1樓：匿名使用者
《論語》有言道：躬自厚而薄責於人。《晉書》有言道：
人有不及，可以情恕。《文中子》有言道：君子不責人所不及。
薛瑄說道：惟寬可以容人，惟厚可以載物。博馬舍說道：
愈是自己有罪的人，愈不肯寬恕別人。拉封丹說道：愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠也不會幸福。
寬容之心是人的一大美德，無論是為人處世，還是養生保健，還是管理用人等許多方面，擁有一顆寬容的心都是很有必要的。那麼我們為什麼要擁有它呢？現談幾點感悟與看法。
【用顯微鏡看玻璃，也是坑坑窪窪；用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑】任何物體的表面，都不是絕對的平整。在人們的眼裡，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑窪窪；在人們的眼裡，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點與短處。
既使很優秀的人，若我們戴著顯微鏡用苛求的眼光去看他，也會發現他有許多缺點。這是因為：一，缺點存在的必然性。
二，某一方面過於優秀，必然使某些方面過於缺失。三，優缺點是相對的，人的某表現，站在此角度看是優點，站在彼角度看可能就是缺點，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。
要知道苛求美人美人醜，苛求智者智者愚。只看人優人皆美，只看人缺人皆醜。只看人優人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
看著很容易的事，實際上做起來往往是很不容易的。一些醫學院的實習生，闌尾炎手術看老師做了幾十例，信心滿滿地認為那是小菜一碟時，真讓他主刀了，甚至連闌尾都找不到。因為，看著與幹著的感覺、體會、認識是完全不一樣的。
看著的人，由於只是看著，沒有親身去做，所以易只看到事情的易做之處，看不到事情具體的多方面的難處，易只看到自己的那點長處，而看不到自己有很多的不足之處（身體、心裡、知識、能力等）。因此，我們不要一味地指責和苛求別人，真的讓自己去幹，自己很可能幹得一塌糊塗，遠不如別人。
【寬容他人也是寬容自己。苛求他人也是苛求自己】例如夫妻之間，妻子若能理解和寬容丈夫幾十年養成的壞習慣，患上的大毛病，形成的不良愛好，那麼，就會顯得自己很溫柔賢惠、善解人意。這樣，丈夫不僅會更愛自己，而且會嬌慣自己，即寬容自己。
同時，由於能理解寬容丈夫，也會使自己心情舒暢。寬容丈夫，也是在寬容自己。反之，若把丈夫的那些習慣、毛病、愛好當成眼中釘肉中刺，看在眼裡恨在心裡，成日嘮嘮叨叨地數落埋怨，結果，自己一肚子怨氣不滿不愉快，還落得個讓丈夫不待見而挑剔自己。
苛求丈夫，也是在苛求自己。同理，朋友、同事等社會成員之間，若寬容對方，也是在寬容自己，若苛求對方也是在苛求自己。
【得理饒人更有理，得理不饒顯無理】常言道：得饒人處且饒人。意即自己雖然有理，別人做得的確不對與理虧，但是，只要別人真心地認識到了自己的錯誤，承認自己的錯誤，且保證改過，我們就要給以寬容。
這樣，一是顯得自己大度：能容忍別人對自己的冒犯、容忍他人犯錯誤。二是顯得通情達理：
人非聖賢，孰能無過；犯了錯誤，若認識到錯誤、有悔過之心就應該給予寬容諒解，給人以改正的機會。所以在自己有理的情況下，能寬恕知錯之人，就會顯得自己更有涵養、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養，不通情達理，從而顯得好似無理。
【寬容是最好地批評與責備】我的孩提時代是在六十年代，那時，乙個飯碗在貧困的家裡就是很值錢的東西了。若不小心打了飯碗，一般是要被打屁股的。所以，打了碗的孩子，心裡害怕、身體哆嗦。
這種情況下，聰明的父母，是不會打孩子的，而是說道：不要緊的，以後注意點。因為孩子又不是故意的，已經知道犯了大錯而決心以後千萬小心了。
