1樓：函安露
感謝各位蒞臨寒舍，瞬間蓬蓽生輝，招待不周還請見諒
2樓：古龍珈藍玉
不客氣不用謝了，哈哈
3樓：忙中偷閒帶寶寶
到現在就是乙個道謝的文章就可以
4樓：
有很多，比如恭喜恭喜，大吉大利，等。
5樓：
感謝大家地在百忙之中前來，今天吃喝玩樂都要好
6樓：木子果
初步理解故事的內容，感受作品的趣味性。
7樓：匿名使用者
感謝大家百忙之中來參加你們的婚禮，並送去的真誠祝福，同時也祝願大家幸福快樂，健康常在
8樓：無畏and定渡
紅事道謝言就是類似於感謝各位來賓各位親朋朋友的蒞臨。
9樓：冬日霞光與霞姐
紅事就是喜事，前來的親朋好友都是來道喜的，當然，作為主人該回謝大家，就該說感謝大家在百忙之中前來捧場，由衷地表示感謝，希望大家吃好喝好，玩的盡興。
10樓：花卷餅兒
？什麼意思啊說明白點
11樓：匿名使用者
感謝大家的幫忙，太感謝了，謝謝
12樓：大仙的摳腳迷妹
祝他們新婚快樂，永遠幸福，白頭偕老。
13樓：秀秀的快樂生活
這是什麼意思啊，不明白呢。
14樓：快樂的三顆豌豆
你可以說感謝大家來祝賀
15樓：
我不知道這個到謝炎是怎麼做。
16樓：sw藍色
你的問題沒有說清楚，請你重複你的問題我再回答你。
17樓：無名僧無相
魚魚哈吐泡泡，楠楠太呵呵
文學與文學作品區別？
18樓：葉兒
文學是個大概念，它包括文學作品，文學的文學性要通過文學作品表現出來。
文學的分類
19樓：雯
文學按照體裁分為四大類：詩、散文、戲劇、**。
詩：傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。
散文：是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。
戲劇：是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用於舞台的表演，也可以閱讀。
**：是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。
20樓：匿名使用者
文學作品
21樓：滿邦公尺耀
文學體裁，是指詩歌、散文、戲劇、**四大文學樣式。
（一）、詩歌
是人類社會最早出現的一種文學樣式
（二）、散文
是指與詩歌、戲劇、**並列的一種文學體裁
（1）、散文的種類
①記敘散文：以記人、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）②抒情散文：以抒發作者感情為主的散文
③議論散文：以說理為主的散文
（三）、**
**是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
（四）、其他文體
（1）童話：兒童文學的一種體裁
（2）寓言：帶有勸喻或諷諫性的故事
（3）神話故事
（4）民間故事
（5）傳說
（6）回憶錄
好的文學作品，應該具備什麼？
22樓：匿名使用者
好的文學作品應該給人以心靈的回饋，或者是引人深思，能夠起到正面的引導作用。
23樓：匿名使用者
我覺得好的文學作品一定要具有對現實的一種折射，並且是具有正能量的
24樓：小笑聊情感
恩格斯說的,需要具備典型環境中的典型人物。 什麼是典型人物與典型環境? 環境是人物賴以生存的客觀條件的總和,
25樓：匿名使用者
故事情節引人入勝，人物性格鮮明，場景描寫生動有趣。語言表達精煉。
26樓：匿名使用者
好的文學作品，我覺得應該有正確的思想，倒向對年輕人起到引領和示範作用。
27樓：天涯咫尺
好的文學作品應該具有靈性，讓人看了有種身臨其境的感覺。不管是描述的什麼，都讓人感覺超凡脫俗，例如你看到我的解答，就會感覺眼前一亮。
28樓：度小雨維
文筆好，意境深遠，感情世界豐富
29樓：zjx菊子
好的文學作品沒有固定的模式，當你真心去接近寫作時，你會發現它是一件非常自由的事情。馬爾克斯在看了卡夫卡的變形記之後大為感嘆，「原來**還可以這麼寫！」於是獻身文學，自此之後便一發不可收拾。
我認為，真正決定文學作品好壞的是寫作者人生境界的高低，為了寫出好的東西，你需要全方位地提公升自己。寫作是個人靈魂的展現，這也是為什麼有些人寫出來能夠成為舉世聞名的經典，而有些人寫的只能是供人娛樂的網路**。
30樓：水瓶一頭老母豬
文詞華美，修辭驚人:代表人物是張愛玲，如散文《天才夢》中的那句「人生是一襲華麗的袍，裡面爬滿了蝨子」。具有極致的灑脫與浪漫。
31樓：北方胡同
好的文學作品首先要吸引人，又引人入勝的劇情，其次文字要優美，不能有太多的汙言穢語
32樓：都一樣12不
正確的觀點，通順的語句。
33樓：吞域麒麟
好的文學作品，應該具備吸引人，語句優美，有積極的傳導性，有足夠的精神層面。
34樓：體娛荒原
好的文學作品要不晦澀
然後能夠符合常理
還能夠引起很多人的共鳴
35樓：猜城縫鶴
「好的文學作品必須具備純真與自然。真是指講真理、講真情。鳥鳴獸啼是自然地，雄鳥鳴聲向雌鳥求愛固然是出於求愛，但晨鳥在一無用心時鳴唱幾聲，那是最自然不過的流露；花之芳香完全是自然地開放，如空谷幽蘭，它不為什麼，也沒有為任何特定的物件而開放；又如行雲流水，也是雲不為什麼而行，水不為什麼而流，只是行乎其所不得不行，流乎其所不得不流，這是最純真最自然的行與流。
寫作也是如此，要一任自然。文學作品至此才是最高的境界。」
—— 錢穆
36樓：匿名使用者
