1樓：小松部落格
□林燕妮
人類的煩惱根源，不是做人，而是“我想變成什麼”。
自會說話開始，便有大人問你長大後希望做什麼啊，從那一刻起，小小孩子便以為人必須要成為另一種東西。再加上自小學起，作文題目必定有：“我的志願”———我要做醫生，我要做律師，我要做**，我要做**……
一出生的訓練，並非自自然然地做個人，而是做另一種有目標的生物。踏進社會後，人與人之間的比較更多了，成為醫生的，想做最好的醫生；成為商人的，要賺比別人更多的錢；連本來養性怡情搖搖筆桿的，都心裡緊張焦躁———為什麼某某比我出名？為什麼某某的書銷量比我好？
不禁嘆句：人啊人，你到底還想變成什麼呢？
老虎只做老虎，豬隻做豬，鳥兒只做鳥兒，所有的生物都在做自己，只有人類不做自己。他們想成為什麼卻成不了，便煩惱失望。原始人大概不會失眠，動物們也不會憂心。
比如狼，它不會天天問自己：“我是隻好狼還是壞狼？”人類怎麼看狼，老虎怎麼看狼，它才不理呢！
動物吃飽了肚子便悠然自得，想睡便去睡。
但人幾時才會做人呢？
2樓：匿名使用者
我覺得煩惱跟性格也有關係.一個比較開朗性格的人就比內向的人的煩惱相對少一些,他們會把煩惱處理掉,用自己的方式讓自己快樂..還要學會忘記..
3樓：
解決煩惱的根源：敢於面對，勇於承擔，看的開，想的遠
4樓：
煩惱就是因為不能原諒別人的過錯！
5樓：
每個人都是有煩惱的，要是沒有了煩惱,那麼生活將很乏味....所以不要把煩惱看成是你的天敵,要從自身去克服....
6樓：越陷越深越迷茫
真的鬱悶嗎？是真的嗎？是就說出來，只要你說出來就有解決的辦法……
鬱悶不是病，但悶起來真要命。可話說回來，誰又能夠沒有煩惱呢?說得誇張點，生存就是煩惱。對於絕無煩惱的世界與生存的渴望，恰恰正是深重煩惱的根源。這不是無可奈何的
諷刺， 而是真實生活的寫照。克服過分的天真，克服軟弱的浪漫，摒棄自我陶醉的良好感覺，勇敢地去面對現實，把煩惱當作臉上的灰塵、衣上的塵垢，隨時洗拂，常保潔淨，這不是智慧和快樂嗎?煩惱只能用精神力量去化解，而不是用自甘平庸、自甘墮落的心態去積攢，當生出的煩惱日益堆積時，就會產生鬱悶的心結。
這種鬱悶會使你的思維處於一種遊離的狀態，思緒不能歸整，如同孑然一身行走於無邊無際的沙漠，沒有方向地亂撞，最終可能會招致自我毀滅。所以對待煩悶要有一個良好的心態，不必將煩惱和鬱悶看得過於隆重，其實煩悶也是一種磨練，一種比較，一個偶合，一種經驗積累的過程，一種對自己品格、素養、才能、意志的檢查和考驗，它能使你得到非如此而不能得到的東西。
直面煩悶，惟一切實可行的辦法就是樹立自己的精神志向。魯迅先生說過:“人是要有點精神的”。
“窮且益堅，不墜青雲之志”是一種精神;“志者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”是一種精神; “奮發圖強，勵精圖治”是一種精神;“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”也是一種精神。如何建立精神支柱，打造自己的精神航母，去重塑精神志向，關鍵在於自己，因為長期的心灰意懶以及習慣性的煩惱足以致人於貧窮枯萎。將自己定格於奮發向上的狀態，將生活安排得充實緊湊，到那時你再也不會感覺鬱悶了，生活的充實會使你沒有空餘時間去煩惱。
沒路的時候，死等，這是不幸;有路的時候，瞎走，這也是不幸。整天嚷嚷著自己鬱悶卻又絲毫不去改變什麼，這是不幸;自己已處於深深的煩悶卻還很麻木，這是更大的不幸。讓自己成為哪一類人完全取決於你的選擇。
踮起腳尖就更靠近太陽，繞開煩悶就更接近成功。
雖然“鬱悶”這個詞現在很流行，卻很少有人能把這個詞詮釋的很明白。那麼，到底什麼叫“鬱悶”呢?“鬱悶”，這個詞沒有發明者，也無所謂專利，只是一種朦朧卻又實實在在的“流行曲目”詞典上的解釋是“煩悶”、“不舒暢”，然而，這畢竟是詞典的解釋，顯得原始而又不太通俗。
時下流行的“鬱悶”，就是人們常掛在嘴上的那一套—— “工作吧，沒意思;不工作吧，也沒意思。有錢吧，沒意思;沒錢吧，也沒意思。談戀愛吧，沒意思;不談戀愛吧，也沒意思……”不管怎麼樣，都是沒意思，歸結起來“活著吧，沒意思;不活吧，
也沒意思”。噢，原來世上的一切，都是那麼無聊、沒意思，這怎麼能不使人感到“鬱悶”呢?
