1樓：匿名使用者
孔子是儒家，老子是道家，孫子是兵家，各自有各自的思想體系和學術見解。
《道德經》可以分為兩部，一部是《道經》，一部是《德經》。是老子無為思想的集中體現。他所要闡述的是道家無為而治的處世觀。
如儒家著作一樣，是教人如何處世，如何做人。至於謀略之術，看怎麼理解了。思想是抽象的東西，可以舉一反三，無限延續的。
通過處世做人的方法自然也是能悟到謀略的。但其初衷並非教人謀略詭術，不像兵家的一些兵法，也不同於謀略家鬼谷子的著作那般直接的講述謀略之術。
《道德經》是經典，但不是通用的。解放思想、與時俱進、結合現實是我們領略其精髓所在的關鍵。經典如不能為現實所用，便是糟粕。
我們要辯證的對待先哲的思想學說，不要一味的、刻意的、一成不變的去遵循。畢竟他們生活在幾千年前，其創作的環境和我們現在的社會大不相同。
本著這個思想，才能領略到其中的精髓。
還是那句話，思想的東西是抽象的，要靠自己結合自身的實際情況去感悟，去發展，去衍生。這樣，才是屬於自己的、有意義的東西。
2樓：只愛乖小孩
是有些奇謀,但不是陰謀.很深,領悟後受益無窮
願與君交流.q381204428,請註明道德經
3樓：
道德經說的都是一些日常的常識，老子他老人家故意將深奧的東西說簡單，生怕我們不懂。
對世事有所經歷者，讀起來好讀些。
那麼簡單的語言，顛覆了我們的「傳統」。「有」的世界加進了「無」的世界，似乎有些完整了。
4樓：
道德經說得只是一種哲學而已。其中心思想老子其實在第一句就說的很明白了。
「道可道非常道」
「道可，道非，常道。」
道可以是正確的，也可以被推翻，這才是永恆的道理。
縱觀歷史，以前被人認為的真理，也不斷被後世的真理所推翻。這是永恆不變的。
老子真的很偉大，2000多年前就說出了這個道理。
至於奇謀詐術，去看易經吧...關於奇謀詐術的傳說更多是說《易經》，話說《道德經》也是從《易經》裡領悟出來來的。
5樓：匿名使用者
你不懂就別問了！
想懂的人都弄不懂...
6樓：匿名使用者
老子是孔子、孫子的老師。老子的思想比較全面，孔子、孫子的思想比較細緻。
如果你沒有看過他們的書就想理解他們的思想，可能性不太大。有時間還是看看他們的書吧。
7樓：月愛三昧
道德經說的就是 無為 跟孔子不衝突
道德經是一部什麼書 中國傳統文化
道德經學習有什麼好處
8樓：匿名使用者
哲學家以之洞悉天道，軍事家以之參透兵機，政治家以之安邦定國；大志者以之建功垂名，淡泊者以之養生延年……它就像乙個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
9樓：仍然_自由自我
會明白一些宇宙大道，萬物生髮，為人處事的道理。主要還是能讓自己心靜。這是我個人的體會。
當然，如果是年紀小的沒有一定文化基礎的建議不要先讀老子，容易生成厭世心態。而有基礎的人就可以借助老子的力量。希望能幫助到您。
學中國傳統文化建議從儒家入手。
10樓：匿名使用者
修身養性，讓心靈寧靜，不為外物所動。
11樓：匿名使用者
道德經和致富完全沒有關係，以下是我以前被採納的關於道德經問題的回答，你不妨參考一下。
老子所說的「道」其實就是構成宇宙萬物的基本元素，它十分的微小小到你我都看不見、摸不著，但又是確實存在的，老子為了方便敘述他的觀點才給它冠名為「道」，而「無」和「有」都是用來論證「道」的存在而用的形容詞，是「道」從十分微小的狀態（無），向看的見的狀態轉變的乙個過程（有），所以說：無，名萬物之始；有，名萬物之母。
一切萬物的最原始狀態就是由「無」來組成的，這種東西確實存在但你又無法感覺到它的存在，就像你無法感覺到空氣而空氣一直在你身邊一樣。而「無」又會漸漸的轉換為一切看的見的東西，比如：天地萬物、日月星辰、包括一切動物、植物和你我在內，這就是「有」。
老子因為感悟到了宇宙萬物的這一規律而感嘆道：玄之又玄，眾妙之門。如果我們也能如老子一般對於世間萬物的變化規律洞悉的很深，那麼我們就已經「入道」了，但是還是需要多多的領悟老子《道德經》的真諦，這是一部值得用一生來感悟和體會的「好書」，老子用他超然物外的大智慧型寫下了《道德經》，我們也必須在心平氣和、不抱有任何功利心的情況下才能領悟到老子的智慧型。
希望我的回答能幫到你^_^
12樓：匿名使用者
現代人為什麼要讀道德經？能給我們帶來什麼益處
材料一《道德經》作為中華傳統文化的重要經典，思想深邃，言簡意賅，體現了中華文化博大精深、獨具特色的
13樓：狂新冬
