1樓：知道__bu知道
學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
學而不思則罔，思而不學則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
這是姐乙個字乙個字敲出來的~~！望。
這是中考要求的三句話。
2樓：灰姑娘的淚
道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，這句不算名言，但是是他《學記》裡很有名的一句話。
3樓：紫月∈幽魔靈
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君於不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和為貴。
放於利而行，多怨。
4樓：壞ㄚ頭·雪
1．子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」—雍也》
釋義】孔子說：「乙個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。」
2．子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」—為政》
釋義】 孔子說：「君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。」
3．子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。」
《為政》釋義】孔子說：「乙個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？」
4．子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」—雍也》
釋義】孔子說：「人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥倖地避免了禍害。」
5．子曰：「志於道，據於徳，依於仁，游於藝。」—述而》
釋義】孔子曰：「志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、**、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。」
6．子曰：「德不孤，必有鄰。」—里仁》
釋義】孔子說：「有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做夥伴。」
7．子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」—子罕》
釋義】孔子說：「智慧型的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。」
8．子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
《雍也》釋義】孔子說：「聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。」
9．子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」—里仁》
釋義】孔子說：「見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。」
10．子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」—里仁》
釋義】孔子說：「君子懂得的是義，小人懂得的是利。」
11．孔子說：「君子矜而不爭，群而不黨。」—衛靈公》
釋義】孔子說：「君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。」
12．子曰「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」—衛靈公》
大意：孔子說：「花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。」
5樓：手機使用者
有朋自遠方來 不亦說乎。
學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
方 法：1.學而時習之，不亦說乎？
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
交 友：1.居處恭，執事敬，與人忠。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎禮之用，和為貴。
不患人之不已知，患不知人也。
人而無信，不知其可也。
是可忍，孰不可忍也。
朝聞道，夕死可矣。
君子欲訥於言而敏於行。
德不孤，必有鄰。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
聽其言而觀其行。
敏而好學，不恥下問。
三思而後行。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
文質彬彬，然後君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
敬鬼神而遠之。
6樓：秋韻奕之
子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？」
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
溫故而知新，可以為師矣。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子曰：「巧言令色〔巧言令色〕花言巧語，外表美好。令，好。，鮮矣仁〔鮮矣仁〕很少是有仁德的。鮮，少。！」論語？學而》）
子曰：「士志於道〔志於道〕有志於追求真理。，而恥惡衣惡食者，未足與議也〔未足與議也〕不值得和他交談。。」論語？里仁》）
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（論語？雍也》）
子曰：「知〔知〕通「智」，聰明。下面「知者不惑」的「知」與此相同。者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽〔壽〕長壽。。」論語？雍也》）
子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就來了。意謂求仁是個態度問題，不是能力問題。。」論語？述而》）
子曰：「三軍可奪〔奪〕喪失。帥也，匹夫〔匹夫〕乙個人，泛指平常人。不可奪志也。」（論語？子罕》）
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（論語？子罕》）
子曰：「不患①〔患〕擔心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。，患其不能〔不能〕沒有能力（才能）。也。」（論語？憲問》）
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」（論語？衛靈公》）
子曰：「過〔過〕有過錯，犯錯誤。後面的「過」是「過錯」的意思。而不改，是謂過矣。」（論語？衛靈公》）
7樓：脆
吾日三省吾身 為人謀而不忠乎。
仁者樂山 智者樂水。
8樓：匿名使用者
有朋自遠方來，不亦樂乎。
9樓：匿名使用者
太多了，可以去看看《論語》
孔子說 學習名言，孔子關於學習的名言
子路用比喻的方法來推辭，認為有才能的人像南山的竹子一樣，不柔自直，斬而用之，達於犀革 孔子也用比喻的方法勸子路學習，認為竹子雖直，砍來就可以做箭，但是裝上箭羽 箭頭，會射得更深 人也一樣，有才能的人好學善問，才能增加自己的本領。學而時習之，不亦悅乎！三人行，必有我師焉。溫故而知新，可以為師矣。發憤忘...
孔子的名言警句，孔子的名言名句有哪些？
有朋自遠方來 不亦說乎 學習態度 1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。方 法 1.學而時習之，不亦說乎？見賢思齊焉，見不賢而內自省也。交 友 1.居處恭，執事敬，與人忠。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。學而時習之，不...
孔子的名言
孔子說 學習過後又按時去複習或練習，不也是很高興的嗎？有朋友從遠方來求學問到互相切磋，不也是很快樂的嗎？別人不了解我但我不怨恨，不也是乙個品德高尚得人嗎？原文 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？拼音 z yu xu r sh x zh b y y e h ...