1樓:知否
《鹿柴》
空山不見人,
但聞人語響.
返景入森林,
復照青苔上.
《山居秋暝》
空山新雨後,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
《輞川集》
木末芙蓉花,山中發紅萼.澗戶寂無人,紛紛開且落.
人閒桂花落,夜靜春山空.月初驚山鳥,時鳴春澗中.
2樓:匿名使用者
山居秋暝
空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
鹿柴空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
3樓:佳人醉月
王維《山居秋暝》
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
描寫山中寂靜的詩句
4樓:匿名使用者
描寫「山中寂靜」的詩句有如下:
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山。——唐代詩人李白《獨坐敬亭山》
隨風潛入夜,潤物細無聲。——唐代詩人杜甫《春夜喜雨》
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。——唐代詩人韋應物《滁州西澗》
清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。——唐代詩人常建《題破山寺後禪院》
蟬噪林逾靜, 鳥鳴山更幽。——南北朝詩人王籍《入若耶溪》
一、眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山。
譯文:群鳥高飛無影無蹤,孤雲獨去自在悠閒。你看我,我看你,彼此之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。
二、隨風潛入夜,潤物細無聲。
原詩:好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
譯文:伴隨和風,悄悄進入夜幕。細細密密,滋潤大地萬物。
三、獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
譯文:我喜愛生長在澗邊的幽草,黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。
原詩:獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
四、清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。
譯文:大清早我走進這古老寺院,旭日初公升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處,禪房前後花木繁茂又繽紛。
原詩:清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。
五、蟬噪林逾靜, 鳥鳴山更幽。
譯文:蟬聲高唱,樹林卻顯得格外寧靜;鳥鳴聲聲,深山裡倒比往常更清幽。
原詩:艅艎何泛泛, 空水共悠悠。陰霞生遠岫, 陽景逐回流。蟬噪林逾靜, 鳥鳴山更幽。此地動歸唸, 長年悲倦遊。
5樓:溥霞月
李白--《獨坐敬亭山》:眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。杜甫 --《春夜喜雨》:
隨風潛入韋應物 --《滁州西澗》:獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.
常建 --《題破山寺後禪院》:清晨入山寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪
寂靜,詩句
李白--《獨坐敬亭山》:眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。杜甫 --《春夜喜雨》:
隨風潛入韋應物 --《滁州西澗》:獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.
常建 --《題破山寺後禪院》:清晨入山寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪
6樓:幸福天使de小貓
1、萬籟此都寂,但余鐘磬音
2、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
7樓:巴巴魚影視
蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽
古詩詞中描寫鄉村寧靜淳樸農家生活的句子有哪些?
8樓:匿名使用者
有獎勵古詩詞中描寫鄉村寧靜淳樸農家生活的句子有哪些?
我來答有獎勵共1條回答
h愛不絕跡lv.132019-10-02
鳥鳴澗中運用反襯的手法描寫山中寧靜的詩句是誰?
9樓:匿名使用者
鳥鳴澗中運copy用反襯的手法描寫山中寧靜的詩句是:月出驚山鳥,時鳴春澗中。
用鳥兒的鳴叫聲來反襯山澗中的寂靜空蕩,這屬於「以聲襯靜」的手法。這叫聲似乎一時打破了山中的寧靜,但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。)
賞析詩的前兩句以聲寫景,運用通感的手法將「花落」這一動態情景與「人閒」結合起來,使讀者的心情提公升到乙個「空」的境界。詩的
三、四句以動寫靜,一「驚」一「鳴」,看似打破了夜的靜謐,實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閒適。
整首詩以靜為前提,再通過對動的景物的描寫,運用了反襯的手法,更加突出地顯示了春澗的幽靜。
10樓:漫迷天地
「月出驚山鳥,時鳴春澗中」。
《鳥鳴澗》是唐代著名詩人王維所作的一首詩。此詩描繪山內間容春夜中幽靜而美麗的景色,側重於表現夜間春山的寧靜幽靜。
全詩緊扣一「靜」字著筆,極似一幅風景寫生畫。詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物,突出地顯示了月夜春山的幽靜,取得了以動襯靜的藝術效果,生動地勾勒出一幅「鳥鳴山更幽」的詩情畫意圖。
11樓:匿名使用者
《鳥鳴澗》中運用反襯的手法描寫山中寧靜的詩句是:
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
明月公升起光輝照耀驚動了山中棲鳥,不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
12樓:匿名使用者
用鳥兒的鳴叫來反襯山澗中的寂靜空蕩,這屬於以聲襯靜手法
描寫淡泊明志、寧靜致遠的詩句
13樓:韓琴
1,結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。——出自魏晉陶淵明所作的《飲酒·其五》
白話文釋義:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下採摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
2,世事短如春夢,人情薄似秋雲。不須計較苦勞心,萬事原來有命。幸遇三杯酒好,況逢一朵花新。片時歡笑且相親,明日陰晴未定。——出自宋代:朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
白話文釋義:世事短暫,如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄雲。
不要計較自己的辛勤勞苦,萬事本來已經在命中註定的。今天幸好遇到三杯好酒,又看見一朵新開的鮮花。短暫的歡樂相聚是如此的親切,至於明天會怎麼樣誰也不知道了。
3,行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。——出自唐代王維的《終南別業》
白話文釋義:間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上公升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。
4,種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。——出自魏晉陶淵明魏晉:陶淵明《歸園田居·其三》
白話文釋義:我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地剷除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。
狹窄的山徑草木叢生,夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕並不可惜.只希望不違揹我歸耕田園的心意。
5,清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿公尺,微軀此外更何求?——出自唐代:杜甫《江村》
白話文釋義:清澈的江水曲折地繞村流過,長長的夏日裡,村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去,水中的白鷗相親相近,相伴相隨。
老妻正在用紙畫一張棋盤,小兒子敲打著針作乙隻魚鉤。只要有老朋友給予一些錢公尺,我還有什麼奢求呢?
