1樓：布吉島該叫啥
劉關張三人當年桃園結義拜的是皇天后土，皇天是指的天，也就是老天爺，而後土是指地，所以說他們拜的是天地。
桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在乙個桃花盛開的季節、選在乙個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
擴充套件資料：
劉備，字玄德，三國時蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠親。自從桃園結義後，請出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。
劉備於公元221年稱帝，國號為漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國。
關羽，字雲長。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽身在曹營心在漢。當得知劉備下落時，過五關斬六將，攜劉備家眷返回，成為封建社會忠孝仁義的楷模。
他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，於公元219年孫權襲荊州時被殺。
張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過，他在長阪坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發兵攻吳為關羽報仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。
「桃園三結義」的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回「宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功」中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中乙個英雄劉備，然後巧然的機會劉備認識了張飛和關羽，三個人志趣相投，一見如故，結為兄弟。
在文中結尾描述三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
《三國演義》創作背景：
元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝，期間人民流離失所。
羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史**。
《三國演義》作者簡介：
羅貫中，元末明初**家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西幷州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義鬥爭。
明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的**有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。
其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除**創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
2樓：西郊有雨
拜的是皇天后土。也就是天地。
三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
3樓：七七的小店
桃園三結義三人舉酒結義，對天盟誓。
簡介：桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在乙個桃花盛開的季節、選在乙個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
典故起源：桃園三結義是《三國演義》中的第乙個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛庄後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
4樓：
先拜天地，在互相拜
桃園三結義是《三國演義》中的第乙個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛庄後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
5樓：上天哭了
這個問題問的，他們三人當時是要結拜為兄弟，也就是說對天立誓，要同生共死，共享榮華富貴。所以說他們叩拜的是上天。
6樓：王鬧鬧的小脾氣
皇天后土 玉皇大帝和地母娘娘
皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作「后土皇天」。
7樓：華麗的碗
當時是對天盟誓的 也就是備下烏牛白馬，祭告天地。
8樓：匿名使用者
……拜的是皇天后土（以及香、桃樹和酒……嘿嘿）
現在拜的關羽和那時候不一樣………………
9樓：傻笑一波
當時拜的是天地，現代人拜關羽，是敬他忠義！
10樓：俄勒芬小姑娘
難道讓關羽自己拜自己嗎，桃園三結義 只拜蒼天后土。
11樓：匿名使用者
拜的是皇天后土，也就是天地~~
12樓：匿名使用者
三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
可見拜的是皇天后土。也就是天地
13樓：匿名使用者
當時拜的是天地,也就是皇天後士。
