1樓：匿名使用者
《論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」
譯文： 孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的 衛靈公篇，子曰：當仁，不讓於師（孔子說：遇到合於正道之事，就算是老師也不必謙讓）。此章的「師」字也有以「眾人」來解的。
述而篇，子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之（孔子說：
幾個人在一起，其中必定有我可以取法的。我可以選擇他們的優點來學習，以他們的缺點來警惕自己勿犯相同的錯誤）。
子張篇，衛公孫朝問於子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：
文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？
而亦何常師之有（衛國的公孫朝問子貢說：孔子的學問是從何處學來的呢？子貢說：
周文王和武王的教化成就，並沒有完全失傳，而是散布於世間。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人則能掌握住末節的部分，世間其實無處看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老師在何處不曾學習過呢？
又何必需要有固定的老師呢）？
由述而篇及子張篇這兩章看來，連負面的例子都可以拿來警惕之用。所以事實上只要有異於己的，都可以為師。何況能吸收古今知識呢？
「可以為師矣」亦有兩解：一為這樣的人才可以之為師；二為自己做到這個程度，才可以為人師。前者在著重知人，後者強調修己，這兩解意義並不相同，雖然兼備這兩重的意義，可使得本章更為完整，但如果站在前述「師」的意義之角度來看，可能還是以修己的自我期許來解較為妥適。
2樓：和平之鴿
溫習舊的而學到新的。
溫故而知新，可以為師矣的意思，溫故而知新，可以為師矣是什麼意思？
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溫故而知新後就真的能當老師嗎，溫故而知新,可以為師矣是什麼意思
教師對知識有廣度和深度的具有較高的要求，教授的年級越高對知識的要求會出現公升高的趨勢。溫故 溫習原先的知識，使得原有的知識脈絡更加的清晰，並通過自身的再加工變為可以輸出的知識 通俗易懂 案例適當 能激發興趣 具有引導性 知新 知識脈絡的清晰，可以幫助新的知識更好的梳理進你原有的脈絡，新知識與原有知識...
以溫故而知新為話題的作文題目
溫故而知新 顧名思義就是溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟 這是中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人孔子的名句 記得去年9月，我剛上初中時間不久，就經歷了第一次月考。我認為月考只是一次普普通通的測試而已，我們讀小學6年時間經歷的大大小小考試無數。因此，我卻不屑一顧，獨自在課桌上趕著作業...