1樓：
阿彌陀佛
學佛要聽祖師大德的講經說法，怎麼能自己亂來呢？你這是搞迷信
佛菩薩像要安放在上位誠敬供奉，不能做成裝飾品，不能隨意佩戴和把玩，不能做在皮包上，這樣是褻瀆，惡報極大，千萬別做。
佛教也沒有本命佛的說法。
祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
恒傳法師----佛教並無本命佛之說，卻有一些不懂得佛法的商家借佛斂財。其次，佛像不是護身符，也不是配飾。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符來佩戴。佛像的作用是讓我們借助這個「像」對佛陀產生恭敬、供養之心。恭敬三寶、斷惡修善，精進修學，才能趨吉避凶。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
佛教並無本命佛之說，卻有一些不懂得佛法的商家借佛斂財。
修行是修內心，佛像也是為了啟發我們的內心。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，精進修學，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
2樓：有水酵素
不可以的佛菩薩慈悲不可以在動物皮上雕刻佛菩薩像，
那普賢菩薩吊墜跟佛像菩薩像放一起可以嗎
3樓：8萬4千法門
佛菩薩像不要隨意佩戴，可以和其他佛菩薩像放在一起。位置如下
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每乙個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第乙個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用乙個布做乙個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
4樓：他化天大自在
可以，，，放心他們倆不會打架的。。
17歲屬龍，前幾天買了乙個黑曜石本命佛吊墜，為什麼雕刻普賢菩薩騎龍
5樓：哪吒不是妖怪
[3] 生肖為「龍」和「蛇」的人本命佛是普賢菩薩 至於坐騎是些神話故事裡 各菩薩坐騎有差別，或者商家的設計。 只要是普賢菩薩就行。
普賢菩薩
普賢菩薩名號的是samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為「華嚴三聖」。故普賢行願品言：
『普賢行願威神力，普現一切如來前。』又言：『十方如來有長子，其名號曰普賢尊。
』普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧型之高，願行之深，唯佛能知。
普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。
天台山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：『我無家、無姓、亦無名。』豐干禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。
因是拾來，名之拾得。
普賢菩薩，世稱為十大願王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經記》指出：
普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。
我想用象牙雕刻乙個普賢菩薩的掛件，不知道是不是對菩薩的不尊敬，請大師指點
6樓：匿名使用者
這要是不敬的話，那彌勒佛和觀音菩薩還活不活了
佩戴普賢菩薩吊墜有什麼禁忌
7樓：念想
佛家說佛法圓融，佩帶關鍵在於誠心。另外佩帶佛像，洗澡、上廁所和睡覺的時候最好取下，並用紅布包好。還有就是開過光的普賢菩薩吊墜就是你自己的東西不能離身的，不能給別人摸看觀賞。
8樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有乙個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
9樓：李哈哈
我覺得帶著也不是不可以的，因為普賢菩薩是我們的守護神，和普賢菩薩在一起更有安全感
佛是慈悲的，會陪著我們的，會保好人一生平安的
10樓：扶安雙侯慈
經咒聖像不得置不淨處。洗澡。如廁。
睡著。二人生活皆不妥。因有失恭敬故。
佛法是恭敬心中得來。一分恭敬一分受益。你可用錦囊盛之或不高淨之處取下置手淨處。
普賢菩薩是我的本命佛，我想紋在小臂上，行嗎，另外。紋普賢菩薩有什麼禁忌
11樓：
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
說可以紋佛菩薩像的很可能是魔子魔孫在推你下地獄，你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
索達吉堪布答：不可以，有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的，而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的，世尊說過：
「末世五百年，我現文字相，作意彼為我，爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾，可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍，許多廠家為了賺錢，就琢磨現代人求保佑的心理，投其所好，將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品，或者印在衣服上。
以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒，這些我都不敢用，不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改，以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!
12樓：
不建議紋身。我幾個朋友都是後悔。可以買個本命福掛在脖子上
那家裡供佛和菩薩像也能戴普賢菩薩吊墜了
13樓：
本命佛源於道教的本命星君信仰，道教吸收漢族民間流行的記年方法，並提出「本命」的說法，稱乙個人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教並無本命佛之說，卻有一些不懂得佛法的商家借佛斂財。
修行是修內心，佛像也是為了啟發我們的內心。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，精進修學，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
能把本命佛普賢菩薩紋手臂上嗎
14樓：匿名使用者
1佛教沒有護身佛本命佛的說法，那都是商家為了賺錢編出來的，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
2在身上文佛菩薩形象極其不恭敬
2019普賢菩薩本命佛什麼時候帶最好
宇宙外的三道題 本命佛之說本來就是後來才有的東西，人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩...
沒有開過光的普賢菩薩吊墜有禁忌嗎
其實，實際意義上開光是開自己的光，有大德老師講過，一切都是用來表法的，普賢菩薩，普度眾生，大慈大悲，自己的戴上之後，是時刻提醒自己多為別人著想，有一顆慈悲的心，有這顆心並且去照做，那人自然會平安幸福，所謂的開光是開啟我們自己的智慧之光。佩戴普賢菩薩吊墜有什麼禁忌 念想 佛家說佛法圓融，佩帶關鍵在於誠...
為什麼《西遊記》裡文殊，普賢，地藏王三菩薩的法力這樣高
簡樂之旅 我們要了知這個問題首先要了知三位菩薩的功德 文殊菩薩 是般若智慧型的代表，經常出現在般若系的經典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。經典中常說文殊菩薩是七佛之師 諸佛之母，這是說般若智慧型是諸佛的老師與母親，眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧型不能出現世間。普賢菩薩 大日經疏 卷一中提到 ...