1樓：友最
不是 《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。中國古都學會（中國七大古都確認機構）認為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘，古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。
黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽，農曆二月初二（參見二月二）。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然後就懷孕、生下了黃帝。 炎帝之先祖 古籍記載，在黃帝之前，神農氏活了五百歲。
現代學者普遍認為神農氏是乙個氏族，與黃帝合併之前，在黃河流域已經發展有乙個農業民族在生活，並已有五百年的歷史，他們已進入原始社會的末期，當時有相對較高的文化水平。而所謂燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神農氏，其實是指人類發展過程中的四個不同進化階段。 而神農氏相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食（有說因為生於薑水），並顯示仍依存有母系社會的傳統，羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。
2樓：匿名使用者
是的，黃帝和炎帝，神農就是炎帝了～
神農氏和炎帝是同乙個人嗎？
神農和炎帝真的是同乙個人嗎
3樓：
是同乙個人。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝犛，犛生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
4樓：國學愛好者易學生
神農氏與炎帝是否同乙個人？
5樓：聽風之小豬
炎帝和神農是乙個人。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝犛，犛生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在薑水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。
）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
6樓：夏日裡的小溫暖
有一種說法是傳說神農氏嘗百草，黃帝也嘗百草，故神農氏可能是黃帝。
7樓：錦瑟弦思年華
關於神農氏是否就是炎帝這個問題，學術界一直存在爭議。
8樓：
不是，炎帝是黃帝時期的另乙個部落首領，後來兩個部落融合在一起，所以我們稱為炎黃子孫。
神農氏是五帝之一，傳說是他興起了農業。
9樓：home書呆子
不是的，神農比炎帝差輩了
10樓：東方財訊
應該是同族人 相傳神農氏傳70世（一說是十七世）炎帝傳8世
11樓：匿名使用者
就是同乙個人，毫無疑問
12樓：一匹猶豫的狼
錯了，夏也只有2023年的歷史，**有2023年，如果按照週期算炎帝神農70世，很多人深表懷疑，為什麼彭祖可以活800年，道教代表性人物，很多上古的人往往一百多歲，明顯不符合歷史史實，要知道，古代的平均壽命由於戰亂疾病醫療水平根本不可能活800歲，所以事實證明，中國的五千年文明根本不可能，國際主流歷史認為，夏朝不算朝代，因為商有甲骨文以及甲母戊大方鼎，夏朝據說沒有文字，古蜀國也沒有發現文字，只有壁畫，其實史學界已經有定論，古蜀國是巨人族後代，因為已經有巨人骸骨發現，只是被掩蓋了，那麼證明夸父是存在的，夸父就是巨人族，而夸父又是神農後裔，羌，據說蚩尤也是神農的附屬部落，後面自立而已
13樓：東壁野老
炎帝神農氏 也有這種說法。上古時代歷史已無可考，具體的事實誰也不知道，只能猜測。
神農氏和炎帝到底是不是乙個人？
14樓：趕殺
神農氏和炎帝到底什麼關係？兩者是否為同一人呢？關於炎帝和神農氏的關係問題，學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派：
一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現在占上風，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的，所以紀念館內就有炎帝償百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人，扯不上關係，因此不可能是同一人。
那麼我們還是來看一下炎帝和神農到底是不是同一人呢。
古代史書關於神農氏的世代記載是這樣的：神農氏統治經歷了七十個世代，（一說十七個世代）到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這裡有乙個問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農氏以前包括神農氏的時代，像伏曦，女媧，神農這樣的稱呼乃是對於某個部落或者部落的若干代首領的統稱，而不是對唯一乙個君主的稱呼。
但是後世的學者們往往產生歧見，比如關於古蜀國的歷史記載中，很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長大數百年的古蜀國王朝，每個王朝都有十幾個世代。（《史記.五帝本紀》中也提到：
