論其有餘不足,則知貴賤,貴上極則反賤,賤下極則反貴

時間 2022-04-14 08:50:08

1樓:

意思是:研究商品過剩或短缺的情況,就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點,就會返歸於賤。物價賤到極點,就要返歸於貴。

出自:《史記·貨殖列傳》

原文:論其有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。

釋義:研究商品過剩或短缺的情況,就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點,就會返歸於賤。

物價賤到極點,就要返歸於貴。當貨物貴到極點時,要及時賣出,視同糞土;當貨物賤到極點時,要及時購進,視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉要如同流水那樣。

「貴出如糞土,賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。」這其實是「人棄我取,人取我與」所隱含的真實道理。

2樓:匿名使用者

自史記【貨殖列傳】意思是;分析市場之供需情況,則可知物價之高低。貨物貴到一定程度則會便宜,便宜到一定程度則又會漲價。在**點毫不吝惜地出手,在低價點如取珠 玉一般地吸籌。

資金要象流水樣的周轉。 賤取如珠玉」即像重視珠玉那樣重視降價的物品,在物價便宜時,要大量收進盡量存貯起來。「貴出如糞土」即像拋棄糞土那樣毫不可惜地丟擲, 等到漲價之後,就盡量賣出。

這樣財富才能象流水一樣流通。其實這也是「人棄我取,人取我與」所隱含的真實道理。

貴上極則反賤和下句翻譯

3樓:匿名使用者

這句話見《史記 貨殖列傳》范蠡經商,其中一條就是「無敢居貴」。他認為「貴上極則反賤,賤下極則反貴」,主張「貴出如糞土,賤取如珠玉」,就是說在市場上某種商品很貴的時候,要大量的銷出去,因為極貴之後,必然出現低賤的情況;當某種商品極賤時,要及時購進來,要像珠玉那樣珍惜它,因為極賤之後,必然出現**的情況。

它的原意是商品的**貴到一定程度就會賤,賤到一定程度就會貴.從經濟學上看,它反映了最基本的經濟學道理.就是**圍繞價值上下波動,反映了**和供求之間的相互影響,相互制約的關係,從哲學上看反映了,矛盾雙方依據一定的條件相互轉化.

量變達到一定程度必然引起質變.

從發現商機上說,「論其有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴」。觀察物產的多和少可以知道商品的貴賤,**貴到一定程度就要變賤,賤到極限就會變貴。

為此「貴出如糞土,賤取如珠玉,財幣欲其行如流水」。**貴到極限就要象糞土一樣丟擲,而對低到極限的要象珍珠一樣買進。資本要像水一樣流動。

「貴上極則反賤,賤下極則反貴。」計然的這一理論思想表明其能以辯證的思想去觀察物價漲落的奧秘,在市場**中即使是業績極為優良,最具有投資價值的**,當它漲到一定程度時,就必然會滑落下來,這充分體現出物極必反的市場規律。

4樓:南邕

貴上極則反賤:物價貴到極點,就一定會**。

賤下極則反貴:物價賤到極點,就一定會**。

貴上極:物貴到極點。反:返。賤下極:物賤到極點。

司馬遷說:論其有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。

譯文物價貴到極點,就一定會**;物價賤到極點,就一定會**。當**貴到極點時,一定要及時賣出,把它視同糞土一般;當**賤到極點時,一定要及時**,把它視同珠寶一般。貨物錢幣的流通周轉要如同流水般自然。

"貴上極則反賤,賤下極則反貴"這句話的原意是什麼?這句話的哲學道理是什麼?

5樓:生活玲兒老師

原意:物價貴到極點,就會返歸於賤;物價賤到極點,就要返歸於貴。

這句話的哲學道理是:事物的對立面是能夠相互轉化的。

出處:西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文《貨殖列傳》,收錄於《史記》中。

原句:以物相貿,易腐敗而食之貨勿留,無敢居貴。論其有餘不足,則知貴賤。貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。

譯文:買賣貨物,凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏,切忌冒險囤居以求**。研究商品過剩或短缺的情況,就會懂得物價漲跌的道理。

物價貴到極點,就會返歸於賤;物價賤到極點,就要返歸於貴。當貨物貴到極點時,要及時賣出,視同糞土;當貨物賤到極點時,要及時購進,視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉要如同流水那樣。

擴充套件資料

《史記·貨殖列傳》重視社會生產活動,認為政治上的治亂興衰與社會經濟情況密切相聯;社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程,主張發展工商業,傾向於經濟放任改革,反對人為干涉。

《太史公自序》全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家,如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。

通過介紹他們的言論、事蹟、社會經濟地位,以及他們所處的時代、重要經濟地區的特產商品、有名的商業城市和商業活動、各地的生產情況和社會經濟發展的特點,敘述他們的致富之道,表述自己的經濟思想,以便「後世得以觀擇」。

6樓:卡丁之神

矛盾如何向對立面轉化

1矛盾的對立面——長與短,成功與失敗,強與弱等都是矛盾的對立面,總之你可以理解為大部分的對立面是反義詞就行拉。

2為什麼矛盾是事物發展的動力呢?為什麼說矛盾是向對立面轉化呢?

