1樓：月亮還是那個星
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有乙個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好明年中秋再見面，可是到了第二年的八月十五，鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
伯牙絕絃」是交朋結友的千古楷模啊！
2樓：海納百川
伯牙斷弦的故事可以從新版笑傲江湖裡關於廣陵散的來歷裡面找到答案。
3樓：曬微風的蝶
聽的人死了，俞伯牙就自盡了。
伯牙絕絃的故事是什麼？
4樓：舒雅老師教育**
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
5樓：網友
1、典故伯牙絕絃，是講述知音難求的乙個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。2、主題思想人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。
純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。「伯牙絕絃」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。
正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。3、人物簡介伯牙，春秋戰國時期晉國上大夫，春秋時著名的琴師，擅彈古琴，技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。子期，名徽，字子期。
春秋戰國時代楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鍾子期是乙個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
提問。謝謝您了！
不用謝呢親 可以給個贊嗎。
提問。可以哦。
謝謝啦。偉大的友誼以及做一件事情是需要乙個人理解的，沒有人理解你自己做也會覺得沒意思！
狐假虎威講的是老虎要吃狐狸，而狐狸憑藉聰明及狐假虎威的計謀嚇退了森林裡的百獸。這裡通過狐狸的聰明反襯出老虎的昏庸無能，不能查明真相、去偽存真，而被狐狸嚇退百獸的表象所迷惑。從狐狸的角度看，它本身並沒有實力嚇退百獸，而是依仗老虎的實力嚇走百獸，狐狸代表了仗勢欺人、虛偽、不堪一擊的一類人。
虎假虎威這側言語故事已經家喻戶曉了，從小就學到了這篇課文，講的是說的是狐狸憑自己的智謀逃出了虎口。後來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。說明仗勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張一時，但最終絕不會有好的下場。
諷刺了那些仗著別人威勢，招搖撞騙的人。又嘲諷了被人利用而不自知的昏庸之人。從這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。
一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。
一次只能問乙個問題哦。
伯牙絕絃的故事
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伯牙絕絃的故事是怎麼樣的？
6樓：匿名使用者
「伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」的意思是：伯牙悲痛萬分，覺得世界上再也找不到比鍾子期更了解他的知音了，於是便拉斷了琴弦，把琴摔破，並發誓終身不再彈琴。
伯牙破琴》是乙個成語典故，出自《列子·湯問》。
伯牙破琴》是講述知音難求的乙個故事。俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範，俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
由於《伯牙破琴》這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把「知音」比作理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人，「伯牙絕絃」一詞也漸漸演變成了一種意思∶由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
人物簡介∶伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州)。經考證，伯牙原本就姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末**家馮夢龍在**中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為「伯牙」。
伯牙絕絃是什麼故事
7樓：旅遊達人在此
思路：根據這個故事的內容。
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。
鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙絕絃是什麼故事?
8樓：檬檬不萌
高山流水的典故。
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，彈奏琴曲。「好曲！
真是好曲！」原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：「好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！
伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外。鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：「妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！
伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：「好呵！
好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
古文《伯牙絕弦》意思， 伯牙絕弦 古文翻譯
哈哈741哥哥 小學課文 伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之！子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕怰。終身不復鼓。鼓 彈。兮 語氣詞，相當於 啊 曰 說。志在高山 心裡想到高山。哉 語氣詞,...
伯牙絕弦背景，伯牙絕弦背景資料 5
傾蓋如故 背景資料 鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。伯牙 鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說 列子 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間。伯牙絕弦 寫出了俞伯...
《伯牙絕弦》這作者是誰，《伯牙絕弦》的作者介紹
小猿談人文 作者是呂不韋。呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽人。戰國末年著名政治家 思想家，官至秦國丞相。前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王。前249年，呂不韋為相國，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子...