁州醉翁亭
位於琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，為我國名亭之一。宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。
醉翁亭建於北宋仁宗慶歷六年（公元2023年）。歐陽修被貶到滁州作太守，感於時憤，寄情山水，常與賓朋來琅琊山遊玩，在琅琊寺飲酒抒懷。琅琊山和尚智仙很同情和敬愛歐陽修，為了給歐陽修歇腳和飲酒，就在半山腰造了這座亭子。
歐陽修自號「醉翁」，便為這亭子題名為「醉翁亭」。
這句是醉翁亭楹聯之一
翁去八百載，醉鄉猶在；
山行六七裡，亭影不孤。
——佚名題滁州醉翁亭
6樓：晏甲
安徽 滁洲 琅琊山 醉翁亭
"翁去八百年醉鄉猶在,山行六七裡亭影不孤"詠誰的
7樓：霓霓洛
「翁去八百年醉鄉猶在，山行六七裡亭影不孤」，這是安徽滁州琅琊山醉翁亭的一副對聯。對聯中的「翁」是指「北宋，歐陽修」。
8樓：
歐陽修翁去八百載，醉鄉猶在；
山行六七裡，亭影不孤。
——佚名題滁州醉翁亭
「翁去八百年」，歐陽修卒於神宗熙寧五年（1072），至清同治末年，約歷八百年。全聯18字，不但嵌入了「醉翁亭」三個字，而且把寫聯時間、亭的位置，歷史與現狀，以及亭主人生前活動及其身後對社會的影響概括無遺，「醉翁猶在」、「亭影不孤」，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。
9樓：黑白風靡
歐陽修號醉翁有亭名之曰 醉翁
翁去八百年,醉鄉猶在;山行六七裡,亭影不孤,讚頌的是誰?依據呢?
10樓：文史一家人
主人公是歐陽修。此聯是醉翁亭的楹聯，為後人所撰。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯：
「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七裡，亭影不孤。」來紀念歐陽修。
「翁去八百年」，歐陽修卒於神宗熙寧五年（2023年），至清同治末年，約歷八百年。「醉鄉」，原指醉中境介，借指醉翁亭。
「山行六七裡」，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。「醉翁猶在」、「亭影不孤」，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。
「何當載酒來,共醉重陽節。」選自孟浩然的哪一首詩
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