黃帝崛起的時候，恰好「神農世衰」，黃帝與炎帝戰於阪泉之野。請注意這個「世」字。）這就是為什麼伏曦，女媧，神農的統治往往高達數百年乃至數千年的原因。
按照一世三十年計算，那麼神農氏統治的時期大約為兩千年（如果是十七個世代則大約是五百年）黃帝的時代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農氏統治開始於距今大約七千年以前。
但是，關於炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同，關於炎帝的稱號是對某乙個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為，炎帝經歷了八個世代。
第一世炎帝叫神農，他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同乙個時代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農串到了一起，即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。
同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代，顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此，從這一點上來說，炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。
15樓：一中理科班
神農氏是乙個氏族，也可以指代這個氏族的首領。炎帝是這個氏族的最後乙個首領。應該說炎帝屬於諸多神農之一。
遠古人們還沒有名字，上下很多代人可能都叫同乙個稱呼。就像後來歐洲動不動用多少世來區分同名的祖先和子孫一樣。因此神農泛指從嘗百草的第乙個神農到神農炎帝的最後乙個神農，前後已經差了很多代了。
中國古代給人取名，是從黃帝取代炎帝開始的。
這種祖孫很多代用乙個名字還有類似的，如古代說彭祖八百歲。清人孔廣森在注《列子·力命篇》「彭祖之智不出堯舜之上而壽八百」之句時說：「彭祖者，彭姓之祖也。
彭姓諸國：大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏，於商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實籛不死也。」
16樓：獨立寒冬
炎帝，神農氏（有說為神農後人），姜 姓 ，因以火德王，故稱炎帝，是中國傳說時代（或稱上古時代），約西元前
三、四千年，今陝西、湖北一帶姜氏族部落的共主，出生於烈山（今湖北省厲山鎮），所以炎帝之後又稱烈山氏。
姜氏族為西戎族一支，原為游牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期衝突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。
面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟並歸順之，黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。
炎黃聯盟不斷擴充套件，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。最後蚩尤被打敗。
從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
相傳炎帝為辨別各類草藥，更作親自嘗試，最後試到一種含有劇毒的草藥，無法可解，最終便犧牲了生命。
炎帝還發明了陶器，陶器是與農耕同時出現的，被譽為繼火的使用之後的又一大創舉。
17樓：跑得快
司馬遷用詞十分嚴謹，至少是司馬遷已經否定了神農氏就是炎帝的說法。
那麼為何又將神農氏、炎帝混為一談呢，我先梳理一下歷代的記載，看看其中的關係。
第一組：
《帝王世紀》：「神農氏始教天下種穀，故號神農氏。」
《易?繫辭》：「神農氏斫（zhuo音：卓）木為耜（si音：寺），揉（rou音：柔）木為耒(lei音壘)，耒耨（lou音：樓）之利，以教天下。」
《淮南子?修務訓》雲：「古者，民茹草飲水，採樹木之實，食蠃蟲之肉，時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜燥濕肥沃高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所僻就。
《太平御覽》引《周書》佚文說：「神農耕而陶。」
《商君書?畫策》：「神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。
《莊子?盜蹠篇》：「神農之世……民知其母，不知其父，與糜鹿共處，耕而食，織而衣，無損害之心。
《帝王世紀》：「神農之末，黃帝受國於有熊，居軒轅之丘，因以為號。
《後漢書?郡國誌》引《帝王世紀》說：「神農氏起烈山，謂烈山氏，今隨縣歷鄉是也。
從第一組的資料看，俱稱「神農氏」，這個神農氏與耜耒農耕是緊密聯絡的。《齊君書?畫策》中的：
「男耕女織」是春秋時的習慣用語，是一種理想的農耕社會的家族結構，不能看作是神農時的真實生活。
《莊子?盜蹠篇》有人曾據此，把神農之世描繪成母系氏族社會。莊子所描繪的確實是母系氏族社會的狀況，下面的描述「與糜鹿共處，耕而食，織而衣」，與前面的「民知其母，不知其父」連起來看，是遠古直到上古時期的圖畫。
