1樓：匿名使用者
阿彌陀佛是他方彿，也就是西天淨土世界的佛。印度顯化的是 釋迦牟尼佛 是我們這個世界的佛。是釋迦牟尼佛，告訴我們西方世界有阿彌陀佛在說法的。
2樓：累劫修行
不只是印度，無處不在；處處顯靈。
3樓：匿名使用者
曾顯現過，根據《佛說無量壽經》，釋迦牟尼佛在耆闍崛山講無量壽經的時候，叫阿難禮拜，見到阿彌陀佛。「佛告阿難：『汝起，更整衣服，合掌恭敬，禮無量壽佛。
十方國土諸佛如來，常共稱揚讚嘆彼佛，無著無礙。』
於是阿難起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五體投地，禮無量壽佛。白言：『世尊，願見彼佛安樂國土，及諸菩薩聲聞大眾。
』說是語已，即時無量壽佛，放大光明，普照一切諸佛世界。金剛圍山、須彌山王、大小諸山，一切所有，皆同一色。譬如劫水瀰滿世界，其中萬物沉沒不現，滉漾浩汗，唯見大水，彼佛光明，亦復如是。
聲聞菩薩，一切光明，皆悉隱蔽，唯見佛光，明耀顯赫。爾時，阿難即見無量壽佛，威德巍巍，如須彌山王，高出一切諸世界上，相好光明，靡不照耀。』此會四眾，一時悉見；彼見此土，亦復如是。
爾時，佛告阿難及慈氏菩薩：『汝見彼國，從地已上，至淨居天，其中所有微妙嚴淨自然之物，為悉見不？』阿難對曰：『唯然己見。』」
阿彌陀佛為什麼要讓十方諸佛來稱揚，讚嘆他
釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥？
4樓：北城花雨
區別如下：
一、地位不同，佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。阿彌陀佛，又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方極樂世界的佛。
二、成佛時間不同，釋迦牟尼，一般來說來說，成佛在2500多年前；阿彌陀佛成佛在10劫之前。
三、住世目的不同：釋迦牟尼佛住世目的主要是為了引導眾生往於阿彌陀佛的極樂世界
阿彌陀佛住世目的主要是為了教導極樂世界的眾生，讓他們也成佛
四、釋迦牟尼佛是化身佛，阿彌陀佛是報身佛。
五、釋迦牟尼佛是此方佛，阿彌陀佛是他方彿。
六、釋迦牟尼是華藏世界的創造者。阿彌陀佛是極樂世界的創造者。
六、形象不同
此圖為釋迦牟尼
此圖為阿彌陀佛
5樓：樂觀的高飛
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的區別是：釋迦牟尼佛是娑婆世界（我們屬於娑婆世界）的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
1、釋迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家學道，示現成佛，壽命80歲，距今不到3千年。釋迦牟尼在《阿彌陀經》裡告訴我們，阿彌陀佛於十劫以前成佛。「劫」是佛教中乙個非常大的數字，所以阿彌陀佛成佛在先，釋迦牟尼成佛在後。
2、因釋迦牟尼出生於印度，對我們來說屬於西方，所以說是西方教主。阿彌陀佛的極樂世界在我們這個娑婆世界的西方，所以也說是西方教主，但兩者含義完全不同，一般說西方教主常指阿彌陀佛。
3、釋迦牟尼在我們這個娑婆世界是佛祖，是最大，示現在此地教化眾生。而西方三聖是指常住在西方極樂世界的三位佛菩薩，所以不包括釋迦摩尼佛。
4、釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的關係可以比喻為兩個學校的校長，阿彌陀佛這個校長在極樂世界收學生去他那上學進修，最後畢業成佛。釋迦牟尼佛這個校長在這個娑婆世界輔導我們好好學習，考上極樂世界這所大學。
拓展資料：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"覺者"。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩(s. gautama， p. gotama)，舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼。
6樓：引經據典正法
我們大家大概多數都是修的淨土法門，有人問：「十方佛很多，為什麼你們只念阿彌陀佛？」我想有不少同修都曾經被人問到這個問題：為什麼你們專念阿彌陀佛？
要知道，佛是很多，但是無量無邊諸佛如來、菩薩、羅漢，也是唯心所現，唯識所變。所以大乘經上常講「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧型，力無畏亦然」，這都說得很清楚，這是從理上講。阿彌陀佛這個名號是法界藏身，這諸位讀經的話都會唸到過；也就是說，阿彌陀佛是能現能變、真心自性的本名，本來的名號。
這四個字，「阿彌陀佛」四個字是梵文音譯過來的，如果把它的意思翻譯出來，實在講並沒有困難。阿翻作「無」，彌陀翻作「量」，佛翻作「智」、翻作「覺」，無量智、無量覺。你們想想哪一尊佛不是無量智、不是無量覺？
佛佛道同。
所以——念這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛統統都念到了，不要乙個乙個念。念其他的名號是念別名，念這個是念本名；本名不變，別名千變萬化。為什麼——別名是隨眾生機緣而建立的。
