1樓：示現
外道經書無真實語。法應憍慢貢高自大。何以故。
是事不為厭離。不為寂滅。不為得道。
不為涅盤。是人毀壞信等善根故。於一切處不信有功德。
如不男人於諸人中皆謂如己。
外道邪見，是沒有什麼真實可言的。這既不是為了出離輪迴，也不是為了涅盤寂靜。這會毀壞眾生的善根。
這一點尤其注意。世尊可沒有說外道邪見同樣是教人行善，可以培育善根。而是告訴大家這是毀壞善根的。
這樣的人會不相信佛法功德，如同不男（類似太監）之人以為其他人和自己一樣呢。
2樓：匿名使用者
因為沒有修證出離三界六道，不管今生修成什麼，都會在六道中輪迴。
3樓：渡河香象
佛法是宇宙人生的最極真相，外道不能解釋透徹，自然也做不透徹
佛子注意問題系列為何金剛經是佛對發菩提心者說的
4樓：息增壞誅
不發菩提心的魔子們 你們想做獅子蟲嗎 附佛外道 邪教亂解我金剛經，佛子應該清醒！只要你不想成佛 不想往生佛淨土，你就是魔子。想想吧你發菩提心沒？
人家須菩提問的就是發菩提心者應該如何做？
不發菩提心者少來湊熱鬧！佛說：「善男子。方等經典，好像甘露又像毒藥。」
不要自己中毒又來毒害眾生。
5樓：示現
如來性品第四之五
佛說：「善男子。方等經典，好像甘露又像毒藥。」
迦葉菩薩復白佛言。如來何緣說方等經。譬如甘露亦如毒藥
迦葉菩薩對佛說：「如來為什麼說方等經典好像甘露又像毒藥呢？」
佛言：「善男子。你今天相要知道如來秘藏真實的意義嗎？」
迦葉回答：「我今天非常希望得知如來秘藏的意義。」
這時世尊說道：「有人服用甘露而夭折，有人服用甘露得到長壽；有人服用毒藥而生，有人服用毒藥而死；無礙智的甘露就是大乘經典，此大乘經典又可能叫做雜毒藥。好比酥、醍醐以及諸石蜜，能消除病痛則稱為藥，不能除病則叫做毒。
方等經典也是如此，對智者而言是甘露，愚蠢的人不明白佛性，服用則成為毒藥。對於聲聞及緣覺眾而言，大乘就是甘露。好比各種味道中，乳是第一味，按照大乘經辛勤精進的修行，就能達到涅盤，成為人中的象王。
讓眾生明白佛性，就像迦葉等人一樣。無上甘露之味是不生亦不死的，迦葉，你今天應當好好的分別三歸，如此三歸之性，就是如來之性，如果能仔細觀察，覺知我性中有佛性，那麼此人就算進入如來秘藏中了。如果了知「我」以及「我所」，那麼此人已然超過世間了。
佛法三寶之性就是無上第一尊，其中的道理就如我所說的此偈。
這時迦葉說道：我現在根本不明白歸依三寶之處啊。如何能夠到達無上無畏的地方？
不知道三寶的歸處如何修證無我？如何才能歸依佛而得到安慰？如何歸依法，希望如來為我解說。
如何得到自在，如何不能自在。如何歸依僧從而得到無上的利益？如何保證未來可以成佛道？
未來如果不能成，應該如何歸依三寶呢？ 我沒有預知能力，所以應該按照次第修行。如何沒有懷孕，就認為要生孩子呢？
如果一定在胎中才能稱的上有孩子了。孩子如果真的在胎中，出生必定是遲早的事。這是生子的道理，眾生的業力也是如此。
如佛所說的那樣，愚人不能知曉，因為他不知道，所以才在生死的牢籠中輪迴。假名做優婆塞，不知道其中真實的道理。唯願如來詳細的分別解說，解除我們的疑網。
如來具有大智慧型，希望如來憐憫我們，為我們講解如來秘密之寶藏。
迦葉你應該知道這些，我今天為你好好的解說此中微妙的道理，讓你斷絕疑問。只要至心聽，你和諸菩薩則與第七佛（釋迦牟尼佛）就是乙個名號了。歸依佛，就是真名優婆塞，永遠不歸依其餘的天神。
歸依法則能遠離殺害，歸依聖僧則不求外道。這樣歸依三寶則能得無所畏懼。
迦葉對佛說：「我歸依三寶，這是無上正路，是諸佛之境界。在三寶平等相中常蘊含著大智之性。
我性以及佛性是無二無別的。這個道理是佛所稱讚的，也是正進安止之處，又叫做正遍見，所以被佛所稱讚。我也喜歡善逝所讚無上之道，這是最妙的甘露，是諸有中所沒有的。
」可見，不解佛法是毒藥，發菩提心者只求做佛利益眾生，所以金剛經須菩提請問如來發菩提心的菩薩如何降伏其心，如來也針對這個問題而解答。因此金剛經確實是對發菩提心的菩薩講的，不發菩提心的人如何能領會呢？
6樓：匿名使用者
金剛經是講給追求真理人的來說的!
佛子注意問題系列依了義經問題
7樓：慧聞經典
這種無聊說法從何而來？
一切諸法，都是諸佛平等而說，如一雲所雨，卉木叢林，隨其根性而各得生長。法無高下，隨眾生性而所受不同。
8樓：匿名使用者
不要這樣分別，我感覺不妥，會誤導信徒的！
佛子注意問題系列為何餓鬼見水是膿血，天人見水是甘露
9樓：息增壞誅
三界六道同一法界 眾生心地不同 所感的世界不同。在佛菩薩看來就是清淨無染的世界；地獄眾生看來就是刀光血影。業障力故眾生看到不同。
願一切眾生懺悔業障見到百寶莊嚴的世界。
10樓：渡河香象
業緣不同，即使是我們人道，看同乙個東西，也因各自的業不同而造成不一樣的感覺
11樓：三日月_冥
心中有佛，處處有佛，善者見善，惡者見惡，有因有果，此謂人心
12樓：木繹
一切唯心所現 唯識所變
如何看待佛系青年現象，如何看待佛系現象和佛系青年 ？
你怎樣去看待貸款還不起的人呢？不想欠債，就要做佛系。青年時代能信佛的話，那是人生的大幸。首先我們要知道為什麼出現佛系青年這個群體，對於現在生活壓力和工作壓力的增加，許多的人由於承受不住或者逃避這個社會，才出現這樣的群體，他們將不作為作為一種生活態度，沒有自己的理想，一心就是吃好玩好，純粹是一種消極的...
如何看待佛系青年，如何看待現在的佛系青年？
扯淡日勺噯清 對於大多數青年，開始步入社會現實。有了清楚的自我認知和定位，不再有故事主人公的自我代入後。仰著脖子看著金字塔頂端的人在上面築夢，發覺自己不該只仰著頭感慨，還需要付出行動，卻發覺轉了一圈又一圈找不到向上走的路，就覺得仰著脖子對頸椎不好，便心安理得打著 佛系養生 的名號繼續日復一日的常態了...
「佛系」青年是不是都很消極呢，「佛系」是啥意思？
我覺得這不叫消極，而是對待已成定局的事情的一種處理方法，和阿q精神類似，只是換了乙個角度思考問題，懂得強求不來的應該放手這個理而已。佛系青年最大的特點是隨緣隨性，是一種活在當下的態度。她們不是不積極，而是積極努力後的一種釋然 她們很少抱怨生活，而是接受生活本來的樣子。她們有自己的主見，但是又不憤世嫉...