應該具備絕大多數都能接受，都覺得它的確是好，而不是少數人覺得好，自己以為是孤品，其實這種的並不好。
乙個好的文學作品，一定是公認的好，那才是真的好，別人都讀不懂的那種，意義再深刻也不能算作好。
37樓：supreme煙雨
全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構成本篇的主體。這個長長的對話根據所問所答的內容，又可分成七個片斷，至「不似爾向之自多於水乎」是第乙個片斷，寫河神的小卻自以為大，對比海神的大卻自以為小，說明了認識事物的相對性觀點。
什麼文學是我國文學長河的源頭？
38樓：匿名使用者
我國文學長河的源頭就是傳承和繼承了中國2023年的文化底蘊。
39樓：匿名使用者
詩歌文學是我國文學長河的源頭，比如《詩經》。
什麼是文學
40樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
41樓：飛香之潘秋
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.
42樓：宿寒松梅全
借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術（詩歌、散文、**、戲劇文學）、表演藝術（**、舞蹈）、造型藝術（繪畫、雕塑）和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的**和詩歌。
舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的岩畫表現手持弓箭追獵山羊的人群，都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。
社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。文學藝術**於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。
一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標誌之一。
文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人，常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。
在階級社會中，作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活，文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望，必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員，由於具有某種相近的生活條件，共同的民族心理，也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎，同時又保持著相對的獨立性。
文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步，文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。
43樓：費高芬束昱
文學的精神性價值:
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。
關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。
文學正名對文學二字的理解？
44樓：828如履薄冰
文學是一種藝術形式。主要通過文本來表達提煉生活，以反映社會現象。
45樓：獨行沒趣
文學的理解是，用文本來描述的想象力的學問
46樓：匿名使用者
看到這些答案真的有些無語。
正名對，只是律詩或者對聯的一種對仗格式。或者說一種對仗的手法。
它與「證明」兩個字沒有任何關係。
這句日語怎麼翻譯？吾悪事一言 善事一言 言離神
吾雖惡事一言，雖善事一言，皆以言斷之神。在日本，與 言靈信仰 最為接近的神明，據信應是指在古事記中所出現的一言主。吾雖惡事一言，雖善事一言，皆以言斷之神。原文 吾 悪事 一言 善事 一言 言 離 神。但是，在言靈學中，更拓展為以日文的五十音，分別對應到古事記中的諸神，賦予不同作用的涵義。所謂言靈，一...
紅紅樓夢寫的是什麼時候的事，紅紅樓夢寫的是什麼時候的事？
紅樓夢 成書於18世紀中葉的乾隆時代。原著120回，前80回曹雪芹著，後40回為無名氏續寫。在初期是通過名為 石頭記 的手抄本形式流傳。自乾隆年間始.也就是清朝。呃。這個不能說寫的是什麼時候的事，紅樓夢開篇就模糊了書籍所寫的時代，如果硬要說是什麼時候的事那大概是明清了吧 清朝年間，具體的應該是乾隆時...
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知
聖人 其實也包括每一個普通的人 自己說的話，自己做的事，實際上全都很容易知，也很容易行，可是天下的人們，卻全都認為，不易知我言，不易言我行。為什麼會這樣呢？這是因為眾人之言，全都只遵循祖宗傳統 而眾人之行，也全都只遵從君主命令。這樣一來，即等於眾人全都不能認知自身之我，而且眾人也全都不懂得應首先去認...