1樓：幸福豬
哪個太一？蒙太一？求。
中國上古神話中東皇太一是怎樣乙個人?
2樓：匿名使用者
東皇太一他即是人也是神，這人是脾氣火爆，敢做敢當，也是優柔寡斷等等等，所以沒性格之說理由一：楚國鼻祖炎帝神農，祭號為東皇太一。理由二：
原《九歌》系列詩篇之一《東皇太一》中的東皇太一，就是炎帝神農。炎帝神農。理由三：
「東皇」可指一人，「太一」卻不一定。。《史記·天官書》：「中官天極星，其一明者，太一常居也。
」那麼這裡的太一是什麼意思呢？此「太一」一作「泰一」。傳說中的天神。
宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一。」張守節正義：
「泰一，天帝之別名也。劉伯莊雲：泰一，天神之最尊貴者也。
」後來成為道教中神，《真靈位業圖》所列第一神階之右位中，有玉天太一君，太一玉君，皆居玉清仙境。
理由四：東皇太一》是屈原放逐沅湘之間，在益陽桃花江境地所創作的作品，時間是楚頃襄王15年至20年之間。
帝俊太一是乙個人。
3樓：匿名使用者
有些地方會認為是同乙個人，但是以全國的記錄來看，帝俊和太一併不是同乙個人。
在神話傳說中，太一是太陽中誕生的第一只金烏神鳥，帝俊是太陽之子，兩方曾經同時在紫宵宮聽道。
遊戲王5ds中的太一到底是什麼樣的人？有沒有詳細的資料、最後怎麼樣了？難道是好人？
4樓：匿名使用者
太一併不是乙個人，而是乙個組織，意思取自於太一這個詞在中國古代的意義之一：
太一原則。古代表示世界本原的哲學範疇。
所以他們也稱為世界本源三皇帝。
普拉西多、盧奇亞諾、何塞三人是組成太一的三人，他們在未來世界分別擁有了失去愛人的記憶，失去親人的記憶和目送歷史，對未來的絕望。他們三個是未來的人類，但都已死去，何塞的真正身份就是阿波利亞，他擁有其餘兩人的記憶，死前三個絕望被組合成為乙個機械人：阿波利亞，然後再分為他們三個太一三皇帝，當他們三個機械人組合時，阿波利亞就會出現。
所以說到底，太一這個組織只是阿波利亞乙個人，只是他分為了三個，也就有了太一這個組織。
阿波利亞是世界最後的四人之一，目的就是拯救未來的世界，毀滅同調，因為未來的世界會被同調的高速進化過快導致永轉機逆轉而毀滅，所以最後四人所做的事就是毀滅同調，沒有同調世界的未來就不會被毀滅。
但經過與遊星一戰以及在弧線搖籃與雙胞胎和傑克的一戰，阿波利亞相信了遊星和5ds隊能創造乙個不一樣的未來，相信遊星是未來的改變者，因此，到了最後遊星準備跟zone決戰前，為了給遊星知道zone的可怕力量，自己出場跟zone打了一場，因為之前已身受重傷，結果被zone打得最後只剩一點力量，他用這一點力量為遊星的d輪增添了力量，這就是遊星d輪上的那雙翅膀，給遊星用來打敗zone。
作為地球的最後四人，他們都沒有誰是好人壞人之分，他們的本意就是改變被毀滅的未來，因此最後他們的其中三個都選擇了相信遊星，還有乙個被遊星打敗了。
5樓：匿名使用者
應該是乙個被毀滅的未來的人。回到過去想要消滅毀滅之源，同調。最後被主角打敗了，開創新的未來，然後boss們洗白了唄，也變成好人一方了。
東皇太一和趙高是乙個人嗎？
6樓：繼潤
不是。東皇太一，簡稱太一，又稱太乙，有些文獻中寫作泰一，是《九歌》中所描寫的天帝，是中國古代祭祀的最高神，由於道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。
主宰宇宙星辰。而《東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、莊肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。
數碼寶貝中的太一是個什麼性格的人？他和嘉兒是什麼關係 40
7樓：匿名使用者
太一是嘉兒的哥哥。
八神太一，日本著名動漫《數碼寶貝1》的主角和《數碼寶貝2》的配角。搭檔是亞古獸。為人有少許衝動，經常與冷靜的阿和發生衝突。
