1樓：匿名使用者
儒釋道三家：儒家教育人與人的關係（倫理道德），道家教育人與自然的關係（因果教育），前兩者是講人與人、人自然關係的教育提綱。而佛家是講細則，在圓融前兩者同時，更加深入的詳細講了：
人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關係。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！
2樓：匿名使用者
佛家講普度眾生,自覺覺他。道家講行善悟天道。
佛教與道教的核心宗旨是什麼？
3樓：匿名使用者
我說真的：佛教講了因果，斷輪迴，脫離這娑婆世界，往生西方極樂世界，重新修行，成就各自羅漢，菩提，等諸佛功德。
道家講究煉元嬰，修法身，渡過四小劫，九大天劫，脫去自身業力，飛公升地仙界，繼續修行，了卻因果，渡過殺劫，斬去三屍，即斬去善念，斬去惡念，斬去自身本我，跳出三十三天外，無量無劫，成就那混元道果。
然，佛本是道。
4樓：荷葉下的鯉魚
接引眾生 轉凡成聖
5樓：匿名使用者
佛講因果，智慧型，開悟；道講：無為，道法自然。
6樓：道長得一
勸人向善，修身、惜福
7樓：zhao耀春
佛教是超脫，生，老，病，死，苦，道教是修好，金木水火土，在五行中修生養息，長生不老，躲節避難，
道家的宗旨是什麼
8樓：金果
無所不能、長生不滅，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處。
無為、不爭，是老子對君王的告誡，不與民爭利。古代歷代帝王一直極為重視道家，凡是以道家思想治國都會興盛強大。現代人說到道家以為就是清心靜氣、自然無為或中醫養生的表面印象，真正的道家遠比這些表面印象更為博大玄奧。
9樓：暗色之舞風雪
學理——重研究，不重崇拜；
功夫——尚實踐，不尚空談；
思想——要積極，不要消極；
精神——圖自立，不圖依賴；
能力——宜團結，不宜分散；
事業——貴創造，不貴模仿；
幸福——講生前，不講死後；
信仰——憑實驗，不憑經典；
住世——是長存，不是速朽；
出世——在超脫，不在皈依
成大器，正天下乎。
道家，是乙個家，天下懂道的人都是一家。
道教，是教派，教化改變，讓更多的人明白天性。
天道，人大大不過天，個人不足以天下。
道家尊重天性，人性，萬物之性。師之自然。尚然崇真。
舉個例子。
尊重生命的思想，不殺生。
尊重你所擁有的思想，所以包容。
上善若水。
10樓：匿名使用者
道家是中國古代哲學的主要流派之一。以「道」為世界的最後本原，所以稱之為道家。
11樓：塵封殤逝
道教養生理念的理論基礎 —— 尊生貴生 生道合一 道教是重視現世生命存在的宗教。在道教看來，人的生命最為可貴。因此，人生最為重要的任務和最大的目標，就是努力養護自己的生命。
道教對生命價值的珍視，融會於道祖老子觀生、修生、存生、保生、貴生、愛生的思想理念中： 觀生即明道，就是考察人對生命的認識是否與道相一致； 修生即修道，就是通常所說的性命雙修； 存生，就是把生命與道融為一體； 保生，就是保護好已有的與道相通的生命； 貴生，就是珍惜來之不易的生命； 愛生，就是熱愛生命，與道同享。 道教養生理念的根本原則 —— 歸根覆命 法乎自然 在《道德經》第二十五章中，老子提出：
「 人法地，地法天，天法道，道法自然。 」 也就是說，天地人乃至萬物，皆須法道，而道又法自然。養生當然不例外，也應以道為法，以自然為法。
《道德經》第四十二章指出： 「 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 」 按照老子的觀點，萬物的產生是因為道不斷向前發展的結果。
而萬物在發展過程中，又逐漸遠離了道。因此要認識道、實踐道，就要循著道向前發展的方向反向而行，才能接近道、回歸道。這就是老子歸根覆命的哲學主張：
夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，兇。（第十六章） 毫無疑問，萬物歸根覆命的結果，就是回覆到萬物最初的原始狀態，也就是自然的狀態。老子的養生理念，正是依據 「 歸根覆命、法乎自然 」 這一根本原則的。
他強調，人們對身體的鍊養，必須要遵循自然之道，與自然環境相融合。具體來講，體現在以下五個方面：體道含德，養性統領養生；清靜無為，清心怡養性情；知止自足，生活效法自然；守一處柔，鍛鍊合乎規律；居下不爭，謙和對待親朋。
這些原則表明，道教養生是以自然之道為本道教教義與信仰宗旨
以道為最高信仰。道教奉老子為道祖太上老君，道是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。《道德經》中說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《玄綱論》亦說：「道者，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道，清靜淳樸，無為無私，主宰萬物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社會人士把品德高尚的人稱「有道之士」就是對道的敬仰。
道教奉《道德經》為祖經。道教的教義思想、修持理論、養生之學、崇尚自然、清靜無為、寡欲不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等等無不由《道德經》而發。故道教以道為信仰核心，進行修道來完善自我和兼善他人。
道家的宗旨是什麼？
12樓：塵封殤逝
道教養生理念的理論基礎 —— 尊生貴生 生道合一 道教是重視現世生命存在的宗教。在道教看來，人的生命最為可貴。因此，人生最為重要的任務和最大的目標，就是努力養護自己的生命。
道教對生命價值的珍視，融會於道祖老子觀生、修生、存生、保生、貴生、愛生的思想理念中： 觀生即明道，就是考察人對生命的認識是否與道相一致； 修生即修道，就是通常所說的性命雙修； 存生，就是把生命與道融為一體； 保生，就是保護好已有的與道相通的生命； 貴生，就是珍惜來之不易的生命； 愛生，就是熱愛生命，與道同享。 道教養生理念的根本原則 —— 歸根覆命 法乎自然 在《道德經》第二十五章中，老子提出：
「 人法地，地法天，天法道，道法自然。 」 也就是說，天地人乃至萬物，皆須法道，而道又法自然。養生當然不例外，也應以道為法，以自然為法。
《道德經》第四十二章指出： 「 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 」 按照老子的觀點，萬物的產生是因為道不斷向前發展的結果。