14樓:藍藍藍
1、《誡子書》三國諸葛亮
原文:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
譯文:不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。
2、《飲酒·其五》魏晉詩人陶淵明
原文:問君何能爾?心遠地自偏。
譯文:問我為何能如此,只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。
3、《歸園田居·其三》魏晉詩人陶淵明
原文:種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。
譯文:我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地剷除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。
狹窄的山徑草木叢生,夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕並不可惜,只希望不違揹我歸耕田園的心意。
4、《終南別業》唐代詩人王維
原文:行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
譯文:間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上公升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、《題破山寺後禪院》唐代詩人常建
原文:清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。
譯文:大清早我走進這古老寺院,旭日初公升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處,禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅,潭水清澈也令人爽神淨心。此時此刻萬物都沉默靜寂,只留下了敲鐘擊磬的聲音。
15樓:匿名使用者
(一)陶淵明《飲酒》之五
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
簡 析
我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東牆下採擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞公升騰,結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。 人的思想或精神,可以孤立地自我淨化,或者說,能夠超脫於現實之外。「結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。」這四句詩就是講這個道理。
「結廬在人境」是說生活在現實社會中。「車馬喧」指人世間各種煩人的塵雜,也是世人為富貴榮華而奔競的形象寫照。他之所以身居人境而塵雜不染,就因為能做到「心」。
「心遠」就是思想上絕棄富貴榮華之念。乙個人丟掉了物慾,斷絕了塵想,精神就遠遠超出於塵世之外了。詩人採菊東籬,悠然自得,又逢山氣特佳,飛鳥投林的黃昏,大自然的一切都顯得和融淳淨;此時的詩人,超然冥邈,神逸方外,他的心境與大自然融為一體了。
這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領悟;從廬山一帶傍晚的自然環境說,一切都顯得和融渾樸,充滿生機,這正是大自然的本色。詩人的悠然情懷與眼前的自然氣象,都合於自然之,因而,主、客二方也就冥會妙合了。
(二 ) 歸田園居·其三·種豆南山下——陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使願無違。
南山坡下有我的豆子地,地里雜草叢生,豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裡鋤草,晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路,露水打濕了我的衣裳。
衣裳溼了倒不重要,只要不違揹我的初衷就行了。
評 析此詩是描寫陶淵明勞動生活的代表作。雖寫勞動,其主旨卻並非寫勞作之艱辛,而是表現一種審美情趣。試思:
"晨興理荒穢,帶月荷鋤歸",這是一幅何等美妙的荷鋤夜歸圖。艱辛自是艱辛,詩人也說"道狹草木長,夕露沾我衣",但是,"衣沾不足惜,但使願無違"呀!後兩句正可以看作是此詩全篇的眼線,是透露詩人心緒之所在。
(三 )江雪 柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
這是一首詠雪寄情詩。大雪中望遍千山看不到乙隻飛鳥;找遍萬條路,不見乙個行人。只有孤零零的一條小船上,坐著一位披蓑衣、戴斗笠的漁翁,獨自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚。
字裡行間透露出作者處境的嚴酷,心情的孤寂。
《江雪》的深層意蘊,寄託了一種傲然獨立,清竣高潔的人格理想。詩人曾參與過政治革新,但改革失敗後,受到排斥,被貶為永州司馬。政治上的失意,內心的孤獨,便通過環境描寫反映出來。
當時的政治環境就象詩中所說的千里冰封,萬里雪飄一樣,環境是非常惡劣的。但詩人不屈服於壓力,依然故我,堅持自己獨立的人格。寒江中那位孤獨寂寞,又抗寒傲雪,毅然垂釣的漁翁。
寒江獨釣的畫面和深刻的含義使全詩情景交融,充滿了詩意美。
( 四 ) 山居秋暝
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清洌,淙淙流瀉於山石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發光,多麼幽清明淨的自然美啊!竹林裡傳來了一陣陣的歌聲笑語,那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。
在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。他覺得「山中」比「朝中」好,潔淨純樸,可以遠離官場而潔身自好,所以就決然歸隱了。
是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來,這首詩只是用「賦」的方法模山範水,對景物作細緻感人的刻畫,實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。
這首山水名篇,於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
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