（1①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。在繼承與發展的過程中不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，也就是「推陳出新，革故鼎新」。《道德經》的內容也要緊隨時代，增加新的時代內涵。
②在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。對於傳統文化我們要批判地繼承，「取其精華，去其糟粕」。《道德經》有積極和消極的方面，我們要在批判的基礎上吸收其精華。
（2）①在社會不斷發展的過程中，如果傳統文化能夠順應社會生活的變遷，與時俱進，就能對社會與人的發展起積極作用，和諧社會的理念，既體現了傳統的「和」文化，又被賦予了新的時代內涵。因此這一治國方略必將促進社會的巨大發展。②社會主義和諧社會並非是建立在儒家思想嚴格等級制度下的「和諧」，而是建立在平等基礎上並致力於共同富裕的新「和諧」。
和諧社會理念的提出，體現了中國領導人繼承傳統文化、發揮傳統文化積極作用的正確態度，對傳統文化要「取其精華，去其糟粕」，批判地繼承。對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續保持和發揚。
道德經課題: 對於中國傳統文化經典道德經，我們該如何解讀？
14樓：筱曉小魚兒
道德經課題: 對於中國傳統文化經典道德經，我們該從以下方面解讀：
他們的判斷力超乎常人，對事情觀察得很透徹，只根據現在所發生的一些事，常常就能夠正確地**將來事情會如何演變。
他們能夠接納自己、接納別人，也能接受所處的環境。無論在順境或逆境之中，他們能安之若命，處之泰然。雖然他們不見得喜歡現狀，但他們會先接受這個不完美的現實（不會抱怨為何只有半杯水），然後負起責任改善現狀。
他們單純、自然而無偽。他們對名利沒有強烈的需求，因而不會戴上面具，企圖討好別人。有一句話說：
「偉大的人永遠是單純的。」我相信，偉人的腦子裡滿有智慧型，但常保一顆單純善良的心。
他們對人生懷有使命感，因而常把精力用來解決與眾人有關的問題。他們也較不以自我為中心，不會單顧自己的事.
他們享受獨居的喜悅，也能享受群居的快樂。他們喜歡有獨處的時間來面對自己、充實自己。
他們不依靠別人滿足自己安全感的需要。他們像是個滿溢的福杯，喜樂有餘，常常願意與人分享自己，卻不太需要向別人收取什麼。
他們懂得欣賞簡單的事物，能從一粒細砂想見天堂，他們像天真好奇的小孩一般，能不斷地從最平常的生活經驗中找到新的樂趣，從平凡之中領略人生的美。
15樓：厙擾龍槐
無為，不爭 樸素的辯證法思想 處世的做人態度 比如李白等詩人就很深受道家思想影響， 英國的李約瑟說：「中國人性格中有許多最吸引人的因素都**於道家思想。中國如果沒有道家思想，就會像是一棵某些深根已經爛掉的大樹。」
讀了道德經，大家來談談什麼是中國文化
16樓：
從無到有，過去中國一無所有，到現在中國什麼都有了
你說這不是「道」嗎
17樓：不能說一說就錯
中國成立幾十年，你想談談那一年？
道德經論理念是什麼
老子與《道德經》哲學，《老子》跟《道德經》是同一本書嗎？
我試著說一下我的看法，畢竟只能算是揣測，我們誰都不清楚李聃先生到底是怎麼想的 1，關於 域中有四大 而 道 居其一的問題 我覺得這個是符合邏輯的，道大，天大，地大，人大 的意思是說，整個宇宙中，最值得尊重的 偉大的東西有四個，這些是道 萬物之源 天 可理解為天意 地 自然環境 人 萬物之靈 這裡的意...
《道德經》裡的「道」究竟是什麼，老子《道德經》中的道是什麼意思
歐慶稱嘉惠 道德經裡面已經說了，大道無形，大音希聲，所以是講不清楚的，它可以是你自己對生活的理解，對自然地理解，對社會的理解，甚至是對宇宙的理解，道一直都在，你體悟到的是什麼，那就是你所認為的道，僅此而已！ 哲學鼎端 嫵媚永恆的春天 統御世界的美奐 一文的 百分之一 之摘錄 永恆的 道 之略論 耿閣...
道德經是出自哪個朝代的
出自東周，準確說是東周的春秋時期。因為東周分為春秋和戰國兩個時期。老子 所著，老子 姓李名耳，又叫 老聃 春秋時期，由老子編寫。書中有些哲理，但有些消極，可以適當吸收。春秋末期或戰國初期人，老子。老子是道家創始人，姓李，名耳，字聃，老 是尊稱。有 老子 又名 道德經 一書流傳下來。老子具有樸素的辯證...