1樓：謎離玥丅
主旨句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
主題：文章以作『記』為名，借題發揮，表達了作者『不以物喜，不以己悲』的曠達胸襟和『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的政治抱負，也表示了對滕子京的慰勉和規箴之意
2樓：緈諨還有多遠
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
表達了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，吃苦在前、享樂在後的高尚品質，積極向上、奮發有為的思想。
我們老師這樣講的~~~
3樓：匿名使用者
主旨句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。揭示的是「與民同樂」的豁達胸襟和偉大的政治抱負。
岳陽樓記 主旨句
4樓：有太陽的夜晚
主旨句:"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂",此句表達詩人遠大的理想和終身追求的抱負
屬文章的抒情句,這句話只是更加讚美古仁人加強語氣,沒有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂表達的語氣強
5樓：
先天下之憂而憂，後天下這樂而樂。
6樓：匿名使用者
不以物喜，不以己悲
先天下之憂而憂，後天下這樂而樂
《岳陽樓記》的主旨句是什麼
7樓：匿名使用者
《岳陽樓記》的主旨句是:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
8樓：匿名使用者
不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
9樓：匿名使用者
先天下之憂而憂
後天下之樂而樂
岳陽樓記文章主旨句是什麼？這句話抒發了作者怎樣的情懷
10樓：匿名使用者
主旨句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
體現了作者憂國憂民、心關國家大事的情懷，包括著大公無私、兩袖清風的思想光輝，令人敬仰、佩服，還表現了一種為天下人謀福利、先苦後甜，先人後己的高尚品質。
11樓：sumunri蘇木
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」體現了作者憂國憂民，心關國家大事的情懷
《岳陽樓記》主旨是什麼？
12樓：橄欖油
主旨是：范仲淹通過對岳陽樓落成寫記之機，含蓄委婉地規勸滕子京要「不以物喜，不以己悲」，試圖以自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神感染老友。
作者超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界
本文體現出的曠世胸懷和偉大的政治抱負，既道出了為官者應有的道義，又寫出了人生的最高境界，發出了人們的心底最強音，引以共鳴，成為千古絕唱。
他把自己奮鬥一生的做人標準和政治理想提煉為「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。震大千而醒人智，承千古而啟後人。文章融山水、政治、情感、理想、人格於一爐，用純青的火候為我們鑄煉了一面照史、照人的銅鏡。
岳陽樓：位於湖南嶽陽，具體來說它是嶽陽城的西門—水城門，門上書有"岳陽門"三字。古時的城都是城牆環繞，一般在城牆的東西南北建有城門，方便入城出城，在城門所在的城牆上面，再建有2-3層的高樓，便於守城的駐軍的瞭望、放哨等，故在文中又稱岳陽樓，該處的樓不是獨立的樓閣，與滕王閣等單獨的建築有所區別。
記：一種文體，可以寫景、敘事再引發議論，目的是為了抒發作者的情懷和抱負，或者闡述作者的某些觀點、觀念。
滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信裡說：「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。」確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們嚮往的乙個勝地;《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。
13樓：本人
文章先由敘事入手，從重修岳陽樓的背景，描寫洞庭湖的壯麗景象，寫出遷客騷人登上岳陽樓時或喜或悲的覽物之情，最後將這種情懷跟古仁人之心作對比，抒發不以物喜不以己悲的曠達的生活態度和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的政治抱負，以此自勉並勸勉友人。
14樓：bendan妖精
本文熱情的讚頌了朋友滕子京謫守巴陵後的光輝政績，生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及「遷客騷人」登樓觀景所觸發的「悲」、「喜」之情；並通過褒揚「古仁人之心」，貶抑了一般「遷客騷人」的「悲」、「喜」觀，從而抒發了作者「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的寬廣胸懷和遠大抱負。
岳陽樓記的主旨
15樓：小小小白
主旨：岳陽樓記熱情的讚頌了朋友滕子京謫守巴陵後的光輝政績，生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及「遷客騷人」登樓觀景所觸發的「悲」、「喜」之情；並通過褒揚「古仁人之心」，貶抑了一般「遷客騷人」的「悲」、「喜」觀，從而抒發了作者「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的寬廣胸懷和遠大抱負。
