1樓：李旭涵
上聯：春聯對歌民安國泰
下聯：喜字成雙花好月圓
橫批：國泰民安
中國民俗傳統文化
2樓：知識青年
1、傳統節日
中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。
如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
2、中國戲劇
京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
3、語言文字
漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。
現代漢語有標準語〔普通話〕和方言之分。漢語方言通常分為十大方言：官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。
從語言係屬來看，我國56個民族使用的語言分別屬於五大語言：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。
4、民族戲劇
中國少數民族戲劇是指中國各少數民族特有的戲劇，主要有藏劇、白劇、壯劇、侗劇、傣劇、苗劇、彝劇、布依戲、毛南戲等。
5、酒令
酒令，中國民間風俗之一。是酒席上的一種助興遊戲，一般是指席間推舉一人為令官，餘者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似遊戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。
6、國畫
國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。
中國民俗傳統 100
3樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
4樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
5樓：匿名使用者
什麼是民俗，什麼是傳統
6樓：南寧西京專業
民俗又稱民間文化，是指乙個民族或乙個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國是乙個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
7樓：封秀雲皮霜
民俗傳統應該是傳統民俗，因為這叫法才對。傳統民俗其實就是各個國家的人民依據自己國家民族的特色而逐漸形成的一種行為習慣。具體解釋如下：
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
各地的民俗都與人文相關聯，也可以說是由當地人民生活的習慣所形成的。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
8樓：盧耕順糜嬋
由於廣州地處南疆，擁有漫長的海岸線，最先接受海外民俗文化的影響，這又使得廣州民俗不但有新興海濱的迷人風韻，還略帶一點「洋味」：他們一面過傳統的春節，一面過西方的聖誕節；一面遊街，又一面給情人送玫瑰花；一面吃蛇、烹狗、飲功夫茶，又一面吃漢堡包、壽司、喝雞尾酒；一面舞龍舞獅，又一面跳迪斯科、唱卡拉ok；一面穿牛仔褲、露背裝，又一面復興旗袍和香雲衫；一面操著電腦**市場風雲，一面又供著財神、占卦算命。處處體現出嶺南民俗文化的多樣性、開放性和相容性。
最能體現廣州民俗風情的是廣州的茶樓。廣州人喜歡上茶樓飲茶，是全國聞名的。廣州人清晨見面打招呼時常說「飲茶未了」（意即「飲早茶了嗎？
」）可見廣州人對飲茶的喜愛。廣州人的飲茶有著悠久的歷史。自19世紀初，廣州的茶樓從低矮簡陋的茶寮中崛起之後，「飲早茶」的時尚，風靡了珠江三角洲。
到處茶樓林立，可謂五步一樓，十步一閣，就連郊區的小村鎮，也無一處沒有茶居（樓）。改革開放以後，廣州的茶樓業更加發達。現在，廣州的茶樓、酒家巳發展到近2萬戶，遍布大街小巷，不論走到什麼地方，都能嚐到「三茶二飯」。
從『飲早茶」發展到「飲下午茶」到晚上的「飲夜茶」，檔次越來越高，食品越來越精緻。而嚮往開放改革的各省人士，也常常以廣東的生活習尚為樂，於是南至天涯海角，北達內蒙古草原，都建起了廣式茶樓。到後來「老舍茶館」根深蒂固的古都北京人
蓋碗茶藝高超的成都人，都學廣州人「飲早茶」。廣州茶樓之風，一下吹遍了大江南北、長城內外，成為傳播嶺南文化的乙個視窗。
中國有哪些傳統習俗？
9樓：困難解決局
中國的傳統節日非常多，這些傳統節日的習俗也各地有異，你知道中國的傳統節日習俗有哪些？
10樓：小寧哥哥
傳說，年獸害怕紅色、火光和**聲，而且通常在大年初一出沒。所以每到大年初一這天，人們便有了拜年、貼春聯、掛年畫、貼窗花、放爆竹、發紅包、穿新衣、吃餃子、守歲、舞獅舞龍、掛燈籠、磕頭等活動和習俗。
年關將至，親愛的你們，是不是因為漸漸長大了，日子越來越忙碌，忘記了過年的習俗，蘇州博秀與您一起分享過年習俗大集合，值得珍藏哦！
臘月二十三，俗稱「小年」，傳說這日是「灶王爺上天」之日。
臘月二十四，撣塵掃房子，這日是約定俗成的掃除日。民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。
臘月二十五，推磨做豆腐。傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。民諺稱：
「臘月二十五，磨豆腐。」天帝玉皇於農曆十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。
臘月二十六，殺豬割年肉，人們只在一年一度的年節中才能吃到肉。俗話說「臘月二十六，殺豬割肉」或「二十六，割刀頭」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。
臘月二十七，宰年雞、趕大集，春節所需物品都在置辦之中。傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有「二十七洗疚疾，二十八洗邋遢」的俗語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，後被紅紙代替。年謠雲：
「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」或「二十八，把面發」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。
臘月二十九，上墳請祖上大供。對於祖先的崇拜，在我國由來已久。年謠稱：
