1樓：
所謂身正不怕影子歪，我們堅決不傳不合佛制的東西，堅決不能誣陷任何一位真正的大德，任何人的任何言行，都要審慎的辨識，不要成為謗佛的惡人，也不要成為邪師的左膀右臂，這兩種事，都害人害己。個人覺得這種事不需要辯論，很簡單：自己沒去證實，就不信也不說。
2樓：匿名使用者
理不辨不明，道不講不通，法不悟無明，都要自己悟啊！
有些人不停地講，到底講的是什麼啊，誤人子弟啊！
不是講的長和聽得長就修的高啊，否則，安個喇叭不停的放，喇叭也成佛嗎？當然萬物皆有佛性，但要經過思想悟透才行啊。
感情時間長了會產生，但要放下，對師傅的情也是執著，強大的執著。
自己已經夠執著了，還在阻擋威嚇別人不讓說，是修呢？
說這些只是想互相**提高，不想攻擊誰或顯示自己，待罪之處敬請諒解，多多包涵！
3樓：匿名使用者
南懷瑾之類的國學家反正我是不覺得他們是大德 不過對法師是絕對不能罵的 說四眾過已經是很大的罪了 如果是人身攻擊就更完蛋了
4樓：聖平居士
支援你的意見。阿彌陀佛！
5樓：閆溫蒂
阿彌陀佛，永遠支援淨空法師。
佛門有很多大德法師都讚嘆淨空老法師，為什麼還有很多人故意誹謗他呢？這是什麼緣故？難道有什麼目的？？
6樓：世間法多浮雲
善哉仁者，出家為師者，皆是大福德因緣，擔荷如來家業，行一切方便法意在幫助眾生覺悟，應當讚嘆。至於世人常有非禮之言行，卻是以為正常，系習氣因緣所致，不能自覺故。應當善施其便，不假分別，淨行精進。
不盡處隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
若要佛法興，唯有僧讚僧。
末法時期眾生慧根淺薄，一般學者沒有踏實打好佛學基礎，就去選擇門派，並厚此非薄，貶低他門，只有真實依戒定慧修心性，有了佛學見地，才能有擇法眼。應知八萬四千法門，法門平等，無有高下。試想，從小學到大學，哪乙個階段可以省略偏廢呢。
另外，若是僧團中有毀謗他門的，那就有性質的問題了。不過，這種現象還沒有看到很多。
淨空法師針對末法時期信眾普遍之根性，力推念佛法門，確實是乙個利益眾生的很好的選擇之一。
阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
不可因人廢言
忠言逆耳
不可因言廢人
因根施道
9樓：宗陽子
明白了般若空性、真空妙有的，絕不會罵淨空法師。只有那些不懂的和半**的自以為是的，才會罵。
10樓：匿名使用者
一般來說要達到一定的地位後，才會有人誹謗，這正說明老法師有成就，不必擔心，很正常，佛陀當年還有人誹謗呢呵呵
11樓：煩惱即菩提
僧人是三寶之一，不要非議，對自己沒有好處的。
12樓：天下倒影
是想證實一下地獄真有吧，去麻煩地藏菩薩去了。
阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
這也說明了真是到了末法時期了。老和尚大德
14樓：
開悟之人是敬三寶的,所以開悟之人,沒有德行高低之分,都是高人,都是比我們高的人,都是值得我們學習的人.
15樓：匿名使用者
連佛都有人謗，何況乙個和尚。這是業力的提現，很正常。
16樓：戎文居士
為什麼有很多高僧大德說淨空是附佛外道，還有些沒文化的人拿他當佛捧呢？
佛學**請進。什麼是謗僧？是指毀謗詆毀嗎？質疑算嗎？比如說我在網上看見了一些佛學**的言論，和身邊 5
17樓：
當然不算，他不信佛自然不能拿佛法裡的東西要求他。信則靈，不信則不靈
慧律法師是邪師，慧律法師怎樣評價淨空老法師？
看我心聲 佛,尚不可得，何況邪師，參悟吧 趨向聖道亦是邪。當然分對誰說，假如這話對初入佛門的人就不應說，那不趨向聖道還學什麼佛呢？假如這話對一個老參來說就適合，何處覓菩提，放下即是。未破四相，還屬於心外求法，不見自性便是凡夫。所以凡夫妄測聖人心。繼續參悟吧！正人行邪法，邪法亦正。邪人行正法，正法亦邪...
淨空老法師 人為什麼會來到這個世間
8萬4千法門 第二段，人之所以要到世間來以肉體形式存在，這是為什麼？人到這個世間來幹什麼？為什麼要來？他這裡也說得很好，是為了做事或還債。佛在大經上有人問過這個問題，人為什麼到這世間來？來幹什麼的？佛答覆是一句話，人生酬業 六道眾生出不了六道，你在六道輪迴，為什麼會輪迴？酬償你的業報，你做的善，你來...
淨空老法師 佛為什麼特別提出隨喜功德
因緣法 淨空法師開示 世間善惡事情太多太多了，佛為什麼特別提出 隨喜功德 實在講這一條意義很深。佛知道一切眾生的煩惱 習氣是無量劫累積的，每個眾生都有。什麼習氣？貪 瞋 痴 慢，傲慢 嫉妒，與生帶來的習氣，不要人教的。你仔細去觀察，你觀察小孩 嬰兒，還不會說話，幾個月的嬰兒不會說話，兩個差不多大的嬰...