1樓：陶笛
對於交朋友，有什麼不同的態度，每個人都有自己交朋友的態度，對於朋友的選擇，每個人的觀點也不一樣，需求點也不一樣
2樓：
課文那你12章的話，和選文。對，交往的有不同的意見吧，因為不同的交往是有不同的意見的。
3樓：冬夏
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」——《學而》
孔子說：「學了知識然後按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——《學而》
曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」——《為政》
孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」——《為政》
孔子說：「溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當（別人的）老師了。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」——《為政》
孔子說:」只學習而不思考則會迷惑，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。」
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」——《雍也》
孔子說：「多麼賢德啊，顏回！」一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。「多麼賢德啊，顏回！」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」——《雍也》
孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」——《述而》
孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮雲一樣。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」——《述而》
孔子說：「幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。」
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」——《子罕》
孔子在河岸上說：「時光像河水一樣流去，日夜不停。」
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」——《子罕》
孔子說：「軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。」
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
子夏說「博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。」
4樓：
語文論語是關於有很多不同的正進展。
5樓：佴覓露
課文論語12章很顯然，對於朋友交往有什麼不同的態度呃，論語12章是那個語文的嗎？是那個初中的那本書
6樓：
我覺得應該教我們選擇朋友要慎重，個人理解，可能理解都不一樣
論語十二章原文
7樓：山西二建張華
去關注ta
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》。
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》。
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」《為政》。
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》。
5、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》。
6、子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」——《雍也》。
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」——《雍也》。
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」——《述而》。
9、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」——《述而》。
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」——《子罕》。
11、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」——《子罕》。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
論語十二章原文每段寓意的是什麼
8樓：sc瘦臉**
1、原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎 ？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 ？ 」
譯文：孔子說：「學而時練習的，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是乙個有德的君子嗎？」
寓意：講學習方法，講學習的樂趣，講個人修養學習要溫故而知新，和志同道合的人一起研究**學習是一件值得高興的事情。
2、原文：曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文：曾子說：「吾日三省吾身：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？」
寓意：學者們十分重視道德修養，注重查清和填補空白，反思自己是否做到了最好。
3、原文：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
譯文：孔子說：「吾十有五而志於學，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑，到五十歲，懂得世事發展的自然規律，到六十歲，已能理解和泰然地對待聽到的一切，到七十歲，可以從心到身自由運作，而又不越出應有的規矩。
」寓意：學習是乙個終身的過程，只有不斷地學習，才能更好地提高我們的自我修養。
4、原文：子曰:「溫故而知新，可以為師矣。」
譯文：孔子說：「溫故而知新，做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。」
寓意：學習方法不僅要強調「溫故而知新」，而且要強調「知新」和新舊知識的融合。
5、原文：子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
譯文：孔子說：「學而不思則沒有，只思考而不學習，就會勞神無所得。」
寓意：學習和思考要結合起來才能真正得到提公升。
6、原文：子曰：「 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！」
譯文：孔子說：「好啊，回了！一筐飯，一瓢飲，在陋巷，人不能忍受這種憂慮，顏回卻不改變他的快樂。好啊，回了！」
寓意：我們要有正確的學習態度，願意學習，生活在貧困和滿足中。不管我們處在什麼樣的環境中，我們都應該把學習當作一種樂趣。
7、原文：子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
譯文：孔子說：「懂得它的人不如愛好它的人，愛好學習的人不如天生喜歡學習的人。」
寓意：學習是件快樂的事。只有把學習視為樂趣，我們才能學得更好。
8、原文：子曰：「飯疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文：孔子說：「飯疏食飲水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
寓意：貧窮是常見的，但個人的道德成長不應受到貧窮的限制。孔子崇尚扶貧、幸福、淡泊名利的精神品質。
9、原文：子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
