1樓：匿名使用者
從「道」的角度正常人是理解不了的。可以打乙個比喻，修煉是為了化天地靈氣給己用，讓作為三維生物的人向高等級生物進化，隨著進化不光是能量的提公升還有精神思維的提公升。神有可能是四維或者五維空間的生物，那麼它們的目標應該也是向更高層次的生命進化。
關於道，生物也是從被約束者到管理者的進化。
2樓：匿名使用者
修煉本心，還原真我修行的最高境界，就是看清自己。 僅此而已。
3樓：匿名使用者
最高就是合道了，從道來回道去，乙個回家的過程，但回去有什麼好的？
4樓：匿名使用者
最高境界可以成佛，密宗講虹化，道家成仙基本很難。
5樓：匿名使用者
修至盡頭？無法無天無人性（鴻鈞）大慈大悲大執著（如來）
6樓：匿名使用者
應該變成乙個看著很普通很普通的。
7樓：匿名使用者
陰神就是變成鬼仙陽神就是成陽仙。
8樓：匿名使用者
最高境界 把自己練廢。
9樓：匿名使用者
也就五神通，還是要輪迴。
10樓：匿名使用者
合道，然後宇宙掌握者。
11樓：匿名使用者
推薦你看一部電影，超體。
12樓：匿名使用者
一切相 心相 虛妄 相。
13樓：匿名使用者
大道至簡、返璞歸真。
14樓：匿名使用者
回歸原點 重新開始。
15樓：匿名使用者
不修心再怎麼練也只是看風水而已。
道教修行最高境界
16樓：生活上的三三在
養生的種類和方法很多，但也不外乎物質養生和精神養生兩大方面。重視精神修煉是道家區別於其他學派的重要特徵，精神，可以說是道家修煉的最高境界。為了實現得道成仙、與天地同壽的目標，道家十分重視對人體自身的探索，特別是對人的精神狀態的研究。
在實際修煉中，提倡精神的自我磨鍊，道德的自我完善，心態的自我平衡等內省性修煉法。
談起養生，人們首先想到的是飲食、運動，如以藥滋補、跑步等。其實，精神養生更加重要。現在大多數人的營養均能基本得到保證，而真正要度過乙個輕鬆、愉快、富有情趣的生活卻不易，長壽就更不用說了。
現代科學實驗證明，長期的情緒不良會加速生理的衰老速度，還是許多疾病的重要誘因。道教早就發現了這個規律，所以把精神養生放到乙個非常的高度上來認識和實踐。其修煉的主要內容有以下幾個方面。
1、修道養生。
道教提出了「天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信」和「我命在我，不在於天」等一些觀點，以通道修道，即通過宣傳道的功用，堅定道的信念，自覺地修道來達到與天地同壽的理想。為什麼通道修道可以養生？
道家的「道」並不是指人們常說的社會生活中的一些道理、哲理，而是指宇宙所遵循的大道。換句話說，就是自然規律。道教之道，內可以修身延命，外可以治國佐世；而道教合其二者於一身，倡導通過自我修煉的方式，由提公升自我而致天下之治。
因此，道教所追求的神仙境界，就是天下為公的社會大同理想的實現，一如老子「以其無私、故能成其私」之論。道教的諸神諸仙，其實就是你我內心早已認同的理想人格。
2、以德養生。
在道家的概念裡，養生不僅包括養身，還包括養德。這是道家養生的乙個顯著特徵。《周易》中說：
積善之家慶有餘。養生與養德不可分，養德不僅有助於養生，而且本身就是養生的重要方面。在先秦道家文化中，「德」是乙個基本的概念，它與「得」相通。
沒有道德，怎麼會有得到？德可以化氣。老子其實就是把修「玄德」作為「得氣」的要領。
這種「氣」是怎樣養的呢？那就是「配義與道」即在內心上培養正直的道義，從而與天地相感通，激發內氣的作用。《太平經》通過自然現象的觀察，認識到天地生養萬物之「德」是以「氣化流行」來體現的。
它把東南西北與春夏秋冬配合起來，將自然宇宙的運轉劃分為兩大時段和兩大空間位置，以「刑德」來說明其功用特質。就時間而言，春夏為德，而秋冬為刑；就空間而言，東南屬德，西北屬刑。德主生，刑主殺。
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