1樓：心理情感諮詢小汪老師
論語裡面講了非常多的道理，所以你的問題沒有說準確，比如論語中有學而時習之不亦說乎。那麼這個道理是說學習要經常複習。我們可以用堅持就是勝利來表達這個道理。
論語上有哪些有道理的句子？
2樓：匿名使用者
1.曾子說：「我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠呢？與朋友交往是否誠實呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
2.孔子說：「看到賢人就向他學習，希望能和他看齊。看到不賢的人就應自我反省。」
3.曾子說：「士不可以不剛強，勇毅，因為他責任重大，道路遙遠。把」仁「看做是自己的任務，不也是很重大嗎？要終生為之奮鬥，到死才停止，不也是很遙遠嗎？」
4.孔子說：「到一年最寒冷的季節時，才知道松柏樹是最後凋謝的。」
5.子貢問道：「有乙個字可以終生奉行它嗎？」
孔子說：「那就是『恕』吧！自己不願意的，不要加給別人。」
論語中的道理
論語中有關和的句子
3樓：
1、有子曰：禮。
之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。（《論語·學而第一》）
（譯文：有子說：「禮的應用，以和諧為貴。
古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這裡。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的。
」 ）2、 子與人歌而善，必使反之，而後和之。（《論語·述而第七》）
（譯文：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請他再唱一遍，然後和他一起唱。 ）
3、子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」（論語·子路第十三》）
4、 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
（《論語·季氏第十六》）
陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢與子乎？」子貢曰：
「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而公升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，勤之斯和。
其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？」
（《論語·子張第十九》）
論語中著名的句子？
4樓：【爵爺】2貨
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」 1.
孔子說："學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來，不也快樂嗎 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 " 2.曾子曰：
"吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 " 2.曾子說：
"我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 " 3.子曰：
"溫故而知新，可以為師矣。" 3.孔子說：
"在溫習舊知識後，能有新體會，新發現，憑藉這一點就可以當老師了。" 4.子曰：
"學而不思則罔，思而不學則殆。" 4.孔子說：
"只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。 5子曰："由，誨女知之乎！
知之為知之，不知為不知，是知也。" 5.孔子說：
"由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧型。" 6.
子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。" 6.
孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。" 7.
子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。" 7.
孔子說："幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。" 8.
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎 死而後已，不亦遠乎 " 8.
曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，(路)不也(走得)很遙遠嗎 " 9.
子曰："歲寒，然後知松柏之後凋也。" 9.
孔子說："(碰上)寒冷的冬天，這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的。" 10.
子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎 "子曰："其恕乎！
己所不欲，勿施於人。" 10.子貢問道：
"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說："那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
"希望採納。
5樓：網友
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語·學而》
譯：學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎！別人不了解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語·學而》
譯：有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是乙個好學的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》（溫故知新）
譯：溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑藉這一點做老師了。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距。《論語·為政》
譯：我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
譯：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝於愛生命）。
8、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語·述而》 （舉一反三）
譯：（教學生）不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他（四方形）的乙個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
9、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語·述而》
譯：發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語·憲問》
譯：古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德（然後去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在於給別人看（希望得到別人的讚美和任用）
論語名句有哪些？
6樓：密語界
原文子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：
「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五美？
」曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」子張曰：
「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？
擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」子張曰：「何謂四惡？
」子曰：「不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」
子張向孔子問道子曰：「怎麼樣才可以從事內政的工作呢？」
子曰：「遵循五種美德，屏棄四種惡習，就可以從事內政的工作了。」
子張問：「什麼是五美呢？」
子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」
子張問：「什麼是惠而不費？」
子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？
子曰：「從事因人民能得到利益的事情而獲利，這不就是惠而不費嗎！」
擇可勞而勞之，又誰怨？
選擇人民認可的勞動工作，而去讓人民勞動，又有誰會埋怨！
欲仁得仁，又焉貪？
因時刻遵循仁德之道而擁有仁，又怎麼會貪婪！
君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
君子不分別勢力的大小多少，待人接物也無任何怠慢，這不就是泰而不驕嗎！
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」
君子端正衣冠，虛心尊聽別人對自己教導，正心觀聽，嚴謹的態度令人望而生畏，這不就是威而不猛嗎！
7樓：網友
知之為知之，不知為不知。是知也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
子在川上曰「逝者如斯夫，不捨晝夜」
溫故而知新，可以為師矣。
論語中君子與小人有什麼區別，君子和小人的區別？
子曰 君子喻於義，小人喻於利。意思是君子懂得的是義，小人曉得的是利。義為君子之本，義是仁的前提，人有義就會力行，力行近乎仁 孔子語 君子為了義可以捨棄一切 而利是小人 之源，小人為利可以不擇手段。在對待義和利的立場上，君子和小人大相徑庭。出發點的高尚與否從本質上決定一個人是君子，還是小人，或者是庸人...
《孟子》和《論語》是什麼時候被誰列為四書的
南宋光宗紹熙元年 1190年 當時南宋著名理學家朱熹在福建漳州將 禮記 中 大學 中庸 兩篇拿出來單獨成書，和 論語 孟子 合為四書，並匯集起作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為 先讀 大學 以定其規模 次讀 論語 以定其根本 次讀 孟子 以觀其發越 次讀 中庸 以求古人之微妙處 並曾說 四子 ...
課文論語12章和選文對於朋友交往有什麼不同的態度
對於交朋友，有什麼不同的態度，每個人都有自己交朋友的態度，對於朋友的選擇，每個人的觀點也不一樣，需求點也不一樣 課文那你12章的話，和選文。對，交往的有不同的意見吧，因為不同的交往是有不同的意見的。子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？學而 孔子說 學了知識然...