莊子是個十分浪漫的文學家，他的散文汪洋恣意，想象力豐富，跳躍性強，前面舉例，只是證明遠古時人純樸、天真，對別人無損害之心，而絕不能當成史料看，只能當文學作品看。從現存的中國歷史資料看，中國不存在母系氏族作為乙個完整的歷史時期而存在，無論「盤古」、「天皇、地皇、人皇」、「有巢氏」「燧人氏」「伏羲氏」「神農氏」，主流社會形式都是以男人為主體的，黃帝以後的歷史更是清楚，根本就沒有這個時期，至於「西王母」、「女媧」，只能是個別部落行為，正如現在中國還有盧梭湖中的「女兒國」一樣，不能據此認為，我們現在生活在母系氏族社會。
這一組中的資料，所顯示的是神農氏的資料，除已提出的部分，大致和神農氏的歷史吻合，也不會讀出歧義。
第二組：
《國語?晉語》：「昔少典氏娶於有蹻氏生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。
《呂氏春秋?蕩兵》等書記載說：「炎帝者，黃帝同母異父兄弟也。」
古代史書關於神農氏的世代記載是這樣的：神農氏統治經歷了七十個世代，（一說十七個世代）到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這裡有乙個問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農氏以前包括神農氏的時代，像伏曦，女媧，神農這樣的稱呼乃是對於某個部落或者部落的若干代首領的統稱，而不是對唯一乙個君主的稱呼。
但是後世的學者們往往產生歧見，比如關於古蜀國的歷史記載中，很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長大數百年的古蜀國王朝，每個王朝都有十幾個世代。（《史記.五帝本紀》中也提到：
黃帝崛起的時候，恰好「神農世衰」，黃帝與炎帝戰於阪泉之野。請注意這個「世」字。）這就是為什麼伏曦，女媧，神農的統治往往高達數百年乃至數千年的原因。
按照一世三十年計算，那麼神農氏統治的時期大約為兩千年（如果是十七個世代則大約是五百年）黃帝的時代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農氏統治開始於距今大約七千年以前。
但是，關於炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同，關於炎帝的稱號是對某乙個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為，炎帝經歷了八個世代。
第一世炎帝叫神農，他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同乙個時代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農串到了一起，即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。
同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代，顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此，從這一點上來說，炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。
《禮記?祭法?正文》《春秋命歷序》等書均謂：「炎帝11世，五百二十年。」
第二組的資料是炎帝的資料。《國語?晉語》中載，黃帝、炎帝是同時代的人，是少典部落的子孫，母系同屬於有蹻氏。黃帝在姬水成長，炎帝以薑水成長起來。
《呂氏春秋》更進一步說，炎帝與黃帝是同母異父兄弟，在這裡黃帝、炎帝的順序變為炎帝、黃帝。
《禮記》中說，炎帝經歷了八世，五百二十年。在這裡，雖都是單獨說炎帝，說炎帝與黃帝是同時代的人，是少典部落的後代，但所謂經歷了八世，五百二十年，就已經開始引起岐義，如果說炎帝經八世，五百二十年從炎帝算起，就有矛盾，因為炎帝與黃帝是同時代的人，下面是黃帝為王傳世，炎帝何來八世、五百二十年之說，如果說炎帝到了這時應是第八世，已五百二十年，又與前面的炎帝出於少典氏說法相悖，看來古人在這裡已經開始出現混亂，炎帝的歷史有些不清。
神農和炎帝真的是同人嗎，神農和炎帝真的是同一個人嗎
是同一個人。炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏 連山氏 列山氏，別號朱襄 尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生...
傳說中的神農和炎帝到底是不是同人
炎帝又號神農氏。在長治市周圍有許多炎帝的傳說 炎帝活動遺址和與之有關的祭祀性的文物。在市區南邊的長治縣黎嶺村，傳說炎帝在此建耆國 即黎國 在市區東邊有一座百穀山 老項山 炎帝神農氏在這裡嘗百穀 興農事，完成了從漁獵到農耕 從游牧到定居的偉大轉折。在百穀山腰有滴谷寺神農廟，廟院 地基和宋 明 清柱礎及...
炎帝，黃帝，神農，有其人嗎？還是只是傳說而已
國語 晉語 四說 昔少典氏娶於有蟜氏，生黃帝 炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。按照這個說法，黃 炎兩族是從互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出來的。黃 炎兩族最初居住在今陝北的黃土高原上，後來逐漸東移。黃帝族的遷徙路線偏北些，東渡黃河以後，沿著中條山 太行山的山邊地帶直到...