1樓：網友
孔子名言。語出《論語·雍也》，孔子答子貢問仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。
朱熹《論語集注》：“以己及人，仁者之心也，於此觀之，可以見天理之周流而無閒矣。”清阮元《研經室集》：
為之不厭，己立己達也；誨人不倦，立人達人也。立者，如‘三十而立’之立；達者，如‘在邦必達，在家必達’之達。”此句猶言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應使他人事事行得通。
是以體現孔子所倡導的“恕”之道，亦即關於“仁”的實踐途徑與方法。以己所欲譬諸他人而成全之，系“恕”之高標準，即從積極意義上實踐“仁”其低標準則是推己所厭及他人而不惡加，即從消極意義上實踐“仁”（見《論語·顏淵》：己所不欲，勿施於人），推己及人，察己知人，亦即承認他人之價值，關心他人之生存與發展，從又一側面反映孔子思想的人道主義特徵。
2樓：恨不相逢未投生
出處和解釋網上到處可以查到，此處不再贅述。下面我試著用直白一點的話簡單解釋這句話的意思。
乙個人如果想成就自己那就要先承認他人，乙個人如果想行事方便就要先給他人方便。
說白了就是要處處給自己留後路、鋪人脈，這樣才能得償心願。
3樓：雷光洪
貌似其他人說反了，應是自己力了足才能幫別人立足，自己能行事通行才能幫助別人行事通行。
“己欲立而立人，己欲達而達人”是什麼意思？
4樓：帳號已登出
<>己欲立而立人，己欲達而達人”意思是自己立身修德，也要讓別人立身修德。自己通達事理也要讓別人通達事理。
己欲立而立人，己欲達而達人”是孔子的乙個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”.
而在當今社會，不少企業的經營過於急功近利，常常忽略了這一點，結果落得損人害己、砸了自家招牌的下場。
俗話說“半部論語治天下”,事實上，半部論語對於企業的經營、尤其是企業品牌的經營也有相當的借鑑意義，具體可參見我發到智高點主頁中的《〈論語〉註解品牌經營心理》一文。
以下摘錄了《論語》原文中講述該思想的一段，以幫助大家理解。
原文：子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？”子曰：“何事於仁？
必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
能近取譬，可謂仁之方也已。”
譯文：子貢說：“假若有乙個人，他能給老百姓很多好處又能賙濟大眾，怎麼樣？
可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是聖人了！
就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
>己所不欲，勿施於人”原意是“自己不想要的東西，不要施加給人家”
它體現了儒家思想體系中極有價值的乙個閃光點，原文出自《論語·衛靈公》：“子貢問曰：‘有一言可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。
現實意義：兩千多年來，仁、義、禮、智、信作為華夏兒女不可或缺的道德準則，其中最重要的乙個“仁”字，體現了我中華兒女以天下為己任的雄心壯志。我們每個人都應該變強大，不僅是因為強大可以保護自己，更重要的是強大可以更好的幫助他人。
也就是說，你在不斷的幫助別人的過程中物質享受以及智慧型會不斷地得到提高。
己欲立而立人己欲達而達人的意思 己欲立而立人己欲達而達人是什麼意思
5樓：成大文化
1、“己欲立而立人，己欲達而達人”出自於《論語·雍也》。欲：想要。
立，站立。而，表連線。立人，使動談物用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起來。
達，騰達。達人，使人騰達，意思是賙濟需要幫助的人。
2、此句意指：自己要站穩，才能扶起摔倒的人。自己要騰達，才能博施濟眾。
3、“己欲立而立人，己含遊液欲達而達人”是儒家思想“仁”的具體體現。乙個仁愛的人，是乙個以“博施濟眾”為己任的人，是乙個樂善好施的人，但前提是自己要先有實力磨山。如果自己都站不穩，看到別人摔倒，你又怎麼扶他呢？
「己欲立而立人，已欲達而達人」怎麼解釋
這是孔子名言。語出 論語 雍也 孔子答子貢問仁曰 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。朱熹 論語集注 以己及人，仁者之心也，於此觀之，可以見天理之周流而無閒矣。清阮元 研經室集 為之不厭，己立己達也 誨人不倦，立人達人也。立者，如 三十而立 之立 達者，如 在邦必達，在家必...
“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”的翻譯並解釋“譬”的意思
布吉島該叫啥 翻譯 一個懷有仁心的人，一定是首先自己要站得穩，然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達，而且也願意博施濟眾。譬，比喻，打比方。該句出自春秋時期 論語 雍也 原文 子貢曰 如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？子曰 何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲...
已欲立，而立人，已欲達，而達人。請問出自何處？什麼意思
可愛的康康哥 己欲立而立人，己欲達而達人出自於 論語 雍也 意思是仁者自己想立身進達，以恕推己及人，知道別人也和自己一樣，所以先幫助別人立身進達。出自論語 雍也篇，是 論語 中的一個章節，共包括30章，該篇涉及到 中庸之道 恕 的學說 文質 思想，同時還包括如何培養 仁德 的一些主張。全詩 節選 如...