你若寬容原諒了他，他由於尊重你感激你就會更加注意不犯錯。此時做家長的若不理智地打罵孩子，不但不起一點作用，還傷了孩子的自尊心，甚至可能由於孩子的逆反心裡而故意犯錯。這個簡單的例子可以告訴我們，一般情況下，對於不是故意犯錯，或深刻認識到自己所犯錯誤的嚴重性而決心改正的人，寬容比批評責備要好得多。
關於寬容勝於責備的例子有很多，此處就不多言了。
【要承認人與人的差異，不要苛求別人】由於先天素質的不同，由於後天經歷的不同，由於成長環境的不同，由於受教育程度的不同，以及其它許多原因，就會必然地形成乙個人所特有的性格、氣質、能力、理想、興趣、愛好等個性。這就要求我們在與人相處時，不要過於認真和苛求，要有彈性的態度，要有存異的胸懷，不要以自己的思想去臆斷人，不要以自己的好噁去要求人，不要以自己的意志去強加人。不同的國家、民族也應這樣：
只有承認差異，尊重差異、求同存異，才能和諧相處。
【要承認他人的不足，不要苛求他人；也要承認自己的不足，不要苛求自己】每個人都有不足之處，因此，我們不要苛求他人，也不要苛求自己。關於不要苛求別人的問題，前面已談了許多，此處主要談一下不要苛求自己的問題。苛求別人別人苦，苛求自己自己累。
許多人非常要強，什麼都想與人攀比，什麼都想超過別人，可結果呢？許多人都落了個心強命不強，氣得臉發黃。所以這樣，就是由於認識不到自己的不足之處，不知道自己有許多不如人的地方。
人的時間、精力、體力、財力等都是有限的，只有把有限的這些東西集中地用於自己擅長的方面，才會成就自己。否則，為了要強而把它們用到了自己的短板之處，只會是勞己傷財。當然，這種人還有妄自尊大、藐視他人的意識在作怪。
【歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈】許多人的不快，往往是由於忘不了過去的不快，悔恨自己過去的錯誤，認為那時是多麼地愚蠢，而一直生活在悔恨過去的痛苦陰影裡。其實，這是不能寬容自己過去的自己的緣故。歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈。
過去所以說什麼話做什麼事，現在看起來是錯誤的，甚至是荒唐的，但是那時為什麼會去做呢？因為，那時有那時要做的必然性必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當時的知識，能力、性格、需求、情感等；必然的客觀因素包括當時的自然條件，社會條件，及各種身不由己的外界壓力因素。
因此，我們要寬容過去的自己，自己的過去。只有寬容過去的自己，我們才能忘記過去的不快而快樂。
【無度的忍耐是軟弱，無度的寬容是縱容】常言道：小不忍則亂大謀。它告誡人們：
遇事不要衝動，要冷靜多思、理智處事。若感情用事、任性辦事，則往往因不能忍小而給自己帶來很大的麻煩和損失。但忍耐不是無度的，是有限度和原則的：
若忍小不能利於大，忍現在不能利於將來，則不能忍。若無原則無限度地忍耐，就是軟弱。同理，寬容儘管很有好處很有必要，但也是有原則有限度的：
對不認識錯誤、不承認錯誤、或不思悔改的人，絕不能寬容，否則就是縱容。
我們為什麼要擁有一顆寬容的心
2樓：腐姐控基情
《論語》有言道：
躬自厚而薄責於人。《晉書》有言道：人有不及，可以情恕。
《文中子》有言道：君子不責人所不及。薛瑄說道：
惟寬可以容人，惟厚可以載物。博馬舍說道：愈是自己有罪的人，愈不肯寬恕別人。
拉封丹說道：愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠也不會幸福。寬容之心是人的一大美德，無論是為人處世，還是養生保健，還是管理用人等許多方面，擁有一顆寬容的心都是很有必要的。
那麼我們為什麼要擁有它呢?現談幾點感悟與看法。 【用顯微鏡看玻璃，也是坑坑窪窪;用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑】任何物體的表面，都不是絕對的平整。
在人們的眼裡，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑窪窪;在人們的眼裡，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點與短處。既使很優秀的人，若我們「戴著顯微鏡」用苛求的眼光去看他，也會發現他有許多缺點。
