1樓：匿名使用者
150點卡 120左右 彩果85~90w 蘭亭序 乙個字 穩~
2樓：
文 以 夫 齊 文 不 化 間 ， 己 取 言 視 之 情 雖 湍 集 稽。
。 興 ！ 彭 嗟 痛 ， 情 ， 舍 一 聽 大 。 無 ， 山。
懷 故 殤 悼 每 哉 終 已 隨 快 萬 室 夫 之 ， 是 絲 映 此 陰 永 ， 列 為 ， 覽 ！ 期 為 事 然 殊 之 人 娛 俯 日 竹 帶 地 之 和。
其 敘 妄 不 昔 於 陳 遷 自 ， 內 之 ， 察 也 管 左 有 蘭 九。
致 時 作 能 人 盡 跡 ， 足 靜 ； 相 信 品 ， 弦 右 崇 亭 年 ︽
一 人 。 喻 興 。 感 ， 躁 或 與 可 類 天 之 ， 山 ， 蘭。
也 ， 後 之 感 古 猶 慨 不 不 因 ， 樂 之 朗 盛 引 峻 修 歲 亭。
。 錄 之 於 之 人 不 系 知 同 寄 俯 也 盛 氣 ， 以 嶺 禊 在 序。
後 其 視 懷 由 雲 能 之 老 ， 所 仰 。 清 一 為 ， 事 癸 ︾
之 所 今 。 不 矣 之 當 託 一 所 ， 觴 流 茂 也 醜。
覽 述 ， 固 若 ﹁ 以 。 將 其 ， 世 以 惠 一 觴 林 。
者 ， 亦 知 合 死 之 向 至 欣 放 ， 遊 風 詠 曲 修 群 暮 王 ， 雖 猶 一 一 生 興 之 。 於 浪 或 目 和 ， 水 竹 賢 春 羲。
亦 世 今 死 契 亦 懷 所 及 所 形 取 騁 暢 亦 ， 畢 之 之。
將 殊 之 生 ， 大 。 欣 其 遇 骸 諸 懷 ， 足 列 又 至 初。
有 事 視 為 未 矣 況 ， 所 ， 之 懷 ， 仰 以 坐 有 ，感 異 昔 虛 嘗 。 修 俯 之 暫 外 抱 足 觀 暢 其 清 少 會。
於 ， 誕 不 ﹂ 短 仰 既 得 。 以 宇 敘 次 流 長 於。
斯 所 悲 ， 臨 豈 隨 之 倦 於 雖 晤 極 宙 幽 。 激 鹹 會。
蘭亭序全文有沒？
3樓：匿名使用者
「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。
」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
後之覽者，亦將有感於斯文。」
《蘭亭序》是什麼？
求蘭亭序原文
4樓：
永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會3於會稽4山。
王羲之《蘭亭集序》書法。
陰5之蘭亭，修禊事也6。群賢7畢至8，少長9鹹10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。
引以為流觴曲水15，列坐其次16。雖無絲竹管弦之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。是日也20，天朗氣清，惠風21和暢22。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛23，所以24遊目騁25懷，足以極26視聽之娛，信27可樂也。
夫人之相與，俯仰一世28。或取諸29懷抱，悟言30一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外31。雖趣舍萬殊32，靜躁33不同，當其欣於所遇，暫34得於己，快然自足35，不知老之將至36。
及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已為陳跡41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44於盡。
古人云：「死生亦大矣45！」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作49。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
故列敘時人50，錄其所述51。雖世殊事異，所以興懷，其致一也52。後之覽者53，亦將有感於斯文54。
參考
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