神農因天之時分地之利,制耒耜,教民農作反映了神農怎樣的思想

1樓：課文與閱讀

1、神農因天之時分地之利，制耒耜，教民農作反映了神農先進的農耕思想。

2、“神農因天之時分地之利，制耒耜，教民農作”出自東漢班固由會議的成果而寫成的《白虎通》。

這幾句話的意思是：神農根據天氣變化及地理環境的區別,製造了耒耜（遠古時期的農具）來教百姓耕種。反映了我國原始居民由採集狩獵生活開始向農耕生活轉變。

3、《白虎通》簡介

白虎通，書名，又稱《白虎通義》、《白虎通德論》。東漢漢章帝建初四年（79年）朝廷召開白虎觀會議，由太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒陳述見解，“講議五經異同”，意圖彌合今、古文經學異同。漢章帝親自裁決其經義奏議，會議的成果由班固寫成《白虎通義》一書，簡稱《白虎通》。

《白虎通》向來被視為東漢白虎觀經學會議之資料彙編，此書不僅是經學發展中之產物，更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識，具有儲存當時經學樣貌之典範價值。

2樓：魅力

表現了原始農耕，因為當時人多了，獸少了，滿足不了自己的口糧，於是神農氏發明了農具開始種田，是的更好發展。求採納，謝謝

“神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作”《白虎通》中的這段文字反映了什麼歷史現象？

3樓：我是誰

反映了copy我國原始居民由採集狩獵生bai活開始向農耕生活轉du變。zhi

出自東漢班固《白虎通》，原文為dao：

古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作。

譯文：上古時候的人民，全部都是狩獵飛禽走獸的肉來吃的，但是到神農氏的時代，人口越來越多了，狩獵分禽走獸的速度趕不上人口增長的速度了，這個時候神農氏就藉助天氣的變幻與大地的孕育能力，然後又製造了原始的耕地工具，交給自己的民眾以農耕的本領。

4樓：橘子不如橙子

說明神農發展了農業。

當時的人靠狩獵為生，人多了，狩獵來滿足口糧就不可靠了。於是神農發明了農具，開始種田，根據天氣狀況劃分種植階段的工作。把不可靠的以狩獵為生發展成了可靠的農業生產保證生活所需。

5樓：匿名使用者

反映了原始社會農耕。當時的人們已經會使用農具種植莊稼生產糧食情況。因為當時的人多獸不足，所以神農氏要“教民農耕”。

神農因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作反映了什麼歷史現象?

6樓：我是歷史課老師

這句話出自《白虎通》，反映了我國原始居民由採集狩獵生活開始向農耕生活轉變。我國很早就出現了原始的農耕。

7樓：

人們脫離刀耕火種，開始精耕細作，定居農耕。

閱讀下面材料：神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作。 ——《白虎通》請回答：（1）這

8樓：六以丹

（1）這段材料反映的是原始農耕時期的生產狀況。神農“教民農作”是因為“人民眾多，禽獸不足”。

（2）長江流域原始居民的典型代表是河姆渡原始居民，他們種植水稻；黃河流域原始居民的典型代表是半坡原始居民，他們種植粟。