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶歷六年九月十五日（2023年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
16樓：橄欖油
主旨是：范仲淹通過對岳陽樓落成寫記之機，含蓄委婉地規勸滕子京要「不以物喜，不以己悲」，試圖以自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神感染老友。
作者超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界
本文體現出的曠世胸懷和偉大的政治抱負，既道出了為官者應有的道義，又寫出了人生的最高境界，發出了人們的心底最強音，引以共鳴，成為千古絕唱。
他把自己奮鬥一生的做人標準和政治理想提煉為「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。震大千而醒人智，承千古而啟後人。文章融山水、政治、情感、理想、人格於一爐，用純青的火候為我們鑄煉了一面照史、照人的銅鏡。
岳陽樓：位於湖南嶽陽，具體來說它是嶽陽城的西門—水城門，門上書有"岳陽門"三字。古時的城都是城牆環繞，一般在城牆的東西南北建有城門，方便入城出城，在城門所在的城牆上面，再建有2-3層的高樓，便於守城的駐軍的瞭望、放哨等，故在文中又稱岳陽樓，該處的樓不是獨立的樓閣，與滕王閣等單獨的建築有所區別。
記：一種文體，可以寫景、敘事再引發議論，目的是為了抒發作者的情懷和抱負，或者闡述作者的某些觀點、觀念。
滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信裡說：「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。」確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們嚮往的乙個勝地;《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。
17樓：匿名使用者
本文熱情的讚頌了朋友滕子京謫守巴陵後的光輝政績,抒發了作者「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的寬廣胸懷和遠大抱負。
18樓：如風殘影
本文通過描寫岳陽樓陰晴時不同的，抒發了遷客騷人不同的覽物之情，並**古仁人之心，抒發「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，並勸勉滕子京。
19樓：forever丶琅琊
表達了作者 「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的博大胸懷和遠大抱負。勸說滕子京不要自暴自棄，也表現出范仲淹的"賢"
20樓：匿名使用者
「不以物喜，不以己悲」的闊大胸襟和」先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的高尚的道德情操。
《岳陽樓記》的主旨句子是什麼?怎樣理解其深刻的含義?
21樓：你和她
「不以物喜,不以己悲」
翻譯： 不因外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。
這句話的外在意思是不因外物（財物、外物）的豐富、富有，個人的獲得、擁有而驕傲和狂喜；也不因為外物（財物、外物）的丟失、損壞，個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈 也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣 堅持自己的原則 不受外界的影響
范仲淹在<岳陽樓記>中揭示全文主旨,展示作者抱負的句子是?????
22樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.應該是這個吧.
23樓：
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.
岳陽樓記原文單字翻譯是什麼，岳陽樓記單字解釋
1 選自 范文正公集 四部叢刊 本 岳陽樓在湖南嶽陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。范仲淹 989 1052 字希文，諡號文正，世稱范文正公，北宋政治家 文學家 軍事家。2 慶曆四年 1044年。慶曆，宋仁宗趙禎的年號。本文句末中的 時六年 指慶曆六年 1046 點名作文的時間...
范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹的《登岳陽樓記》的原文與翻譯
鐵田信長 范仲淹參考 洞庭晚秋圖 且他幼時曾住在洞庭湖邊 範老是看著圖寫的，有圖。范仲淹的 登岳陽樓記 的原文與翻譯 范仲淹的名篇 岳陽樓記 是寫給誰的 種花家的小公尺兔 岳陽樓記 是北宋文學 家范仲淹於慶歷六年九月十五日 1046年10月17日 應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散...
汪曾祺的岳陽樓記的主要內容，岳陽樓記的內容
岳陽樓記 著名作家汪曾祺先生的文章。相信很多人上學的時候都誦讀過范仲淹的同名佳作 岳陽樓記 汪曾祺先生這篇文章，恰恰與范仲淹的文章同名。按常理說 這是文章的大忌。後人的文章大都對先人高山仰止，不敢望其項背。那麼，汪曾祺的這片 岳陽樓記 又給我們帶來了那些新鮮的空氣呢？岳陽樓記的內容 岳陽樓記 是一篇...