答:(1)因為矛盾的普遍性,例如構建社會主義新農村的過程中會遇到很多問題,例如環保,住房,醫療,教育等問題,這些問題都是構建社會主義新農村過程中的矛盾,只有解決了這些問題(矛盾),構建社會主義新農村就會取得一定的成績,這樣農村的經濟,文化,政治等都會有明顯的變化,則解決矛盾可以促進事物的發展,所以矛盾是事物發展的動力。

(2)封建主義向社會主義轉化是因為這個矛盾的對立面存在一定的條件,所以封建主義向社會主義轉化,而社會主義向封建主義轉化之所以不行是因為這個對立面的條件不存在,因為事物的發展的實質是事物的前進與上公升,是符合客觀規律的,具有強大生命力和遠大前途的事物,社會主義是新事物,封建主義是舊事物,只有舊事物向新事物發展,沒有新事物向舊事物發展的(這不符合發展的實質)。矛盾是向對立面轉化,例如你在一次考試中失敗了,但是經過你的努力在考試中獲得成功,這就是矛盾是向對立面轉化(失敗向成功轉化,條件是你的努力)則矛盾的對立面的相互轉化是有條件的。

7樓:蠟燭飄香

這句話見《史記 貨殖列傳》它的原意是商品的**貴到一定程度就會賤,賤到一定程度就會貴.從經濟學上看,它反映了最基本的經濟學道理.就是**圍繞價值上下波動,反映了**和供求之間的相互影響,相互制約的關係,從哲學上看反映了,矛盾雙方依據一定的條件相互轉化.

量變達到一定程度必然引起質變.

8樓:泰坦拿幻影神弓

「貴上極則反賤,賤下極則及貴。」(《史記·貨殖列傳》)據此回答

這句話體現的哲學道理是 " 量變到一定程度必然會引起質變 "

9樓:匿名使用者

意思就是「物極必反」咯

貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤出如珠玉。水則資車,旱則資舟。什麼意思?

10樓:公尺格戰鬥機

意思是「」當貨物極貴之時,要能當機立斷,把貨物看成糞土一樣盡可能地丟擲;反之,當貨物極賤的時候,要把貨物看成珠玉一樣盡可能地購進。天氣乾旱,出現旱災時要購買船隻,當出現洪澇災害時要購買車輛。

出自——西漢司馬遷《貨殖列傳》。

11樓:夜陽

漲價的貨物,漲到一定的程度,就會向其相反的方向發展。當貨物極貴之時,要能當機立斷,把貨物看成糞土一樣盡可能地丟擲;反之,當貨物極賤的時候,要把貨物看成珠玉一樣盡可能地購進。天氣乾旱,出現旱災時要購買船隻,當出現洪澇災害時要購買車輛。

「貴上極則反賤,賤下極則反貴」從經濟學角度看,這是 ( ) a.價值規律的表現形式 b.人為討價還

12樓:眾神曖昧

a試題分析:**由價值決定,並受供求關係影響,圍繞價值上下波動,題中觀點就是價值規律的表現形式,故a入選。b選項觀點與題意不符,**的高低起伏不是討價還價造成的,而是由價值決定,受供求關係的影響,故排除。

c選項觀點錯誤,社會必要勞動時間決定商品的價值,而不是勞動,故排除。d選項觀點與題意不符,題中涉及的是供求關係對**的影響,而是而不是供求關係對價值的影響,故排除。

識不足則多慮威不足則多怒信不足則多言什麼意思

這句話出自清代大學士陳巨集謀所著 養正遺規 與 教女遺規 訓俗遺規 從政遺規 和 在官法戒錄 並稱五大遺規。養正遺規 主要是關於修身養性的方法,集前人所長,是清代學堂的必修課。白話譯文 乙個人見識不夠,就容易多慮。乙個人威信不足,就容易發脾氣。乙個人信譽不好,想要說服別人,就要多費很多口舌。解讀 面...

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心有餘而力不足,不知道,心有餘而力不足,不知道

跑了這麼多也有管理不當的問題的,如果覺得實在受不了,可以考慮辭職啊。不過接下來幹什麼,生活怎麼辦得想好和處理好呢。不然肯定也是一團糟。個人認為雖然生計很重要,但是個人的心情心裡健康也很重要,不然很容易影響日常生活呢 堅持就會有收穫 遇到這樣的事不也是一種經歷嗎 沒有人會順風順水一輩子的 心有餘而力不...