1樓：
草根文化就是沒入編制的大眾文化的精粹。它是人民智慧的結晶，人民大眾才是孕育文化經典的土壤。哪個大家不是經過草根階段直接進如編制的，也許有，但不經過人民大眾的篩選而成名的最終都要經過大眾的評鑑。
老百姓性喜歡的，看得懂的才有長遠的發展。任何文化不就是呈獻給百姓的嗎?最明顯的例子，李玉剛，由草根藝人成為國家一級演員，就很說明問題。
大眾對自己選出來的人會很支援，很重視，很在意他的發展。很多好的文化，沒有正規軍的傳承，靠得不就是大眾百姓中的能人義士傳承發揚的嗎，比如說吹糖人的，逃遁術的，變戲法的，這些寶貴的草根文化的演藝發展才讓生活充滿味道，豐富了人們的生活。那些挑戰吉尼斯的人，又有多少是國家在冊的享受津貼的能人，幾乎沒有，但都通過不同方式見證了草根的實力。
草根根正統文化的差異不是說一種是“陽春白雪”，一種就是“下里巴人”沒有什麼明顯的界限，最多一個就是不是享受國家工資，津貼，自力更生的就是了。沒有那些所謂的國家等級，他們也是人們心中的正規軍。
2樓：東方人物誌
中國已把恢復傳統文化列為國家戰略，就這個意義而言，我們會有一個更美好的明天。但眼下國民素養和道德建設仍任重而道遠……
快樂女聲，平凡女生的夢想舞臺，你怎樣看待草根文化？
3樓：匿名使用者
所謂的快樂女聲裡邊的女生其實並不見得平凡 真正平凡的人才可以用草根文化去形容吧
4樓：匿名使用者
成就有實力的，商家和明星各有所求
怎樣看待網路用語
5樓：
當今時代是一個網際網路時代，網路影響著人們的生活行為方式，同時人們的思維、語言也發生了變化。日常生活中的用語，經過網路的快速傳播和放大，成為網路流行語。網路流行語之所以能夠吸引眾人眼光，與它其中的修辭學內涵是密不可分的。
現代生活節奏不斷加快，無論哪個年齡階段的人，都會感受到生活的壓力。網路上便出現了“鴨梨”，並迅速流傳，成為網路流行語，不少人在社交網路上直呼“鴨梨大”。分析起來，這個詞實際上是運用了諧音的修辭手法。
諧音是漢語中常見的一種修辭方式，他是指在語言應用的過程中藉助音同或音近的語言特點表達豐富，隱晦或曲折的意思，從而形成特殊的語言表達效果。通過諧音的轉換，新詞可以表達原詞所不具備的意味，增加語言的藝術情趣。
把“壓力”說成“鴨梨”，體現了諧音修辭使原本呆板嚴肅的普通話變得生動活潑起來，符合人們日常生活與網路交際的需要。有壓力本來是一件十分消極的事情，會讓人產生挫敗感，甚至失去生活的信心，“壓力”是個非常沉悶的詞語。而“鴨梨”，無論是文字外在形象還是讀起來，都有一種俏皮可愛的感覺，於是這種負能量似乎也變得沒有那麼黑暗，顯得生動活潑陽光。
現代人們的聯想想象豐富。
鴨梨本來是河北的一個梨的品種名稱，網友將“壓力”說成“鴨梨”，也表現出一種積極向上的生活態度——面對生活中的壓力，像吃鴨梨一樣，一口一口啃下去，鴨梨總會被吃完的，壓力也是總會過去的。網路語言也是一種語言實踐，能在學生中間風靡，就說明它是有生命力的。但是，如果用網路語言寫出來的東西大部分人都看不懂，影響了溝通，也就失去了語言的意義。
同時，老師和家長應該用寬容和理解的心態看待這種現象。
在語言的長期發展中會出現一些新的詞彙，有一部分有生命力，有一些會被淘汰，這些新出現的網路詞彙中有些可能成為漢語的新詞彙。
網路語言是年輕人的一種調侃語言，它也有個生命力的問題。對網路語言我們要有個去偽存真、去粗取精的過程。對網路語言的出現不要大驚小怪，視為洪水猛獸。
6樓：簾創智慧窗飾遮陽
網路用語當作一種文字幽默就行，網路用語短期存在還好，要是長期存在就會對漢語言產生巨大影響，使文字使用產生混亂
如何看待山寨問題，**應如何處理這個問題
7樓：匿名使用者
