漢代樂舞和唐代樂舞有什麼異同,各有什麼特色,影響兩朝樂舞的社

時間 2021-09-12 05:28:32

1樓:忘

唐代與漢代 樂舞不同在於服飾,髮飾,漢代樂舞還是很傳統原始 服飾也沒幾樣 而唐代的手工業遠遠超過漢代衣飾面料方面材質、顏色、都進步很大,服裝由於當時長期的漢胡融合 對於原本漢代時期文化衝擊可以說是顛覆性的 漢代主要是五口之家治百畝田為理想的農業經濟 商業主要是鹽鐵 糧食等販賣 手工業很差 導致樂舞文化基本和戰國時期基本差距不大 唐代社會基礎農業當面 地主階級強大 而**對地方控制遠沒有西漢時強,土地兼併更加迅速同時唐鼓勵工商手工業發達加之比漢更加開放的文化,經濟,政治 所以唐的樂舞特色便是種類豐富,形式豐富多彩 開放

漢代樂舞和唐代樂舞不同點在**? 50

2樓:沉落梧桐幾時別

從歷史背景看,(1)兩者都是集大成的時代,都是繼承了前朝的有益的因素,並在傳統的基礎上大膽創新。例如秦朝設定的樂府,專門從事採集民間樂舞和民間**的工作,民間樂舞在不斷形成和發展壯大,對後來的,《百戲》的形成,打下了堅實的基礎。秦始皇也是第一個把帶有表演和角力性的“角抵戲”引入了宮廷。

而唐代的《十部伎》的是在隋朝《九部伎》的基礎上加入了《高昌樂》,把《文康伎》改為《燕樂》而形成的。(2)兩個朝代都是國勢強大,版面遼闊,政治局面相對穩定。經濟繁榮,人民生活安定。

唐朝和漢朝都是大一統的時代,漢朝漢武帝時衛青霍去病打匈奴,擴大了版圖,雖然漢朝是走和親――武力――和親的政策,但是人民的生活還是可以說是相對穩定的。而唐朝就更不用說了。自李世民以後封了不少王。

唐朝冊封為 渤海郡王的大祚榮。骨力裴羅,懷仁可汗,還讓文成公主去**與松贊干布和親。(3)絲綢之路的暢通,民族大融合,有利於外來舞蹈文化的吸收。

漢朝的匈奴和漢人的民族融合是當時的大趨勢,還有其它少數民族與漢族融合。例如《巴渝舞》是西南夷少數民族舞蹈傳入中原的。而唐朝的胡旋,胡騰,等舞蹈也是從西域傳過來的。

安祿山就是當時著名的舞蹈家,以跳胡旋舞而聞名。

從內容範圍來看,唐朝文學詩歌興盛推動了樂舞的發展,而漢代的樂府和漢賦也同樣推動了它的發展。例如漢代劉邦的《大風歌》唐代白居易的《花非花》都體現了漢賦和詩歌對樂舞的影響。

從統治者的重視程度來看,統治者的重視、提倡、和支援並參與其創作和排練,並使舞蹈在民間和宮廷的普及做出了貢獻。例如漢朝設定了樂府、太樂署、黃門鼓吹署。唐朝設定了梨園、教坊、太常寺。

而且統治者自身也參與其中,漢高祖劉邦唱作了《大風歌》,唐太宗李世民的《秦王破陣樂》、武則天的《鳥歌萬歲樂》,唐明皇《霓裳羽衣舞》。據說唐明皇迷戀歌舞,知道安祿山發動叛亂打到了城下,他都不相信。以至於杜牧的《泊秦淮》中寫到“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花”。

從樂舞的普及程度來看,兩個朝代都是民間舞蹈盛行。例如漢《百戲》,唐朝的歌舞戲。兩者也是互相聯絡的。

舞蹈則在民間也極為興盛,兩個朝代都以舞蹈為榮的,無論士大夫還是平民百姓,社會各階層都有不同形式的舞蹈活動。在漢代,有“以舞相屬”。宴會中有的主人先舞,再邀請客人舞,如果客人不以舞為報,往往結下冤仇。

也就是說當時樂舞的普及就像是我們平時拜訪主人時喝茶一樣,已經被視為一種禮儀,早就種在了人們的心裡。而唐代的歌舞戲也有了生動的情節,在民間和宮廷都廣受歡迎。例如《踏謠娘》、《蘭陵王》。

從表演規模和成就來看,(1)舞蹈規模巨大,演技高超,藝人輩出。像公孫大娘的《劍器舞》,謝阿蠻《凌波舞》,楊貴妃《霓裳羽衣舞》、梅妃《驚鴻舞》等。在漢朝則有趙飛燕,戚夫人,李夫人地位都非常的高。

(2)舞蹈家群星麗天,才華橫溢 ,創造出新穎的節目和動作語彙。例如漢朝的“長袖善舞”,唐朝大垂手,小垂手,和招搖送等動作姿態,和舞語。漢朝還有《舞賦》和《淮南洪烈》也為中國樂舞的發展有著極大地影響。

從舞蹈的表演風格看,漢代的文武和武舞,與唐朝的健舞和軟舞都是非常相似的。

從舞蹈的特色來看,都是道、儒、佛合一的舞蹈。佛教:自西漢末年傳入中原以來,倍受統治者重視,漢朝建了白馬寺等廟宇,而唐朝的佛學以及非常普及,唐太宗甚至讓玄奘法師去天竺求取真經。

儒教:自漢武帝以來推行董仲舒的“獨尊儒術”對儒家學說又推崇至極。唐朝也是封建社會,也是以儒家學說為統治基礎的。

唐太宗和唐高宗都以“仁”治天下。道教是中國土生土長的,長生成仙的說法很早以前就有了。就連樂舞理論和美學著作《淮南洪烈》都是以道家無為思想作為理論基礎的。

秦始皇就是最有代表的人物,又到了漢代百戲中也有對道教神話的描繪的舞蹈。唐朝就更是明顯,唐明皇曾多次根據自己夢見的龍女和仙女的形象和故事進行編創新的舞蹈劇目。

兩個朝代又有其不同點,歷史的車輪是前進的,漢代和唐代的樂舞思想也是不同的。唐朝相對於漢朝來說樂舞制度更為完善,規模更為巨集大,表演技藝也更為精湛,統治者更明白“樂與政通”的道理,政策也更加開明。唐代在漢代儒教和道教的樂舞文化基礎上,在人道與天道合一的思想上更加強調了佛的元素。

牛頓曾經說過:“我之所以看得遠,是因為我站在了巨人的肩膀上。”唐朝和漢朝樂舞的發展又是息息相連的。

比如說唐朝的歌舞戲就是在百戲的基礎上產生的。漢代重要的貢獻之一是《舞譜》,《淮南洪烈》它為後世的舞蹈發展做出了貢獻,漢代以腰、腿為基本功的剛柔互補的舞蹈也為後世的舞蹈奠定了基礎,漢代和前朝的樂舞孕育了中國古典舞蹈發展史上的第三次高峰――唐。

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