1樓：匿名使用者
孔教服務的是封建帝王，古往進來基本所有的朝代統治者尊崇並不遺餘力的推行孔教，原因就是孔子的學說能在很大層度上幫助統治階層實施統治，當然主要是從精神層面讓百姓變得無比順從。中國經過幾千年孔教的深刻影響，最終導致中國的百姓是世界上最順服的人民，對統治階層的容忍基本無限大，從而導致統治階層越來越無視民生，越來越為所欲為，中國歷代王朝都是越往後越糜爛無能，直至最終滅亡。五四運動批的就是孔老二，孔教對統治階層腐朽的統治延長時間有幫助，但對整個國家和民族的強大是弊大於利的，是中華文化之糟粕，中國要崛起就必須摒棄孔教思想。
2樓：匿名使用者
孔子的思想不適合當時各國的基本國情，因為天下沒有統一，隔火征戰是無法避免的，而他的所謂仁政更是為了統治階級服務，禮不下庶人，刑不上大夫，這他媽的是什麼理論，把統治者和百姓沒有放在相同的基本線上，他的理論加上名字為統治者的暴行加上了一層遮羞布，並且為政思想加上社會思想都不是當時社會所能夠接受的思想，相比與商鞅開啟法家治國，平等百姓與王侯士族的地位來說差的太遠，孔子是二b
3樓：匿名使用者
看你說的這話，我就知道1：你沒看孔子的書，或者看了沒思考；2.孔子不是為封建制度服務的。
4樓：網友
這個是偽命題。就像問，你這個人為什麼不用呼吸而能生存。
孔子提出了什麼理論
5樓：匿名使用者
孔子是儒家創始人，他的思想核心是「仁」「禮」。
6樓：天野之彌
教育方面吧，有「學而優則仕」和「因材施教」。
7樓：匿名使用者
仁者愛人 克己復禮。
怎樣看待孔子這個人和他的學說
8樓：匿名使用者
這種問題，呵呵 你就是叫北大學者來也說不好。仁者見仁智者見智。沒事多了解下知識吧，曲阜88網上有孔子與他學說的評價，你可以去看看。
孔子提出什麼的學說,主張什麼和什麼,從漢武帝時開始成為封建文化的正統思想,
9樓：匿名使用者
提出「仁」的學說，主張「愛人」和「為政以德」
為什麼說孔子害了民族？孔子的禮儀仁智信難道不是為人必須要遵守懂得的嗎？ 求解！
10樓：匿名使用者
並不是孔子害了民族，孔子反而是民族尤其是我等普通人的救星，孔子一句有教無類讓所有人都能學習文化，否則只有貴族能學習認字，當然孔子的思想中也有糟粕，但進步是主流。
如果有人說孔子害了民族，那麼他的意思可能並沒有正確表達，人家指的可能是近代的理學和守舊儒學對社會的禁錮，但那並不是孔子的鍋啊，幾千年來統治者無時無刻不在根據自己的需求修正儒家理論，而新民主主義革命時期，為了打碎這一禁錮，就不得不對這種已經成為社會進步阻礙的所謂」儒學「進行打擊，所以我們才會批孔，但其實搞這個的人都明白，這只是個手段而已，等到達到了目的之後，自然而然的就可以恢復孔聖人的地位了。
11樓：不曾明了
因為中國近代積弱被列強欺辱，眾多仁人志士探索其根源，把物質上的落後歸結到文化上。當然儒家思想成為顯學後歷經兩千餘年，難免有很多糟粕，好的內容也會躺槍。
我國奴隸社會和封建社會對禮儀怎麼理解的
除了 黑格爾以外 還有誰說孔子
誰是孔子?
12樓：匿名使用者
大思想家、大教育家孔子 孔子（西元前551年——西元前479年），名丘，字仲尼，魯國人。
孔子是個大思想家，他創立了儒家學派。首先，他提出「仁」的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。
他的學說後來成為我國2000多年封建文化的正統，對後世影響極大。
孔子又是個大教育家。在奴隸社會裡，只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了。孔子興辦私學，廣收門徒，突破官府的壟斷，擴大了教育物件的範圍。
據說孔子主張「因材施教」，對不同的學生，進行不同的教育。他教育學生：學習知識要經常複習，「溫故而知新」，學習態度要老實，「知之為知之，不知為不知」；要把學習和思考結合起來。
相傳，孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書，還根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。這對古代文化的儲存和發展，起了積極的作用。
孔子提出的有教無類是什麼意思，孔子提出的“有教無類”有何意義？
古人對 有教無類 有三種解釋 一是教不分類 二是教不擇人 三是容眾納賢。前兩種含義是 有教無類 的本體，是教育的基本原則 後一種含義是 有教無類 的用體，是教育原則的推廣應用。雖然孔子所說的 有教無類 平等是 有教無類 的第一要義。有教無類 彰顯的是 在教育面前人人平等 的價值理念。在孔子看來，人不...
最早提出「孔子刪詩說」的是誰
最早出自司馬遷著的 史記孔子世家 古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上採契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始於衽席，故曰關雎之亂以為風始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。原本出自 史記孔子世家 謂古者...
關於孔子的「有教無類」，孔子提出的 有教無類 是什麼意思
梅朵 民可使由之，不可使知之 一解 由於 論語 泰伯 有 民可使由之，不可使知之 的話，孔子便被打成 愚民祖師爺 其實，可 和 不可 本來就有二重意義 一是應該不應該 二是能夠不能夠。用第一種解釋法，當然屬愚民主張 若照第二種解釋法，則似乎說出了當時的事實，因為人民在奴隸制時代沒有受教育的機會，就連...