“山寨文化”的瞬時崛起，一時之間令人震驚，且表示擔憂，視之為“來者不善”的洪水猛獸，於是將它標上“剽竊”、“劣質”、“冒牌”、“複製”等名號。也許主要原因有二：不經質量檢測，質量無法保證，售後服務很差，而當“山寨產品”大量流入市場，這是對消費者的一種傷害，這是其一；其二，“山寨產品”生產經營毫無規章可循，**亦難以有效管理，且是對“品牌文化”的一大打擊。
表面上看，這些擔憂似乎有理有據，比如國際品牌手機經過山寨式的高仿後**幾百塊錢，加上這些“山寨產品”功能齊全、樣式更新，以絕對優勢捕獲了普通消費者的芳心，因而“品牌產品”的市場受到嚴重擠壓，甚至可以用“已被完全摧毀”來形容。然而，這一“下場”並非“山寨產品”風暴所致，這與生產“品牌產品”的企業自身因素如管理、產品創新、銷售等環節也不無關聯。試想，在“山寨產品”未到來的“純淨時代”，品牌不也是如海水般起伏沉浮？
首先必須承認，“山寨數碼相機”、“山寨ｍｐ３”等這些“山寨文化”最直接的傳達物品，已經得到廣大群眾的認可與喜愛，擁有不小的消費市場。在得到**許可的合法經營下，或者在沒侵犯他人專利等權利的條件下，消費者願意買並喜愛某種產品也是一種自由，“山寨產品”更無罪可言。在此意義上，除了“山寨們”堅守公平公正的市場競爭秩序，**唯一要做的是，就是去有效地規範“山寨市場”，使之良性運營，如在質量監控、消費者知情權等等方面進行合理管理。
再退一步講，“品牌產品”之所以抵不過“山寨產品”，說明在創新意識上、市場營銷上可能已落後，有待進一步改進。同時至少也說明“品牌產品”的市場佔有觀念須改變。除了滿足高階需求，大量普通老百姓的大眾口味也應當以一種人們樂於接受的方式去滿足，如此才能使自己在眼睜睜看著別人撿去一塊市場肥肉而不至於驚惶不已。
在此，“山寨文化”可以說是一種“草根文化”，不必以一種高雅來定式衡量，而禁錮自我眼光的同時，更不許他人看清時勢。 因此，如果仍以一種“剽竊”、“劣質”標籤來審視“山寨文化”，這真不如好好反思這些品牌企業自身生產、銷售的模式缺陷，或去領會“山寨工廠”的創新精神與進取意識。切不可因“山寨時代”的全面襲來而大驚小怪，並加以處處抵制。
8樓：匿名使用者
這個取決與這些“山寨產品”是本著什麼樣的心去做啦，還有就是剽竊的程度和影響啦！
豎立自主創新才是王道啊~！
9樓：匿名使用者
他們打的是擦邊球
在香港 70年代就出現了
山寨作坊 曾經也是香港樓市的救命草
10樓：匿名使用者
這個問題很複雜，很難回答，有利也有弊。
如何看待山寨文化？
11樓：匿名使用者
就本人認為山寨版不錯，山寨文化代表很大一塊領域，山寨產品不但滿足個人外表需要，更主要的是經濟便宜，個人認為還是支援國貨吧，就拿手機來說吧，進口的雖然產品***樣子好，但**不菲啊，咱們山寨是國貨，不也能做的有模有樣嗎！質量差了點但經濟便宜啊，一臺進口的機器快要買十臺國產山寨的了，買一臺進口的要用兩年，同款式的山寨版可以一個月一換，就當著這些老外面拽，真是個爽！呵呵，個人想法！
隨便聊聊！
12樓：匿名使用者
山寨文化有利於促進社會進步。儘管它也有明顯的不足和問題，但相對於其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大於弊。（ps：
山寨產品並不是山寨文化） 山寨文化是民間創新力量的表現。山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，藉以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的嚮往。期間，充滿了調侃式的極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革方的善良情懷。
這無論在山寨產品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。 （山寨文化是一種亞文化，叫副文化，是文化多樣性的表現。但不必表現為反文化。