譯文：孔子說：「三人行，其中必定有可以為我所學習的人。我選取那些優良的方面學習它，對那些不良的方面則加以改正。」
寓意：每個人都有優點和缺點。我們不僅要學習別人的長處，還要學習別人的弱點，反省自己是否有類似的問題。
10、原文：子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
譯文：孔子站在河邊上說：「過去的如此夫，日夜不停地流去。」
寓意：時間緊迫，我們應該珍惜時間，做一些有意義的事情。
11、原文：子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
譯文：孔子說：「三軍可奪帥啊，男子漢的志氣卻不可改變。」
寓意：每個人都應該有雄心壯志，堅定信念，堅持不懈。
12、原文：子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
譯文：子夏說：「博學而篤志，切問而近思，愛在裡面了。」
寓意：要堅定信念，廣泛學習，理論聯絡實際，多學、多想、多問。
9樓：mina美萍
第一章：
原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎 ？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 ？ 」
釋義：孔子說：「學習了(知識)，然後按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這裡)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?」
寓意：第1句，講學習方法，要溫故而知新。第2句，講學習的樂趣，和志同道合的人一起研究**學習是一件值得高興的事情。第三句，講個人修養，君子應該具有的氣度與修養。
第二章原文：曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
釋義：曾子說：「我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是複習過呢?」
寓意：治學的人重視道德修養，注意查缺補漏反省自己做人做事是否盡力了。
第三章原文：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
釋義：孔子說：「我十五歲的時候立志於做學問；三十歲能夠獨立做事,自立於世；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；七十歲時能隨心所欲，卻不會逾越法度規矩。
」寓意：學習是乙個終生的過程，只有才不斷的學習中才能更好的提高自身修養。
第四章原文：子曰:「溫故而知新，可以為師矣。」
釋義：孔子說：「溫習學過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑藉這成為老師。」
寓意：學習方法，既要強調「溫故」，還要能「知新」,新舊知識相融合。
第五章原文：子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
釋義：孔子說：「只學習卻不思考，就會迷惑,而無所適從。只空想卻不學習，就會有疑惑。」
寓意：學習與思考應該相結合，這樣才能得到真正的提公升。
第六章原文：子曰：「 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！」
釋義：孔子說：「顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！」
寓意：要端正學習的態度，樂於學習、安貧樂道，無論身處那種環境都應將學習當做一種樂趣。
第七章原文：子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
釋義：孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」
寓意：學習是一件快樂的事情，只有把學習當作一種樂趣，才能學得更好。
第八章原文：子曰：「飯疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
釋義：孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
寓意：貧困是常有的，但是個人道養不應該被貧困所限制，孔子提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質 。
第九章原文：子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
釋義：孔子說：「幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優點去學習，看到他們的缺（如果發現自己也有），就要改正。」
寓意：每個人都有優點和缺點，我們不但要學習別人的長處，還要借鑑別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章原文：子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
釋義：孔子在河邊感嘆說：「時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！ 「
寓意：時光匆匆易逝，應珍惜時間，做有意義的事情。
第十一章
原文：子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
釋義：孔子說：「軍隊的主帥可以改變，但乙個普通人的志氣卻不可改變。」
寓意：。每乙個人都應該有志向，並且應該堅定信念、矢志不渝。
第十二章
原文：子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
釋義：子夏說：「廣泛地學習並堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問並多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
寓意：人應當堅定信念、廣泛學習，並要理論聯絡實際，做到多學、多思、多問 。
1、論語十二章成語歸類 ：不亦樂乎，溫故知新，擇善而從，三人行，必有我師，博學篤志，三十而立 。
2、論語十二章特殊句式
省略句：可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
判斷句： 賢哉，回也！
3、論語十二章通假字
不亦說乎：說：通悅，愉快。
吾十有五而志於學：有，通又，用於整數和零數之間 。
4、論語十二章詞類活用
學而時習之：時：名詞作狀語，按時
吾日三省吾身：日：名詞作狀語，每日
溫故而知新：故：形容詞作名詞，舊的知識。新：新的理解與體會
傳不習乎：傳：動詞作名詞，傳授的知識
飯疏食飲水：飯：名詞作動詞，吃飯
論語六則譯文，《論語》六章翻譯
是 論語 子罕第九篇 子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。孔子在河川上說 過去的就像流水一樣，晝夜不停地流，一去不復返。長江後浪推前浪，歲月不待人，及時當努力。子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。子曰 吾未見好德如好色者也。子曰 譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。子曰 語之...
初中課文《論語六則》各自表達了什麼
1 第一則 子曰 學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 表達了做人的基本方法 2 第二則 子曰 溫故而知新,可以為師矣.表達了學習的基本方法 3 第三則 子曰 學而不思則罔,思而不學則殆.表達了學習態度 4 第四則 子貢問曰 孔文子何以謂之 文 也 子曰 敏而好學,...
初一課文論語十則翻譯
第一則 為人 處事 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學了知識然後按一定時間去複習，不也很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很開心的嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？重點字詞解釋 1 子 中國古代對於有地位 有學問的男...