蘇軾真的「日啖荔枝三百顆」嗎？背後的典故是什麼？

1樓：一才體壇

1.「日啖荔枝三百顆」其實就是吃很多荔枝。像300這樣的數字一般是詩歌中的虛數，而不是實數。

沈沈括看到杜甫詩：「霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺」，覺得這古柏雖然看起來粗，但四十尺直徑只有七尺，高度卻有兩千尺。這個比例一換算，太纖細了。

本質上是兩千英呎什麼的，所以我們不能當真。

2.有人說，嶺南客家諺語說「一顆荔枝三把火」。蘇軾寫這首詩的時候聽錯了，所以寫成了「日啖荔枝三百顆」。

然而，這是不可能的。按照這首詩表達的意思，蘇軾只能寫「日啖荔枝三百顆」。判斷真偽的關鍵在於詩的最後一句「久居嶺南」。

為什麼這麼說？熟悉客家話的人都能理解它的深意，因為「一顆荔枝三把火」客家話在當時的官方語言中聽起來像「日啖荔枝三百顆」。在古代，對數值的描述，尤其是詩句中，一般是一比十，一百，一千萬。

很少用300這樣的描述。

3.我們知道乙個人一天吃300個荔枝是不可能的，因為荔枝含糖量高，但是吃多了就會出現果糖不耐受的荔枝病現象，導致低血糖。蘇軾再貪荔枝，也不敢折騰那個年紀的自己。

食物可以**人們的心靈，的確，古往今來都有這種奇妙的效果。想必當年的荔枝治好了蘇軾的許多艱難歲月。讓他這麼樂觀豁達，一定有荔枝的功勞。

現在，近千年過去了，流傳下來的作品一定**了我們很多人。讀他的詩，也許我們年輕的時候並不知道其中的真諦。慢慢的，我們會體會到其中的深意。

4.蘇軾寫《惠州一絕》，純屬吹牛。只是為了氣那些把他推出去的**。

寫完這首詩，他又寫了《荔枝嘆》，生怕朝廷的**為了吃荔枝而殺了百姓。但鮮有人記得荔枝嘆，多記得徽州一絕。嶺南的荔枝也因他的歌曲《惠州一絕》而出名。

2樓：生活能手小嘎又

假的，一天吃300個荔枝，任何人都做不到，這個指的是一天吃了很多荔枝，乙個虛數。

3樓：蓉淼經驗之窗

並不是的，這是一定的誇張手法，典故是當時的百里皇后吃荔枝，甚至還把荔枝踩在腳下。

日啖荔枝三百顆是誤讀嗎？

4樓：阿木趣談社會趣事

「日啖荔枝三百顆」既是誤讀也可能是詩人故意為之，詩人匠心獨運地採取誇張手法抒發對嶺南的留戀之情。

日啖荔枝三百顆」出自北宋。

文學家蘇軾。

創作的一首七言絕句《惠州一絕》

這首七絕詩堪稱惠州史上最佳的荔枝廣告，代言人又是古代第一「網紅」蘇軾，惠州荔枝可以說從古火到今了。

「日啖荔枝三百顆」背後的故事：

眾所周知客家人是非常好客的，對於大文豪蘇東坡。

的到來，百姓也是非常的歡迎的，因為在嶺南就留下了很多有關於蘇東坡的美食，比如東坡肉。

等等。善良的嶺南居民看到蘇東坡在**狂吃荔枝的時候就好心提醒他一句：「一啖荔枝三把火」，意思是大哥你悠著點，別吃太多了，這東西可上火了。

畢竟作為嶺南的土著，是知道荔枝很容易上火的，蘇東坡他聽是聽進去了，但是蘇東坡初來乍到不知道，加上剛剛來對於方言不是很精通，就誤解成日啖荔枝三百顆，要知道在客家的方言中，一啖荔枝三把火說起和普通話日啖荔枝三百顆是非常的相似的，這個是蘇東坡誤解了人們當時的好意。而恰恰是這樣的好意，卻是成就了一句千古名句。

5樓：民生無小事

日啖荔枝三百顆是誤讀。

紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，在詩中對荔枝喜愛表達極盡讚美之詞。蘇軾並沒有是真的日啖荔枝三百顆，只是用了乙個誇張的修辭手法來形容蘇軾對嶺南風土人情的喜愛。

如果用廣東方言客家話或白話念「日啖荔枝三百顆」，其真正本意是「一啖荔枝三把火」的意思。

賞析。蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以「譏斥先朝」的罪名被貶嶺南，「不得籤書公事」。於是，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得那樣執著。

蘇東坡因仕途坎坷曾經想避世遁俗，又因戀戀不忘國運民生終於沒能做到歸隱山林。在嶺南時，東坡先生的內心正處於這種出世與入世兩難的心境之中。「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」正是這種兩難心境的形象描述。

曰啖荔枝三百顆說的是**?