反倒是主流文化的補充形式。對這種文化不必大驚小怪。但是，作為山寨文化要有一個原則，要有一個界限，不要把這種副文化形態當文化形態。）
13樓：匿名使用者
山寨文化”的瞬時崛起，一時之間令人震驚，且表示擔憂，視之為“來者不善”的洪水猛獸，於是將它標上“剽竊”、“劣質”、“冒牌”、“複製”等名號。也許主要原因有二：不經質量檢測，質量無法保證，售後服務很差，而當“山寨產品”大量流入市場，這是對消費者的一種傷害，這是其一；其二，“山寨產品”生產經營毫無規章可循，**亦難以有效管理，且是對“品牌文化”的一大打擊。
表面上看，這些擔憂似乎有理有據，比如國際品牌手機經過山寨式的高仿後**幾百塊錢，加上這些“山寨產品”功能齊全、樣式更新，以絕對優勢捕獲了普通消費者的芳心，因而“品牌產品”的市場受到嚴重擠壓，甚至可以用“已被完全摧毀”來形容。然而，這一“下場”並非“山寨產品”風暴所致，這與生產“品牌產品”的企業自身因素如管理、產品創新、銷售等環節也不無關聯。試想，在“山寨產品”未到來的“純淨時代”，品牌不也是如海水般起伏沉浮？
首先必須承認，“山寨數碼相機”、“山寨ｍｐ３”等這些“山寨文化”最直接的傳達物品，已經得到廣大群眾的認可與喜愛，擁有不小的消費市場。在得到**許可的合法經營下，或者在沒侵犯他人專利等權利的條件下，消費者願意買並喜愛某種產品也是一種自由，“山寨產品”更無罪可言。在此意義上，除了“山寨們”堅守公平公正的市場競爭秩序，**唯一要做的是，就是去有效地規範“山寨市場”，使之良性運營，如在質量監控、消費者知情權等等方面進行合理管理。
再退一步講，“品牌產品”之所以抵不過“山寨產品”，說明在創新意識上、市場營銷上可能已落後，有待進一步改進。同時至少也說明“品牌產品”的市場佔有觀念須改變。除了滿足高階需求，大量普通老百姓的大眾口味也應當以一種人們樂於接受的方式去滿足，如此才能使自己在眼睜睜看著別人撿去一塊市場肥肉而不至於驚惶不已。
在此，“山寨文化”可以說是一種“草根文化”，不必以一種高雅來定式衡量，而禁錮自我眼光的同時，更不許他人看清時勢。因此，如果仍以一種“剽竊”、“劣質”標籤來審視“山寨文化”，這真不如好好反思這些品牌企業自身生產、銷售的模式缺陷，或去領會“山寨工廠”的創新精神與進取意識。切不可因“山寨時代”的全面襲來而大驚小怪，並加以處處抵制。
如何看待草根明星現象，草根明星的成功有無現實意義
草根明星也是星，但稱不上是公眾人物，因為他們代表的是基層力量。歸根到底，是他們的某種表現形式添補了人們文藝欣賞的空白。通常是大眾化的表演形式，就象是美國街舞演員與歌劇演唱的區別類似的。草根明星與公眾明星一樣，都是勤奮努力做到的，都應該讚許，但是各自的舞臺不同，觀眾不盡相同。我們不能否認草根明星豐富了...
你對文化之戰如何看待，你對文化之戰如何看待？？？
文化戰比戰爭更加危險，美國不僅是武力最強國家，其文化領域侵略也是最厲害的，全世界都愛看美國大片，而美國大片宣傳的都是美國的價值觀，長久會對青年人有深刻影響。戰爭是不擇手段的，所謂理論都是空的，只是乙個想法，打著理論的幌子打仗，中國人的思想確實保守，但這就是中國人的理論，影響力極大，不是中國人醒不了，...
中國人如何看待“性”文化，一 如何看待性文化發展的現狀和趨勢？當代中國人的性觀念有哪些突出的變化？如何看之？
骨子裡大多數人還是很保守滴。至於外國人還是挺開放的 不贊同，畢竟儒家學說影響太大了 一 如何看待性文化發展的現狀和趨勢？當代中國人的性觀念有哪些突出的變化？如何看之？中國人如何看待 性 文化？ 手機使用者 中國人是避諱不談的。因為性文化在中國文化裡是禁區，但實際上，中國文化並不是專從一屬 開始就對性...