譬如釋迦牟尼佛這是別名，為什麼稱釋迦牟尼佛？佛到這個世界來教化眾生要契機，這個世界眾生需要什麼，你一定要曉得。我們這個世界眾生對自己心不清淨，一天到晚胡思亂想；對人家、對一切眾生沒有慈悲心。
佛就抓到教化娑婆世界眾生，這兩椿事情是教學的宗旨，是課程的中心。所以就提出釋迦，釋迦翻作能仁，就是我能夠仁慈，用仁慈對待別人，別名；牟尼翻作清淨。就是對自己要清淨，對別人要慈悲，是針對我們這個世界教學用的別名。
如果釋迦牟尼佛要到別的世界去作佛教化眾生，別的世界眾生跟我們情況不一樣，他要換名字，他不能用釋迦牟尼。
但是阿彌陀佛是本名，無論到哪個世界，無論在什麼地區，對什麼樣的眾生，決定不變。不但釋迦牟尼佛勸我們念阿彌陀佛，你們在《彌陀經》，在《無量壽經》裡面看到，十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛，道理在此地。
這是乙個解說，諸位一定要懂得這個名號殊勝，它是一切佛的本名，一切佛名號都是別名。佛有能力化無量無邊身，這是幫助無量無邊苦難眾生。
佛教我們還有乙個重要的問題，那就是勸導我們要求生西方極樂世界，求生西方極樂世界就是我們現在講的移民。我們這個世界生活環境不好，我們得移民到極樂世界去。極樂世界在十方諸佛世界裡頭是最好的乙個環境。
那怎樣去？你跟佛要有聯絡。這一句名號從你心裡頭唸出來，心裡生出來，口裡念出來，這是心的波動。
我們現在知道，科學家講所有一切的物質是波動的現象，波動速度最快的是念頭。所以我們起心動念念阿彌陀佛，跟西方極樂世界的這一尊佛，這一位導師就起感應道交的作用。我們這裡的波，念佛的波發出去，阿彌陀佛就收到，這個訊號就收到。
他就會非常關心你，常常照顧你，到你什麼時候你的壽命到了，他就來接引你，無比的殊勝。
所以佛不能不念，尤其古人說的，「大聲念見大佛，小聲念見小佛。」這個話實在講是勸勉我們的，真正的意思是大聲念、小聲唸有差別。大聲念，音的力量很強，能夠幫助許許多多我們肉眼看不見的眾生，他聽到也跟著一起念佛，這就是我們講的自行化他。
所以唸出聲音出來，不但自己有好處——會有許許多多眾生聽到，就是自度度他；如果不出聲唸，那只有自度，不能度他。
我們的念頭，心裡面念頭不出口的時候，震動的波當然就比較小。但是佛菩薩知道，因為他們的感應非常靈敏，極其微弱的波他都能收到。可是六道裡面的眾生，像餓鬼道、地獄道、畜生道，他們感應就比較遲鈍。
所以我們唸出聲音的時候，對他們有很大的幫助，是這麼乙個道理。不是真的大聲念見大佛，小聲念見小佛，不是這個。見大佛、見小佛與聲音大小沒有關係，與心量大小有關係。
心量大真的見大佛，心量小見小佛，所以我們的心量要拓開，要能夠包容，這是非常非常重要的一椿事情。
7樓：唯梅子
阿彌陀佛是極樂世界的創造者．釋迦牟尼是華藏世界的創造者．說起華藏世界．那麼知道華藏世界有多大嗎？
正因為如此．所以」16觀經」說：」極樂世界去此不遠」．有許多人．認為極樂世界離我們非常遠．其實．就是我們的鄰居．而整個華藏世界就是盧舍那佛（釋迦牟尼的報身）所創造並管理的世界．
8樓：威士忌9只
釋迦摩尼佛是統管我們娑婆世界的智慧型佛 牽引信徒們相信佛的智慧型，往生到阿彌陀佛的西方淨土，因為西方極樂世界是阿彌陀佛的淨土，修行好的人就會往生極樂世界，這也是佛祖的本願，希望眾生都能修行往後去往淨土，脫離六道苦海！說的不是很全面吧，希望有所幫助，謝謝。
9樓：因緣法
釋迦牟尼佛是我們這個世界娑婆世界的佛，已經涅槃，是過去佛，彌勒佛是未來我們這個世界的佛。而阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，壽命無量劫，是現在佛。
10樓：
阿彌陀佛：西方
極樂世界教主，成佛至今十劫。
釋迦牟尼佛：娑婆世界教主，相對中國來說，印度屬西方，也稱釋迦牟尼佛為西方佛，與西方極樂世界的西方不是乙個概念。2023年前示現成佛。
佛佛道同，本無所謂大小，但按照其願望來說，阿彌陀佛可稱為佛中之王，光中極尊。釋迦牟尼佛都號召娑婆世界的眾生往生西方極樂世界，接受阿彌陀佛的教化，而且十方諸佛都讚嘆阿彌陀佛的願力和西方極樂世界的殊勝莊嚴，勸導眾生往生西方極樂世界。
阿彌陀佛！
11樓：悠悠濟世
樓上基本上都說了.
釋迦牟尼的佛祖地位是相對我們這個娑婆世界而言的.
我們這個地球(娑婆世界)上的眾生,是通過釋迦牟尼佛的介紹,才了解到有其他世界的一切諸佛.
阿彌陀佛也是通過釋迦牟尼佛,介紹給我們認識的.
阿彌陀佛的願力很大,在他成佛的時候，曾經發了四十八大願.其中之一是說：若有人，欲生我的極樂國土，他只要念我的名字，至至誠誠，那怕是只念了十聲，也可以生到我的極樂世界來.
所以我們平時習慣於念他的名字.
阿彌陀佛.
12樓：匿名使用者
佛出世是為了教化眾生，釋迦牟尼佛是我們世界的佛，是為了教化我們才出世的。阿彌陀佛是極樂世界的佛，他是為了教化極樂世界的佛才出世。佛沒有大小，高低之分。
13樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是 此娑婆世界教主
阿彌陀佛是 西方極樂世界教主
此西方極樂極樂世界 並非指 犀牛賀州
14樓：匿名使用者
阿彌陀佛是西方接引佛。是西方極樂世界的教主。釋迦牟尼佛是整個娑婆世界的教主。
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