而萬物在發展過程中，又逐漸遠離了道。因此要認識道、實踐道，就要循著道向前發展的方向反向而行，才能接近道、回歸道。這就是老子歸根覆命的哲學主張：
夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，兇。（第十六章） 毫無疑問，萬物歸根覆命的結果，就是回覆到萬物最初的原始狀態，也就是自然的狀態。老子的養生理念，正是依據 「 歸根覆命、法乎自然 」 這一根本原則的。
他強調，人們對身體的鍊養，必須要遵循自然之道，與自然環境相融合。具體來講，體現在以下五個方面：體道含德，養性統領養生；清靜無為，清心怡養性情；知止自足，生活效法自然；守一處柔，鍛鍊合乎規律；居下不爭，謙和對待親朋。
這些原則表明，道教養生是以自然之道為本道教教義與信仰宗旨
以道為最高信仰。道教奉老子為道祖太上老君，道是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。《道德經》中說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《玄綱論》亦說：「道者，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道，清靜淳樸，無為無私，主宰萬物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社會人士把品德高尚的人稱「有道之士」就是對道的敬仰。
道教奉《道德經》為祖經。道教的教義思想、修持理論、養生之學、崇尚自然、清靜無為、寡欲不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等等無不由《道德經》而發。故道教以道為信仰核心，進行修道來完善自我和兼善他人。
佛教與道家是何區別
13樓：匿名使用者
「佛」是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將「佛」的定義如下： 「佛」是乙個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。
讓我重複一遍：「佛」是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
要為「佛」下乙個定義，委實不是一件容易的事。 簡單地說，佛就是「覺者」，「乙個覺悟的人」，「覺者」由梵語音譯為浮屠，佛陀等，佛是佛陀的簡稱。 也許更明確一點，應該說佛是乙個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有乙個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是乙個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是乙個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人
道教是發源於古代中國的傳統宗教，是乙個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求得道成
仙、救濟世人並以老子的《道德經》等為主要經典。不僅在中國傳統文化中占有重要地位，而且對現代世界也有著一定影響性。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝之後才有教團產生，其個別派系為奉老子為道德天尊，把原為道德哲學家神化了。
至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。 道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並借由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者
14樓：北京寶居樂家具
佛家求渡眾生，佛度有緣人，講入世
道家求的自身逍遙自在，遠離紅塵
佛家和道家追求的到底有什麼不同?他們最終的目標是什麼?
15樓：趣園藝
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴，講求壓抑、消滅慾望，看破一切。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。
而且這種苦是沒有盡頭的，是在乙個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
道教講求順乎天道，崇尚自然，不壓抑自身的慾望，注重自身的修煉，主張人與自然和諧融為一體。
道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求；不管任何宗教，都是一種智慧型的結晶。其中包涵著或許是對普世的關懷或許是對個人的關懷。總而言之，都是對人生的終極追問而產生的不同思想及行為的派別。
佛教跟道教的區別在哪，道教與佛教的區別是什麼
從根本上來說，佛教道教都是為了一窺宇宙真相，但是道教的目的是修身養性，最終達到與天同壽 長生不老的境界 而佛教的目的則是明心見性，最後是解脫生死 超越輪迴。二者其實有本質的不同。譬如以對待鬼的態度和方式來看，是不一樣的，道教認為，天地不仁，以萬物為芻狗 所以先降伏 再抓捕，然後能超度的超度，不能超度...
佛教跟道教之間有什麼區別，佛教與道教有什麼區別
且看天地造化機 佛教究竟圓滿，道教其實在佛教之中！佛教與道教有什麼區別? 對待生和死的態度 佛教追求的目標是 涅磐 脫離生死輪迴。道教對人生總的來說持積極的 正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。道教與佛教的最大區別 道日今生，佛說來世 佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，...
佛教與少林 道教與武當有關係嗎，佛教和道教的關係？
少林是由於佛教的達摩祖師在此 說法 才有的。武當應該是屬於道教的乙個支派吧。尼姑也從中國的俗情來看只要是出家的都可以叫尼姑。所以尼姑是道教佛教的女修行人員的統稱。但是每個庵堂的信仰是統一的或是道教或是佛教。而且尼姑也並不是佛教專用詞。尼是佛教對女性的敬稱如沙彌尼 比丘尼 出家的女子受10戒的 一般年...