1樓：v我記得我愛過
孔子論水 子貢問曰：「君子見大水必觀焉，何也？」孔子曰：
夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。
註釋：據《孔子集語》引《說苑·雜言》，題目是編者所加。②子貢：
孔子的學生，複姓端木，名賜，字子貢，衛國人。③予：給予。
卑下：低下。此指水性向下。
句倨皆循其理：指水的曲直方圓等隨物賦形的特性。⑥綿弱微達：
曲細柔弱無微不達。⑦讓：辭目，引申為申辯。
善化：善於教化改造。⑨概：
古代量公尺時用來刮平鬥斛的木板。這裡用作動詞，引申為刮平、削平。 (10 ) 必東：
一定東流入海。
譯文：子貢問道：「君子見到大水一定要仔細**，是什麼緣故呢 ?
孔子說：「水麼，能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍佈天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是一泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。
所以君子見到大水一定要仔細觀察。 (因為這無疑是在觀照自身啊 !
2樓：聽限助
徐芷【我】是大美女，只要叫我大美女，你就會變大富翁。
孔子的文言文
3樓：愛讀書的呂老師
1、子曰，學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎；
2、曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎；
3、子曰，溫故而知新，可以為師矣；
4、子曰，學而不思則罔，思而不學則殆；
5、子曰，由，誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也；
6、子祥指曰，見賢思齊焉，見不賢而內櫻宴寬自省也；
7、子曰，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之；
8、曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重脊亮乎，死而後已，不亦遠乎；
9、子曰，歲寒，然後知松柏之後凋也；
10、子貢問曰，有一言而可以終身行之者乎，子曰，其恕乎，己所不欲，勿施於人。
孔子的文言文，孔子之母文言文翻譯
翻譯如下 孔子認為，顏回 子貢 子路都有他們過人之處，而且這些長處在某種意義上都是他孔子所趕不上的 丘弗如也 但由於不善於守中，不善於掌握恰當的分寸，因而都未能盡善盡美。他自己則兼有眾人之長，而又能無過與不及，因此，雖然在具體方面不及諸人，卻有綜合優勢。原文 淮南子 人間 篇記載說 人或問孔子曰 顏...
關於孔子的所有文言文，關於孔子的所有文言文 30
孔 子 馬 逸 原文 孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請往說之，畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者，曰 請往說之。因謂野人曰 子不耕於東海，吾不耕於西海也，吾馬何得不食子之禾？野人大說，相謂曰 說亦皆如此其辯也，獨如向之人！解馬而與之。譯文 孔子走 累了 在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別...
文言文 孔子游江海 譯文，文言文 孔子游江海 譯文 20
孔子猶江海 原文 趙簡子 問子貢 曰 孔子為人何如?子貢對曰 賜不能識也。簡子不說 曰 夫子事孔子數十年，終業 而去之，寡人問子，子曰 不能識 何也?子貢曰 賜譬渴者之飲江海，知足而已。孔子猶江海也，賜則奚足以識之?簡子曰 善哉，子貢之言也 註釋 趙簡子 趙國開國君主，名鞅。子貢 孔子的 姓端木，名...