這是因為：一，缺點存在的必然性。二，某一方面過於優秀，必然使某些方面過於缺失。
三，優缺點是相對的，人的某表現，站在此角度看是優點，站在彼角度看可能就是缺點，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人醜，苛求智者智者愚。
只看人優人皆美，只看人缺人皆醜。只看人優人皆天才，只看人缺人皆蠢才。 世人長嘆，千年的修為是一張沒有記憶的白紙，我們無法同釋前世，但人生的這支點上的相遇，我不由不信。
我們必然早就認識的，早就在那沒有任何記憶的年代裡，就在彼此的心裡打上了深深的烙印。不然為何彼此間是那麼的熟知。相遇相知，約定此生此世。
是千年沉澱後的邂逅，還是百世捶打的塵緣。你將春的溫柔細膩展現給了我，我欣喜，我會以夏的火熱回報給你。那火辣辣的情歌是在為你歌唱。
用我火辣辣的笑臉，讓你心花蕩漾。看那盛夏草叢中盛開的花朵，聽雨後彩虹下流淌著的美麗傳說。從我口中，飄出的每一首情歌，似磁力般**，你都靜靜的用心在聽。
在盛夏的火熱中，我們共搭了那屬於我們的鳥巢，午間，我們煮菜，暮後我們做飯，炊煙之中，又蕩滌了我們多少的歡快歡樂。晨起我們共同**，那知識的海洋迎合了我們多少個細碎的腳印。出入成雙成對，相牽相伴。
那時的你就像乙隻歡快的小鳥，飛舞左右，又像一條戀主的小狗，奔跳雀躍。看你那乙個個純真的舉動，簡直就是一種享受。感謝上蒼的眷顧吧!
此生遇你，終生不悔。 【寬容他人也是寬容自己。苛求他人也是苛求自己】例如夫妻之間，妻子若能理解和寬容丈夫幾十年養成的「壞習慣」，患上的「大毛病」，形成的「不良愛好」，那麼，就會顯得自己很溫柔賢惠、善解人意。
這樣，丈夫不僅會更愛自己，而且會「嬌慣」自己，即寬容自己。同時，由於能理解寬容丈夫，也會使自己心情舒暢。——寬容丈夫，也是在寬容自己。
反之，若把丈夫的那些習慣、毛病、愛好當成眼中釘肉中刺，看在眼裡恨在心裡，成日嘮嘮叨叨地數落埋怨，結果，自己一肚子怨氣不滿不愉快，還落得個讓丈夫不待見而挑剔自己。——苛求丈夫，也是在苛求自己。同理，朋友、同事等社會成員之間，若寬容對方，也是在寬容自己，若苛求對方也是在苛求自己。
又到金秋八月時，三年的相遇，近乎兩年的相知，紅塵一笑，相依相伴，又到愁緒萬千時。「秋露寒孤枕清清床前明月光，秋池漲難捨依依追問歸期盼」。愁腸滿懷，秋雨綿綿，終解李商隱《夜雨寄北》之情景之作。
「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」婉轉纏綿，深摯綿邈，清空微妙，蕩漾生姿。
依依惜別，溢於言表。「執子之手」會「與子偕老」嗎? 【寬容是最好地批評與責備】我的孩提時代是在六十年代，那時，乙個飯碗在貧困的家裡就是很值錢的東西了。
若不小心打了飯碗，一般是要被打屁股的。所以，打了碗的孩子，心裡害怕、身體哆嗦。這種情況下，聰明的父母，是不會打孩子的，而是說道：
不要緊的，以後注意點。因為孩子又不是故意的，已經知道犯了大錯而決心以後千萬小心了。你若寬容原諒了他，他由於尊重你感激你就會更加注意不犯錯。
此時做家長的若不理智地打罵孩子，不但不起一點作用，還傷了孩子的自尊心，甚至可能由於孩子的逆反心裡而故意犯錯。這個簡單的例子可以告訴我們，一般情況下，對於不是故意犯錯，或深刻認識到自己所犯錯誤的嚴重性而決心改正的人，寬容比批評責備要好得多。關於寬容勝於責備的例子有很多，此處就不多言了。
我們為什麼要工作啊，我們為什麼要工作
有意義的工作，首先必須能夠滿足人們日常生活需求，解決生活需要的事情。找乙份屬於自己的工作做，有乙份穩定的收入 滿足自己及家人的基本生活需求，這樣的工作就是有意義的工作。這也是很多人需要做工作的原因。因為人的最基本需求就是滿足自己的生活需要，如果連自己的基本生活都得不到滿足，什麼都無從說起。其次是找乙...
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