劉關張桃園三結義拜的到底是誰？
14樓：歷史便當
桃園三結義拜的是誰？神奇網友的回答：拜的是關公！這個回答真的是讓人哭笑不得。其實桃園三結義在史書上有明確的記錄，他們拜的是皇天后土。
我們來回顧一下原文：不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，天人共戮。說完這番話，這三個人就算是結為兄弟了。所以啊，人家拜的是皇天后土，並不是關羽。
不僅僅是他們拜的誰，就鏈結拜沒結拜都被人爭議。一部分人覺得桃園三結義只是《三國演義》的作者羅貫中自己編撰出來的，也有民間表示，確實有這樣的事情。桃園結義的時候，羅貫中在書中描寫的場面是這樣的，祭祀品有黑色的牛和白色的馬。
但是這個祭祀習慣是蒙古的祭祀方式，明朝的時候才被傳入了中國。真正正規的祭祀應該用牛羊豬這些牲畜。
再拐回來說，他們是在桃園結義的，所以也沒有條件搬乙個特別大的神像過去，重要的不是拜的什麼神像，而是彼此之間的這份心意。「結拜」這個詞聽起來很仗義，得是多麼珍貴的友誼才能結拜成兄弟。自從桃園三結義之後，就掀起了一陣結拜的「熱潮」。
後來的人多數都是拜的關羽，然後擺上一些極品，因為在多數人的印象裡關公就是非常講義氣的，所以說後來的人們就會誤以為桃園三結義時拜的也是關公，但是那個時候的關公還沒有被人們奉為神像，再說了，自己拜自己多奇怪啊。
不過這三個人的誓詞實在是讓人覺得頗有義氣，最重要的還是彼此的真心啊。
15樓：sunnya莫
他們拜的應該是比幹，在三國之前，人們推崇的忠義神是比干，比干是第一位因進諫而死的大臣，他逝世後被後人敬仰，尊為「忠義之神」。
16樓：匿名使用者
劉關張三人當年桃園結義拜的是皇天后土，皇天是指的天，也就是老天爺，而後土是指地，所以說他們拜的是天地。
17樓：匿名使用者
他們拜的是皇天后土，皇天在上，后土在下。當時人們認為上天有德，故便有了劉關張桃園三結義拜
18樓：九怪啊
原文裡有寫「皇天后土，實鑒此心」，這就可以三結義的時候他們拜的是天和地，即皇天和后土。
19樓：
皇天后土。
皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
所以他們拜的是老天爺和土地神
20樓：懷念那一抹嬌羞
他們拜的是皇天后土。也就是當時人們信奉的上天，認為上天有德，就是皇天后土
21樓：h_序集
皇天后土，有句話就是；皇天在上，后土在下。皇天就是天上的天帝，天神，后土就是指土地神，簡單來說的話就是擺土地神和老天爺。
22樓：晗兮汐
祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。 他們拜的是皇天后土。
23樓：
桃園三結義拜的是天和地，在古人的心中天和地都是神一樣的存在，意思是讓天和地作證，讓他們三人結為兄弟，永不違背兄弟感情。
24樓：談了個假的戀愛
首先是拜天地，也就是皇天后土，再是互相敬禮。這一拜，生死不改，天地日月壯我胸懷
現代人結拜拜關羽，桃園三結義劉關張拜的是誰？
25樓：雪人兒
皇天后土。
當時正是王朝末世，朝廷中是宦官當道，民間黃巾軍已經佔了八州之地，眼看就要攻打幽州地界，劉焉當時幹著幽州太守，這人很有兩下子，知道求皇帝不行，只能發榜招兵。這一招就招出來三個人。
劉備，這個人有皇家血統，但實際上是個平頭百姓，靠賣鞋過日子。劉備除了姓氏就沒有任何拿得出手的東西，錢、權、關係他一樣都沒有。他自己也知道，於是看到檄文就想到自己大好男兒，怎麼就不能施展抱負，救救蒼生呢？
劉備是心有餘力不足，不禁悲從中來，嘆一口氣。
這口氣就引出張飛來，張飛跟劉備可不一樣，他是個資產階級，家大業大。劉備跟他說了自己的志向，張飛當時就覺得這人能行，這亂世之中我的家業也不知道保不保得住，還不如跟著他賭一把。
於是二人一見如故，相約去酒樓喝酒，在酒樓碰見了關羽。關羽的容貌那可是不同凡響。丹鳳眼，臥蠶眉，整張臉紅得發光。
劉備一眼就看出來這人肯定厲害，就把他叫過來，大家一起喝酒，交個朋友。
三個男人喝多了酒，就要開始吹牛。劉備說我將來肯定要做一番大事，把廣大人民從水深火熱中解救出來。張飛一聽，說我有錢，我幫你。
關羽說我有力，我也幫你！這麼一來二去三個人就跑到桃園，要結為兄弟。
自古妓女拜管仲，義士拜羊角哀左伯桃。但劉關張三人可不是一般的義士，他們是要解救蒼生黎民，這項重任是沒有人接的下的。只好將這志向訴說於天地之間，當下燒了香，立誓道：
「皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」
呂布能一人單挑劉關張三人嗎，三英戰呂布，劉關張三人是真的打不過呂布嗎，其中是否另有隱情？
鄒光坤 劉備是個拖斗，幫倒忙的。如果劉備不上，五十合關張能打敗呂布，如果呂布不騎赤兔馬，關張百合之內打死呂布沒問題。 打不過，三國演義中的三英戰呂布，意思就是把呂布戰敗了，打退了 睢鳩珈藍禎 大家忽略了一個事情 三國演義 只是 不能真實反映事實 古時帶兵打仗主將基本是不上的 更沒有象 中每次打仗都是...
劉關張桃園三結義拜的是誰，劉關張桃園三結義，當初他們拜的是誰？
龐統落鳳坡的遭遇實際是蕭達凜在山東郯城南面駱馬湖 宿遷境內 中伏弩的經過。 桃園軍 雖然出現在金史中，實際是遼建制。由三姓人構成，劉關張在這裡分別代表 東西北 三向人。三人拜的是 日 朦朧大於清楚 那是在張飛的桃園中結義的，沒有關聖人，更不是孔聖人，所以就是皇天后土。 對方考慮看過 劉關張桃園三結義...
《三國演義》中自從劉關張三人相繼死後故事就開始平淡，是否是羅貫中才華耗盡
劉關張桃園三結義是我們從小聽到大的故事，從這些故事當中我們也能夠看出劉備，關羽，張飛這三個人關係匪淺，可以稱得上是生死之交。他們是同生死共患難的真正兄弟，在遇到困難的時候可以共同面對，當飛黃騰達的時候也不會忘記彼此。這些鮮活的人物形象以及跌宕起伏的劇情都出自乙個人之手，那就是 三國演義 的作者羅貫中...