伯牙絕弦出自**？
1樓：近來不好
伯牙絕弦 未知 · 佚名。
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！
巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴！
湯湯乎若流水。」鍾子期中老死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：
太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：
好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也輪培中沒有他的知音了。
於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期臘山的思念。
伯牙絕弦
2樓：月夜歌吟
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就睜羨像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不悉譽拍息的江河在我耳邊流淌！
俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
寫出了俞伯牙和鍾子期之間的知己情誼非常深厚、知音虛或難覓的情感。
伯牙絕弦
3樓：衡簡
伯牙絕弦：伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期/曰：
善哉，峨峨兮/若/泰山！"志在流水，鍾子期/曰："善哉，洋洋兮/若/江河！
伯牙/所念，鍾子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
翻譯：俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽琴聲。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說："好啊，高峻的樣子像泰山！"伯牙心裡想到流水，鍾子期說：
妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！"不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確道出他的心意。
子期死後，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，於是，他把琴摔碎，絃斷了，終身不再彈琴了。
古文《伯牙絕弦》意思， 伯牙絕弦 古文翻譯
哈哈741哥哥 小學課文 伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之！子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕怰。終身不復鼓。鼓 彈。兮 語氣詞，相當於 啊 曰 說。志在高山 心裡想到高山。哉 語氣詞,...
伯牙絕弦背景，伯牙絕弦背景資料 5
傾蓋如故 背景資料 鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。伯牙 鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說 列子 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間。伯牙絕弦 寫出了俞伯...
急求《伯牙絕弦》的課件，伯牙絕弦課文原文 伯牙絕弦課文原文不同版本
沒有啊啊啊啊啊啊。伯牙絕弦課文原文 伯牙絕弦課文原文不同版本 伯牙絕弦 作品原文。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 枯中善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為 霖雨 之操，...