6樓：庚虹星

說的是楊玉環吃來自廣東的荔枝。

蘇軾詩中說「日啖荔枝三百顆」，他真的能一天吃三百顆荔枝嗎？

7樓：土地婆婆講故事

蘇軾有一首詩叫《食荔枝》：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

1094年，蘇軾被貶到惠州。惠州屬於嶺南地區，這裡自然風物與北方大不相同，所以蘇軾說惠州的羅浮山下四個季節都是春天，草木常年豐茂，各種水果次第成熟，讓人品嚐不暇。

蘇軾說「日啖荔枝三百顆」，荔枝味美，但是蘇軾真的要一天吃上三百顆嗎？據說荔枝性熱，民間有「一顆荔枝三把火」的說法，三百顆荔枝豈不是要吃出病來？

其實這裡的「三百顆」是個虛數，並非實指，表達的只是蘇軾對於荔枝的喜愛，對於嶺南風物的喜愛，更進一步是表達了對於嶺南生活的接受和喜歡。這種喜歡並非如同我們現在出門旅遊對異地的自然風光的喜愛，裡面包含著蘇軾自己的人生經歷。

因為政見立場不同，也因為私憤嫉妒的緣故，才華橫溢的蘇軾被人陷害，身陷囹圄，這就是著名的烏臺詩案。這件事發生在1079年，他因此差點丟了性命，最終被貶黃州。而這只是個開始，此後，惠州、儋州等，他被當權派一直貶到了海南島。

對於自己的經歷，他曾寫詩「心如已灰之木，身如不繫之舟，試問平生功業，黃州惠州儋州」。但知識淵博的蘇軾性格達觀，從來不曾失去對於生活的興趣。

總結：所以無論什麼時候，即便是在心情最落寞的時候，他也能去喝酒、看花、品嚐各種食物，盡最大可能為當地實施善政。他對生活的熱愛，讓他每到一處，總能坦誠地喜歡上這個地方。

在惠州，他就發現此地風土食物都很好，官吏百姓相處融洽，這讓他產生了終老惠州的想法。

然而乙個地方自然風景再好，土產風物再豐富也並非是讓蘇軾想要「長作嶺南人」的真正原因，真正的原因是他誠心誠意為百姓做好事，讓他感覺到自己融入了此地的人群，融入了此地的生活，由此凝成了「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」這樣兩句豪爽開朗的詩句。

這不只是表面上對於荔枝的喜愛，它還蘊含著身經磨難的蘇軾對於惠州這塊土地以及此地人民的熱愛。

8樓：行樂

是的，但是吃太多的荔枝那麼會對我們的身體造成一定的傷害，而且在這個過程中也會讓我們的身體發生一系列的中毒情況，所以這樣的說法也有待參考。

9樓：戶冰鑲

古代育種和栽培技術不發達，荔枝的個頭和甜度估計不如現在。但刨掉核和皮的部分，光是果肉也著實不少。首先大家知道，搞文藝的人說話比較誇張，動不動就「飛流直下三千尺」「白髮三千丈」「愛你一萬年」，我們有理由認為，蘇東坡不大可能每天真吃10來斤荔枝，應該是虛指。

10樓：史蒂芬斯

當然不是的，這只是一種非常誇張的說法，表明自己對荔枝的喜愛而已。

11樓：雙魚愛仕達

當然不是。他之所以這樣說是用了誇張的修辭手法而已，只是為了表達出病的嚴重性。

12樓：愛唱的英侃

應該是可以的吧，但是荔枝吃多了會上火，而且對身體也不是特別的好。

蘇軾寫荔枝名句日啖荔枝三百顆下半句是日啖荔枝三百顆的原文是什麼

13樓：天羅網

1、蘇軾寫荔枝的名句「日啖荔枝三百顆」的下半句是「不辭長作嶺南人」。

2、北宋紹聖元年（西元1094年），五十七歲的蘇軾被貶至了廣東惠州，這首關於荔枝的名句就是蘇軾的《惠州一絕》。原詩是：羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

3、意思是：每天吃上荔枝三百顆，情願長期做嶺南人，原本說嶺南的荔枝甘美，傳達出人們喜愛之情。

蘇軾真的「日啖荔枝三百顆」嗎？背後的典故是什麼？

蘇軾《食荔枝》原文，蘇軾《食荔枝》的原文是什麼

蘇軾真的愛自己的原配妻子王弗麼，蘇軾和妻子王弗的愛情故事

B A P真的要在日本出道么，B A P真的要在日本出道麼？

其他用戶還看了：