“鬱悶”到底是怎麼來的?其實，全都是心態所使然。一個人怨天怨地，怨東怨西，覺得事事不順心，事事不如意，那他肯定要加入“鬱悶”一族。
然而，如果說有一個人，他認為生活很無趣，所以老喊著“鬱悶”，那倒還好，因為那只是一個人的苦惱。可偏偏“鬱悶”具有強烈的傳染性。幾個人聚在一起談“鬱悶”，那鬱悶的影響力就難以估量了。
時下一般的年輕人原本對生活，對人生，對社會就沒有太多正確的認知，再經這種氣氛一渲染，就更會產生思想上的偏差了。這也不是，那也不對，從而渾渾噩噩地遊戲人生，再也擺脫不了“鬱悶”的糾纏。
還有些人的“鬱悶感”，是根源於一種不平衡的心態，總是覺得社會對他不公，覺得自己是英雄無用武之地，虎落平川被犬欺。這種人相當普遍，個人有多大能耐，自己也說不清，社會需要什麼樣的人，心裡更不清楚，總覺得自己是社會的“棄兒”。就像懸在半空中的“風箏”，你讓他飛高些，他也上不去，讓他回到地上踏踏實實地做人，又不甘心。
什麼原因所致?說到底是擺不正個人與社會的關係，只圖社會遷就自己，而不肯改造自我，欲我行我素而到處碰壁，冤無頭債 無主，只會落得個“鬱悶”。也有一些人是為“鬱悶”而“鬱悶”，覺得“鬱悶”很時髦，不“鬱悶”一點就體現不了時代氣息。
其實，他壓根兒就不知道何謂“鬱悶”，只是跟著別人起鬨罷了。
能否擺脫“鬱悶”，關鍵在於自己是否真正想讓生活有意思起來。生活中本來有許多有意思的事情可做，只是鬱悶的人總是用“沒意思”的有色眼鏡去觀察評估，這樣一來，什麼有意思的事情也會變得索然無味。一個生活充實的人，是因為他能夠找到自己的位置，自己使自己充實起來。
因此，“鬱悶”主義者，應當重新審視自己，擺正個人與社會的關係，以積極的態度去面對生活，如此就會發現，生活原本就是豐富多彩的，而非如想像中的“鬱悶”。社會是一塊調色盤，每個人都可以從中找到適合自己的顏色，從而實現自我。但實現自我，並不是那麼容易的，你需要做許多的努力，但最關鍵的是，你必須要先使你自己融入社會，與社會格格不入，什麼都看不慣，在那兒自命清高、孤芳自賞，是不可能得到社會認同的。
關於“鬱悶”，我說不出太多深奧的道理來，因為它畢竟只是一種感覺。世界上的萬事萬物是好是壞，關鍵在於人們怎樣去認識理解它。這是不是有點唯心主義的味道呢?
不是的，事物是客觀的，好與壞都只是世人的評說而已。一件事物對於一部分人來說是好事，對 另一部分人來說，就可能是壞事。有沒有社會標準?
當然有，問題是“鬱悶”的人不承認社會標準，他就信服他那個自我，那份感覺。生活中那麼多有意義的事情他感覺不到，或者感覺恰好相反，這能不“鬱悶”嗎?我想，感覺畢竟代替不了理智，我們應當學會理智地看待問題、分析問題。
再說，感覺是由個人的價值觀念決定的，你的價值觀念是否正確?光憑個人的意志不行，個人的價值觀念若脫離了社會的價值趨向，就會產生錯誤。因此，修正個人的價值觀念是擺脫“鬱悶”的理智選擇，與社會分庭對抗，怎麼能正確認識社會呢?