「臘月二十九，上墳請祖上大供」。除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪也叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天，才能燒完。
大年三十，一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與正月初一首尾相連。
最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等，是對聯的一種，因在春節時張貼，而得名。春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。
大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。有的人認為，如果不早起，田坎就會塌。
所以要早起。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。
這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。春節裡的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裡祝賀新春，舊稱拜年。壓歲錢（在廣東叫做「俾利是」）是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在新的一年裡學習長進，好好做人。
大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。
正月初二是傳統的姑爺節，姑爺們要紛紛去給岳父家、岳母拜年。
大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。
俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。民間以為正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食公尺飯。
大年初四，三陽開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。正月初四是女媧造羊的日子，故稱「羊日」。
在這一天裡，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇曆中佔羊，故常說的「三羊（陽）開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。
大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。正月初五俗稱破五。
民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。南方人在正月初五迎財神。
五祀即迎戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。
大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
農曆正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是漢族民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。
反映了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。人日亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。
人日節也是文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：「人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。
」大年初八，放生祈福。眾星下界之日，製小燈燃而祭之。民間以正月初八為眾星下界之日，製小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。
祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是"本命延年壽星君"。二張前後撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌後方正中受祀。
大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。正月初九是天日，俗稱」天公生「，傳說此日為玉皇大帝生日。
主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房公尺麥百穀都生地。這一天凡磨、碾等石製工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。
正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的保護神。民歌中有「十一請子婿」的說法，即正月十一是』『子婿日「，岳父們在這一天宴請子婿。
正月十二，搭建燈棚。元宵節將近，開始做元宵賞燈的準備工作。
正月十三，灶下點燈。預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈.
正月十四，臨水娘娘誕辰，又稱「順天聖母」。是拯救難產婦女的神仙。
正月十五，夜照田蠶（神）。觀顏色判斷一年的豐歉，後演化為元宵節觀燈。元宵節是中國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第乙個月圓夜。
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過年了，親家拜年的先後，請指教
親家沒有大小，看誠意了，也沒個先後，我絕的先行的有優勢，有面子，說起來也是個正理，讓外人看了也光彩，一說看人家多有禮節，來給拜年了，我覺得這樣最好，不要分大小 我們不存在誰給誰拜年，因為兩邊都不大好失禮，所以我們是由小輩們一同請他們外面飯店裡面吃的。也不要跑來跑去了，平時一直麻煩他們家裡做飯什麼的，...
快過年了，大家回家都要怎麼辦呢，要過年了沒有錢回家的時候你們都怎麼解決的？
給爸爸媽媽帶一份禮物，平時二老捨不得花錢陪他們聊天，幫媽媽做家務，準備過年的食物。主要是家庭和睦，讓家人快樂。 一頭薩摩 快過年了，大家回家都開開心心準備過年的東西，有的買肉，有的買魚，或者準備過年的一切，家家戶戶貼對聯掛彩燈迎接新的一年， 首先要給老人和媳婦孩子，買點當地的特產，辦點年貨，最重要的...