不過太一也有細心的一面，對於妹妹，太一總是照顧入微，是個好哥哥。而且後來不但思維慎密，還很會給學弟學妹們出主意。在返回現實世界以便與吸血魔獸對抗的事件中時，正式被推舉為被選召孩子們的隊長。
自此之後，很為同伴著想，常常捨己救人。三年後，太一變得更成熟了，而且也很帥氣，並且能與自己的同伴們友好相處。
8樓：匿名使用者
太一是隊長吧，有勇氣，性格比較直，熱血，簡單，樂感差（？）暴躁（？）正直善良，感覺是八個人裡面正能量最多的乙個人，好像一般熱血男主設定都是這樣，不抖s不抖m，喜歡直直往前衝，硬碰硬。。
我想到了納茲，小岡。。。
9樓：明神櫻
太一是嘉兒的哥哥。
性格嘛，算是乙個好哥哥。
數碼寶貝第一部中八神太一這麼乙個人回到人類世界？
10樓：叛滅
亞古獸變成喪屍暴龍獸暴走後跟悟空獸戰鬥造成空間扭曲，太一跟亞古獸都被捲入回到人類世界。
東王公和東皇太一 是同乙個人嗎？
11樓：n尼古拉斯_過兒
東王公又稱木公、東皇公、東華帝君等，東王公於漢代有記載，跟漢代的陰陽觀念有關，是代表「陽」的男神；漢代記載的東王公，可能與先秦楚地的東皇、太陽神東君等神有關；
東皇太一，是古代傳說中的神祇，最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國或南方百姓中所信仰和祭祀的天神。
12樓：輪迴之朝朝暮暮
洪荒三系，龍漢，赤明，延康。代表著龍係，鳳系，麒麟系，漢是龍係下的修真人族巫與人族統稱。對應地繫是爬行，鳥類，哺乳。
又對應的洪荒三巨頭是女媧，金烏，西王母。……西王母，東皇太一，東面有個大，那西面肯定有個對應的，東與西確實存在著大，那麼肯定因為有個參照才這麼稱的，中間就該是媧皇，這就對應上了洪荒三系。乙個時代的天系，人家那麼稱了多年，已是約定俗成。
雖然龍鳳大劫後，媧皇統一了洪荒，開啟了大一統的皇制時代，對於約定俗成的東西，去改它可能就顯得太刻意了，天系不至於像人係一樣的不豁達。……到了玉皇大帝當皇的時代了，保留西王母的稱號，這是資格與資歷，人家畢竟是女媧娘娘那一輩的天系，並無不妥。都是皇，女媧是執政的皇，等輩之下，你的皇並不大。
玉帝時代，你輩分比玉帝高，再稱皇，就會拉平與執政的行政等級了，有點不妥切了。那麼比照西王母的稱號，改成東王公是合理的，而這稱號則說明了，東王公的資歷和西王母差不多，那麼東王公，只能是當年的三巨頭之一。
13樓：網友
是同乙個人，到戰國時期，當時楚地信仰「東皇太一」神，又稱「東君」，即為神化了的 太陽神，太陽星君，此為東王公之前身。至於開天陽氣的說法是玄幻**裡的，不可信。
14樓：匿名使用者
不是，東皇太一是三足金烏，由太陽孕育而生，與帝俊共為天庭之主，東王公是開天時一團至陽之氣所化，總理天下所有男神仙。
15樓：微秋風悲
太一是玉皇大帝之前的天帝，與太陰常曦對應。而東王公與西王母對應。所以不是乙個人。
16樓：匿名使用者
不是乙個人，東王公是主管所有男神仙的神，可以封神或者免職。東王公和西王母是先秦時期的神話人物，二神主管男女天神，而東皇是楚地人的信仰，到了漢朝東皇太一被視為最高神，也就是天帝，而昊天上帝被當做退位下來的前天帝，別問我為什麼是退位天帝，因為古人就興這一套，昊天周朝時還是唯一神呢，在商朝老天爺都沒名字。再說後面到了宋朝，天帝又變成了紫微大帝，然後在明朝才有的玉皇大帝的說法，而且還只是民間說法，官方說法是天帝之下嶽聖最大，那時候根本沒有聖人比六御大的說法，都是民間說法而已，而到了現代，已經廢除了信仰，所以很多人把民間故事和古時候的**當成正統神話信仰，這是錯誤的，玉皇大帝直到明朝中後期才被官方認可的。
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太喜歡乙個人會不會忘了自己？喜歡乙個人可以忘掉嗎
我們在慢慢的長大也就發現了乙個問題就是我們不僅僅只是我們的現在的自己的生活。當我們在經歷了情竇初開的年紀之後我們就是會發現我們的心裡就是還是有乙個異性。就是藏在我們心底裡的那個人。但是我們就是會不會因為太喜歡乙個人而忘記了自己。我認為這個是不是絕對的事情。這個只能是乙個相對的事情。誰還沒有乙個自己喜...