1樓：
原文:中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文:中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
2樓：匿名使用者
該詩是有詩佛之稱－王維的《終南別業》名句。
在山中走到溪水窮盡的地方，淡然的坐著看天上雲彩的變化。不過我們應該更加豐富這種境界，在人生路上，走到無路可走，也不堪回首，不如讓自己內心得到片刻休憩，拋掉沉重的包袱，欣賞下眼前的美景，看看身邊的佳人，品一下那醇香的好酒。經年之後，再回首發現那道坎，其實也就那麼回事，讓我們笑對人生，再品唐詩。
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮出，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
3樓：
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
「行至水窮處，坐看雲起時」出自唐代詩人王維的《終南別業》。
4樓：我ej知d了
住在松濤中，
臥於山窮頂。
「行到水窮處，坐看雲起時」 是什麼意思？
5樓：可愛的康康哥
意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
出自《終南別業》，是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱後自得其樂的閒適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了退隱者豁達的性格。
原文如下：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文如下：
中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致一來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。
閒情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。
詞句注釋
①別業：別墅。
②中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這裡指佛教。
③家：安家。南山：即終南山。南山陲（chuí）：指輞 川別墅所在地，意思是終南山腳下。陲，邊緣，旁邊，邊境。
④勝事：美好的事。空：白白地。
⑤窮：窮盡，盡頭。
⑥值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
⑦無還期：沒有回歸的準確時間。
6樓：匿名使用者
「行到水窮處，坐看雲起時」釋義：隨意而行，走到**算**，然而不知不覺來到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐了下來，隨意地看著白雲在天上漂浮。
出自唐代王維的《終南別業》，原詩如下：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
白話文釋義：
中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
7樓：叫玄子的路人甲
終南別業－－－王維
中歲頗好道， 晚家南山陲。
興來美獨往， 勝事空自知。
行到水窮處， 坐看雲起時。
偶然值林叟， 談笑無還期。
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句話「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
有乙個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另乙個可能 是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾枯了。這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，勇往直前，後來竟發現是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。此時不防往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如乙個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
另外，據說現在北京櫻桃溝的一處山亭上還刻著王維的這兩句詩呢。有興致的話可以去看看，親身領略一下這兩句詩的意境。
8樓：帥氣的小宇宙
這句話的意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。原句出自於唐代詩人王維的《終南別業》。
9樓：
這是王維的五言律詩《終南別業》中的詩句."行到水窮處」是說隨意而行,走到**就算**,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看來是無路可走了,於是索性就地坐了下來......"坐看雲起時"是心情悠閒到極點的表示.
雲本來就給人以悠閒的感覺,也給人無心的印象,因此陶潛才有"雲無心以出岫"的詩句.通過這一行,一坐,一看的描寫,詩人此時心境的閒適也就明白揭出了.此二句深為後代詩家讚賞.
10樓：妮妮小樂園
這句詩的意思是船走到了沒有路的時候，我就坐在船上看著風雲迭起
11樓：曾白風駱致
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如乙個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
12樓：巭孬
「行到水窮處，坐看雲起時」和「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」這兩句詩，總被人賦予處事豁達的含義，但我要說他們真的是想多了。這兩首詩都是身在官場的詩人出遊時所作，「行到水窮處」、「山重水複疑無路」所指的都是出遊時遇到的實際情況。倘若他們在官場山窮水盡，又哪得閒情雅緻出遊賦詩？
行到水窮處 坐看雲起時是什麼意思
13樓：匿名使用者
這句話的意思是：間或走到水的盡頭去尋求源流，坐看上公升的雲霧千變萬化。
出自王維的《終南別業》
原文選段：
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
14樓：
這句詩的意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
這句詩出自唐朝詩人王維的《終南別業》。
原文：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
擴充套件資料：
此詩是王維晚年的作品，當寫於唐肅宗乾元元年（758）之後。王維晚年官至尚書右丞，職務不小。其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。
他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。
這首詩意在極寫隱居終南山之閒適怡樂，隨遇而安之情。第一聯敘述自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。
第三聯寫心境閒適，隨意而行，自由自在。最後一聯進一步寫出悠閒自得的心情。
「偶然」遇「林叟」，便「談笑」「無還期」了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝鍊至此，實乃不易。
15樓：匿名使用者
意思是：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
這句話出自唐代詩人王維的作品《終南別業》，全詩為：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：中年以後存有較濃的好道之心，直到晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
這首詩既是寫景，也是寫隨遇而安的閒適恬淡之情，描寫作者退隱後自得其樂的閒適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了退隱者豁達的性格。
創作背景：
此詩是王維晚年的作品，當寫於唐肅宗乾元元年（758）之後。王維晚年官至尚書右丞，職務不小。其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。
他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。
16樓：匿名使用者
詩句的意思：隨意而行，不知不覺竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐下來，看那悠閒無心的雲興起漂遊。
人們也常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時,把得失放下，也許會有新的局面產生。
《終南別業 》王維
中歲頗好道,晚家南山陲.
興來每獨往,勝事空自知.
偶然值林叟,談笑無還期.
行至水窮處 坐看雲起時什麼意思
17樓：阿沾愛生活
意思：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上公升的雲霧千變萬化。
「行至水窮處，坐看雲起時」出自唐代詩人王維的《終南別業》。
此詩大約寫於唐肅宗乾元元年（758）之後，是王維晚年的作品。王維晚年官至尚書右丞，職務不小。其實，由於政局變化反覆，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。
他吃齋奉佛，悠閒自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。
這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。
結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱後自得其樂的閒適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了退隱者豁達的性格。
前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻。
結尾兩句引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。全詩平白如話，卻極具功力，把閒適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼備。
此詩的著眼點在於抒發對自得其樂的閒適情趣的嚮往。開篇二句，由「中歲好道」「晚家南山」點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。
「中歲頗好道」，作者強調自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。乙個「頗」字，點明其崇佛的虔誠心態。「晚」字，意蘊豐富，既可以指「晚近」，也可以指「晚年」。
如果是前者，「晚家南山陲」是對現實隱居生活的描繪；如果是後者，則是對自己晚景的構想。
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。
晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。
兼通**，工書畫。有《王右丞集》。
行到水窮處,坐看雲起時 什麼意思求解通俗易懂點
終南別業 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。行到水窮處，坐看雲起時。的意思 隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐下來，看那悠閒無心的雲興起漂遊。人們也常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，...
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詹年 1.步行至城鐵立水橋站,乘949路下行 興壽 德勝門 至德勝門下車,步行至鳥巢 糾錯 距離 18.89公里 傳送簡訊 2.乘地鐵5號線 天通苑北 宋家莊 至雍和宮下車,乘地鐵2號線 西直門 西直門 至積水潭下車,步行至積水潭橋東,乘635路上行 二里莊 康家溝 至德勝門下車,步行至鳥巢 糾錯 ...