1樓：匿名使用者
原句應為「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。"
意思是：善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」.
最善的人，所處的位置最自然而不引人注目，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。原來這句話是老子用水來比喻有高尚品德者的人。認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。
最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利於眾人的事情而不與爭，而且還願意去眾人不願去的卑下的地方，願意做別人不願做的事情。他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子「善利萬物而不爭」的著名思想。
2樓：心理學之聲
乙個人如果不謙虛就會走向自滿，從而不願面對挑戰。沒有謙遜我們就不會睜大眼睛滿懷好奇地探索新的領域。
3樓：厚致繁華
「上善若水，水善利萬物而不爭」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
4樓：網友
意思差不多就是美好的品德就像水一樣，滋潤了萬物而不求索取回報。
5樓：異次元
善的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
上善若水水善利萬物而不爭是誰說的
6樓：阿梨吃飽咯
上善若水，水利萬物而不爭」是老子說的。「上善若水」出自老子的《道德經》
第八章。道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言。
老子五千文》，是中國古代先秦諸子。
分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
道德經》到了西元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源。
首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
上善若水，水善利萬物而不爭.什麼意思
7樓：娃娃教育小能手
意思是最高境界的善行就好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
出自先秦佚名的《老子·八章》原文：
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
譯文最高境界的善行就好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。
居住在善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於把握時機。
正因為他與世無爭，所以才不會招惹怨恨，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裡老子以水的形象來說明"聖人"是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。
8樓：心理學之聲
乙個人如果不謙虛就會走向自滿，從而不願面對挑戰。沒有謙遜我們就不會睜大眼睛滿懷好奇地探索新的領域。
9樓：京斐告珠佩
上善若水，水善利萬物而不爭，意思說，如水一樣善良，潤大地萬物，而又不爭強好功。
10樓：匿名使用者
上，指一種極致，上善就是極致的善，這裡的善是種泛指，不僅僅代表善良。上善若水就是說，極致的善就像水一樣。水善利萬物而不爭，是指水這種東西，滋養萬物，而不與萬物爭些什。
上善若水，水利萬物而不爭的意思？
11樓：匿名使用者
形容人應當做善事，就像水流一樣，水滋潤田野、調節氣候……對萬物有利但卻從來不爭強好勝，總是靜靜地流淌、持續不斷地貢獻自己。
12樓：匿名使用者
最好的品行莫過於水，澤被萬物而不爭名利。
13樓：海丫投幣洗衣機
水利萬物而不爭，本來就是上善，大善，水滋養萬物和生命，水是生命的源泉。
天之道，利而不害，人之道，為而不爭。
大概就是這些意思吧。
14樓：道號丶洒家
最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
15樓：猶然憶霜花
水是萬物的本原，萬物的生存離不開水。老子以水來譬喻道，就是說萬物離不開回道，水能滋養萬物，但答又無所爭，而且長居低窪之地，這正是道的特點。
水柔弱而不爭，但天下萬物又沒什麼東西能與之相爭，滔天的洪水且不說，就是屋簷滴水也能水滴石穿。水在低窪之處，但也是人不願往的地方，但是只有這樣的地方才能把所有的東西匯集起來。這種情況可以理解為『德有所長，而形有所忘』。
就水而言，不能因此處低窪之地就忘記其對萬物的滋養，對人也一樣，不能因人的外表醜陋，而忽視其高明的人生境界。
上善若水，水善利萬物而不爭。
16樓：八卦娛樂分享
意思是：地位比別人高時不要看不起別人，要有平等意識；地位比別人低時不要看不起自己，要看到別人有別人的好，自己也有自己的好。
也就是告訴我們要用平等和積極的態度來面對生活。
原文出自佛家：「站在高處，視人為己，站在低處，視己為人」佛家說，人上之人視人為人，人下之人視己為人！佛陀講慈悲，是以愛心仁德為體，以誠正和睦為用。
介紹：人際關係的成功取決於你能否善待別人。
乙個樂於助人的人，人們都願意與之交往，自己也能從中受益。
可絕大多數人只考慮自己的需求，不會善待他人，對別人的需求一無所知，這是多麼幼稚、荒唐。不錯，你注意的當然是自身的需要，但除了你自己，也許沒有人會對你產生情趣了。
善待他人就是善待自己。 乙個人在幫助別人時，無形之中就把感情投了進去。別人會牢牢記住你的幫助，只要一有機會 ，他們就會主動報答的。這是你最好的人際互動。
能設身處地為他人著想，了解別人的所思所想，必有收穫、任何一種真誠而博大的愛都會在現實中得到應有的回報。你鋪就的良好人緣，將會助你臂之力。
君子上善若水水善利萬物而不爭是什麼意思
意思是 水為至善至柔 水性綿綿密密，微則無聲，鉅則洶湧 與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾 衝突。出處 老子 第八章。老子曰 上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤。...
觀點上善若水，水利萬物而不爭”是什麼意思
白話 道德經 第八章 第八章原文 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地 心善淵 與善仁 言善信 政善治 事善能 動善時。夫唯不爭，故無尤。這是老子用我們常見的 水 來比喻 上善 也就是玄牝之德，說 最好的善就象水一樣。為什麼象水呢？老子說 水的善就在於既能夠利益萬物，又不爭功，...
天地交而萬物通是什麼意思
源於 易經 交 是乙個非常重要的概念。交 有 通氣 結合 的意思，代表吉兆 泰卦 王弼注 泰者，物大通之時也。天地之交是最大的 交 是萬物大通之時。自然 社會中有各式各樣的 交 雖不如天地之交大，但也屬於 交 泰 的範圍。而交叉科學之 交 即是諸 交 在科學領域中的體現，是天地自然 社會人文相交相通...