1樓:司空正信蒙吉
發展是指前進性、上公升性的運動,即事物由低階到高階、由簡單到複雜的運動變化.
聯絡的普遍性蘊涵著發展的永恆性.這是因為事物之間的相互聯絡和相互作用必然引起事物的運動和變化,而變化的結果包含著事物的發展.所以,聯絡的普遍性決定了變化的永恆性.
客觀世界的永恆發展已經並將繼續為實踐和科學進展的成果所證實,生物演化論充分說明發展的永恆性.從整個物質世界來說,發展是無限的、永恆的,沒有頂點,沒有止境;但是就某個具體事物來說,發展是有限的,在一定的歷史條件下只能達到一定的發展水平.無數事物發展的有限性構成了整個物質世界發展的永恆性和無限性.
發展具有普遍性.自然界是不斷發展的,人類社會是不斷發展的,人的思維、人的認識也是不斷發展的.恩格斯指出,當我們考察整個世界時發現,「其中沒有任何東西是不動的和不變的,而是一切都在運動、變化、生成和消逝」.
發展的實質是事物的質變而不是量的增加和減少,是舊事物的滅亡和新事物的產生.
新事物是指符合發展的前進方向、符合事物發展的客觀規律、具有遠大前途的事物.舊事物則是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物.是否符合發展的必然趨勢,這是區別新舊事物的根本標誌.
新事物是不可戰勝的.因為它既吸收了舊事物的優點、又克服了舊事物的缺點,因而它具有舊事物所沒有的優越性.新事物戰勝舊事物要經歷乙個曲折發展的過程.
2樓:mkp在
發展的實質是事物的前進和上公升,是新事物的產生和舊事物的滅亡.或新事物代替舊事物.
3樓:mr妄說
不能這樣片面的說發展是什麼,發展不止包括新事物產生,舊事物滅亡,也包括所有的變化和生成,這才是發展的全部意義。
4樓:匿名使用者
發展是前進的上公升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
運動、變化和發展三個概念之間既有區別,又有聯絡。
運動主要是說明事物是變動不居的,不會永遠固定在一點之上;
變化主要說明事物不僅有量的增減,而且有質的飛躍;
發展主要說明事物由低階到高階、由簡單到複雜不斷更新的過程。
唯物辯證法通常把運動、變化和發展結合在一起表達自己的發展觀,把運動理解為一般的變化,把變化理解為某種新東西的生成過程,即理解為發展。發展是運動的一種高階情形。
發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡嗎
是。發展是指前進性 上公升性的運動,即事物由低階到高階 由簡單到複雜的運動變化。聯絡的普遍性蘊涵著發展的永恆性。這是因為事物之間的相互聯絡和相互作用必然引起事物的運動和變化,而變化的結果包含著事物的發展。所以,聯絡的普遍性決定了變化的永恆性。客觀世界的永恆發展已經並將繼續為實踐和科學進展的成果所證實...
區分新事物和舊事物的標誌在於看它們
暴走少女 選擇d。答案是是否符合事物發展的必然趨勢。新事物是符合歷史前進方向的 具有遠大前途的事物。舊事物是在歷史發展過程中喪失了其存在的必然性 日趨滅亡的事物。新事物是相對於舊事物來說的。凡是符合事物發展的必然趨勢,具有強大生命力和光明前途的事物就是新事物。反之就是舊事物。哲學意義上的新事物和舊事...
哲學上判斷事物的新事物還是舊事物看什麼?哲學與具體科學的關係是什麼?馬克思主義哲學的
人間鳳 1.判斷新事舊事物的標準是看是否符合客觀規律,是否具有強大的生命力和遠大的發展前途。2.哲學與具體科學的關係是共性與個性 一般與個別 普遍與特殊的關係。3.馬克思主義哲學的直接理論根源是德國古典哲學4.事物發展的源泉和動力是矛盾 哲學上。判斷一個事物的新事物還是舊事物看什麼?看原來存在不存在...