我想，“鬱悶”並不是什麼不治之症，只要你有心脫離“鬱悶”，於否定自我、超越自我，你將會發現一個燦爛的新天地。……
人煩惱的根源是什麼？求答案
7樓：手機使用者
佛教認為煩惱的根源在於“貪、嗔、痴”三毒。
貪，是對於喜好的
過分偏執；
嗔，是對於討厭的過分偏執；
痴，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：“於外五欲染愛名貪。”就是指的這個意思。
佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心，就成為貪。
因此又以貪與愛為同體異名。
嗔 又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？
謂於有情樂作損害為性。”《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。
”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為“三毒”。
痴又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：
“痴者，所謂愚痴，即是無明。”佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有“人”、“我”之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。
因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：“於諸理事迷暗為性，能礙無痴，一切雜染所依為業。
”又說：“諸煩惱生，必由痴故。”
煩惱的根源是什麼？
8樓：匿名使用者
煩惱是因為有慾望，有所求而求不到！只要生存就會有煩惱，對於絕無煩惱世界與生存的渴望，恰恰正是深重煩惱的根源！不要把煩惱當成包袱！想辦法讓自己的生活過得充實
9樓：匿名使用者
一切煩惱bai與痛苦的根源就是眾du
生迷惑顛倒的妄心zhi。世間的一切dao法回相都是無常敗壞的答，生生滅滅，無常變幻。眾生被此幻相迷惑，認假為真，執著於生滅法中，隨著事物的生滅因緣，生起貪嗔痴等妄念，念從心起，造下無邊業行，隨業力果報，感受痛苦煩惱。
大家修行佛法，就讓大家知道諸行無常，生滅幻有。以勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，來消除眾生累劫業習，以獲究竟解脫
10樓：81356兵
人生在世，花花世界，任何一個人只要他活著，就會有或多或少的煩惱，這些煩惱每個專人都不同，所以說根源就會屬不同。有錢人有有錢人的煩惱，生活拮据的人同樣也有他的煩惱，男人，女人，大人，小孩都有自己的煩惱，只是無論怎樣，咱們都要去面對！人生就是這樣，酸甜苦辣都會有，只有勇敢的面對，才能充實自己，歷練自己！
人生才是完美的！
11樓：愛上我你還嫩點
那是動物行為吧！除非是雙方都是為了解決生理需要，互相都沒有好感。要不情這東西就像汽油一樣，點著了想滅都難，怎麼可能不聯絡。
12樓：快樂單身漢我
人煩惱的根源是有煩惱所以要煩惱，只要一思考煩惱就會生成煩惱所以最好不必讓煩惱來煩惱自己，沒有煩惱何必煩惱
人生痛苦的根源是什麼，人生痛苦的根源是什麼？ 250
追夢 人的痛苦往往來自於我們一直活在所見所聞所觸所感的形色世界裡，而不停地為這些內容賦予一個又一個價值和意義。人類社會大抵就是一個從簡單走向複雜的過程。古人大概是活得相當簡單的，吃的簡單，用的簡單，日出而作 日落而息，直至身體消亡歸於塵土。到當下這資訊 的時代，生活變得非常複雜，充滿了偏見 侷限和對...
中華文明的根源到底是什麼，中國的傳統根源是什麼？
沙綺煙 01道 儒 釋三家 說起傳統文化，我們會很自然地想到道 儒 釋三家。這三家的文化充滿智慧，是中華民族智慧的璀璨明珠。三家之中，道教源於道家，道家始於老子 儒家創始人就是孔子 佛教則發源於古印度，在戰國後期才傳入中華，入鄉隨俗，成為中華文明的一部分，形成了與印度並不完全相同的佛教。因此，我們對...
人生最煩惱的事是什麼，人生中的最大煩惱是什麼
蹉蘊風中 把他約出來吃飯什麼的，直接告訴他你喜歡她，祝你好運，我是真誠的也是誠肯的，希望能換來你的肯定。 桑偉聶星闌 人生最煩惱的事，在我看來莫過於朋友相距於異地而在某天相見時！和，自己要脫胎換骨之時！ 紀採鎮苑博 不能實現自己的夢想。不可以隨心所欲的做自己喜歡做的事情。 minawar娜娜 人生中...