為什麼常有人「對燈發誓」而不是對神靈發誓？

1樓：網友

因為他們發的誓言都是都是假的，因為他們怕神會懲罰他們。對燈發誓可以很快速的檢驗，他說的是真話還是假話。當然是真是假誰都不知道，反正燈不會滅。

現在人們特別流行的一種發聲方法，「」這個時候突然乙個人把燈關了，全場一片愕然，然後等再開燈以後，發現他好好的，大家一陣鬨笑，看這個發誓的人一定會把他嚇的，滿臉青紫。

但是任何乙個人都明白，燈滅了以後能發生什麼，真能要人命嗎？我們的生活又不是在演死神來了，對燈發誓就好好像跟小孩子說等你大了，我就給你買棒棒糖吃，這不就是一樣的道理。

其實我特別想向這些人說一句話，難道就不能少一些套路多一些真誠嗎？說假話就是說假話，吹牛就是吹牛，何必要發誓呢？你不覺得你的誓言發的太簡單了嗎？

不覺得，久而久之，對燈發誓被大家玩兒壞了，你就算對神發誓都沒有人信了嗎？

尤其是男人，我覺得不應該輕易發誓，無論是對燈還是對神，誓言是很重要的一點。誓言代表了乙個男人的誠信，代表了乙個男人的尊嚴，如果他可以隨隨便便的發乙個誓，隨隨便便的撒個謊，那麼這個男人就與女人無異，甚至連女人都不如，他就是個小人。

乙個經常愛說謊，乙個滿嘴跑火車的人，永遠都不會得到上天的眷顧。想要獲得尊重，想要有面子，那就不要總說假話，不要總是動不動就發誓，你發的誓言不會有人信的。

2樓：佳乙丁丙是我

我對著燈火發誓……」這句話彷彿成為了國產電視劇集的慣用發誓誓詞。和古裝劇不一樣的是，似乎以前更多的是「對著蒼天發誓」。在我看來，這種由「自然鬼神」向「燈火」的轉變，大致是有三種原因的。

其一是反映了國人的不信宗教的普遍心理。我國人口基數大，人員組成複雜，並非單一民族的宗教信仰便可概使所有人都信服的。因此，華夏民族秉承「宗教自由」的思想，尊重個人信仰宗教，鬼神（各地民俗）的基本權利。

當人們起誓時，所說的話自然是要另別人信服的，倘若自身都不信教，何來理由「對神靈發誓呢」，這豈不是虛假而荒謬的了嗎？本著從自身角度出發，實事求是的原則，故選擇對著燈火發誓。

其二是燈相較之下是一種實質性的物體，甚至特別常見。一般處於比人要高的位置，正所謂「舉頭三尺有神明」，這種角度看其實和第一點重合；但因為燈的物化性，具體到了一種特定的東西上，所以每當看到這個物體的時候都容易使人想起當時以燈為證的誓言。燈火的常見性或許比神靈的提醒更頻繁普遍一些。

也讓人有了一種物象的寄託。並無不適。

最後的一種可能就是單純的戲謔了。因為不想對自己說出的話負責，神靈或許能聽見，但並不是所有的燈都是阿拉丁神燈，裡面住著乙個會聽你說話的神。所以所說的話大可左耳進右耳出，不必過多在意。

那通常只是一句玩笑話。

3樓：網友

對燈發誓和對天發誓，其含義相同。燈和天一樣能發光，給人以光明。燈發出亮光，能將隱藏在陰暗角落裡醜陋的東西暴露在光天化日之下。

對燈發誓，有燈光的監督，你的偽裝就很難隱藏。神靈的職責是保佑人避免多災多難。如果對神靈發誓，在別人眼裡明顯就是撒謊。

再說當你違背了你的諾言，受到了懲罰，為了求得諒解，你只能求神靈保右，去求燈保佑，不緊得不到諒解，還會受到加倍的懲罰。就好比你向別人借了錢，別人多次追還，你卻躲避隱藏，當你再次落難，需要幫助時向他借錢，不僅不借還會諷刺你的不作為。所以向燈發誓，向神靈求保佑，既有進路又有退跟。

總之，發誓本身就是一種唯心的迷惑他人的低俗語言，然而很多人由於受到封建思想的影響，那怕根本不現實，也要對方發個誓才安心。對燈發誓容易使人信服，因為有燈的亮光，可以讓他相信你的真心。

4樓：手機使用者

對神發誓，是對自己說的，是乙個人自我約束的一種方式，對燈發誓，是對別人說的，是乙個人對自己承諾的一種方式。所以，對神發誓，比對燈發誓，更有約束力。

對神發誓，可能會有一些不可控的因素，比如，你對神發誓，神可能會說，你的誓言不可靠，或者你發的誓言不是真的，這個時候，對神發誓，是不可控的因素。而對燈發誓，是可控的，所以，對燈發誓，比對神發誓更可靠。

為什麼人總說對燈發誓，對燈發誓會怎樣

5樓：匿名使用者

有各種版bai

本：版本1.對著油燈du發誓。

如食言將會失明zhi。

版本2.但也有。

dao人認為對燈發誓版是可反悔。

權的，因為等燈滅了就什麼都沒有了。

版本3.燈屬火，火屬陽，陽主壽。

中國傳統有燈火神，主司善惡陰陽，如果人說了假話，神明會念咒語詛咒此人，折壽殞命的，所謂人死如燈滅。

和星座的道理一樣，每個人在冥司也有一盞對應的燈，所以人死了要供長明燈。

至今閩南一帶還有節日拜燈火神唸咒語的習俗。