1樓：匿名使用者
朋友：先不要迷惘，我幫你來解釋一些你的問題，但有乙個重點需要你明白，就是這些問題都需要你自己去調整。
你的問題，寧靜與無所求的生活，和奢侈的生活
著屬於乙個典型的趨避心理衝突，趨避式心理衝突你可以這樣理解，兩件事一方好的，與一方壞的產生的心理矛盾。
而你選擇寧靜，無所求的生活是為了可以逃避現在家裡的束縛的一種嚮往
而奢侈的生活，是一種追求物質生活方式等方面的一種富足。
但兩者有乙個共同點，那就是自己快樂，這也是本我的一種體現（本我：追求自我的快樂）
你在補充中說到對愛情的美好憧憬，同事也對映出了你對生活中的很多事期望都比較高
期望完美，期望美好，期望順利
在這些美的東西背後，你淡化了他們可能遇到的困難
當遇到這種困難的時候，就會突然降低你對這些事的幸福感。
首先你要降低自己對於那些美好的事的期望，這種降低不是貶低或者是降低標準
而是一種使自己內心更容易接受的形式
你家裡的親人對你的限制，和你自己追求快樂的意願產生了衝突
讓你有壓抑感，但是在這個環境中有絕對的限制和絕對的自由嗎？
沒有而是沒有達到你內心的平衡，試想一下怎樣的放開才能讓你完全擺脫。
面對這個矛盾的時候，你需要的傾聽者，而不是內心積累
你的爸媽也許不是很好的傾聽者，但你應該建立幾個無話不說，無話不談的好朋友，可以去交流可以去釋放。
在家庭的教育下，你建立了比較高的自尊，所以你說錯話，撒謊都會內疚
強自尊性格的人有好也有不好，
高三是很重要的乙個階段，你自己也很清楚
可是自己內心的本我，和超我的心理衝突卻很強烈
自己的快樂幸福---高三的奮鬥拼搏----咱時放下自己娛樂與遊戲-----平衡自己的心態
這是乙個倒推的心理過程
對於你的問題，我想這樣回答，你嚮往有富足條件可以寧靜自由的生活。
朋友你也看到了這裡有很多熱心的朋友在幫助你
但要記得，這些只有通過自己的心理調整才可以完善
最後祝你一切順利
2樓：殭屍新娘
你嚮往隱士般的生活我覺得是一種逃避生活的方式，我也會那樣嚮往。但我覺得你不用擔心，當面對生活的種種壓力時產生這種想法很正常，而且你正讀高中，有很多壓力，隨之也會產生許多負面情緒，我今年大一，這些我都經歷過，成長是乙個過程，你得好好面對它，每個人都會經歷的，總有一天你會懂的。現在的社會現實要求我們得好好奮鬥，所以你應該樂觀，對自己負責，明白自己想要什麼，不要壓抑自己。
父母的期望你就放一邊吧，為自己努力，不要想太多。至於愛情，現在這個社會愛情是奢侈品，但我們還是應該抱有相信的態度，不要隨便，一輩子，總得找個對的人。加油
3樓：匿名使用者
其實你這個問題可用馬斯洛需求理論來解說,生理需求 安全需求 社交需求 尊重需求 自我實現需求.而安全需求中講每乙個在現實中生活的人,都會產生安全感的慾望 自由的慾望 防禦的實力慾望.社交需求便有你對愛情的美好憧憬.
你現在主要就處在安全需求中,一種安全感的表達和對自由的渴望,甚至有一種防禦狀態.
我有什麼事不喜歡跟別人說,這句話多少能說明你的性格,愛因斯坦曾經說過:在所有關係面前,總是感到一種距離,並且需要保持這種距離.這種距離便是產生孤獨的源泉,其具體表現形式便是——孤獨.
不難看出你是個心理距離較大的人,很多事都喜歡自己承擔自己回味.你需要這種獨自的安靜.人生而自由,但無往而不在枷鎖中,所以總覺得每時每刻總有枷鎖在我的身上束縛著是很正常的,也和你所處的年齡有一定的關係,這是一種開始成長,一種自己思維形成的過程,對身邊事物的一種反思.
沒必要太糾結,你不也說了馬上就高三了,高三來了大學還會遠嗎?那時你就相對會自由些了!
再回答乙個你內心嚮往的到底是那種人吧!再回到之前所說的自我實現需求,這個需求中就包括了富人的奢侈生活,但不是每個人都能達到這種需求.人們為了一種平衡,往往會在精神或物質間選擇一種做為支柱,而上面你問是不是在逃避現實,雖有一種逃避和強迫,但主要還是一種對安全感和自由渴望的表達,其實你現在問是嚮往隱士般的生活 寧靜 無所求還是嚮往富人的奢侈生活是幾乎沒有意義的,只有你走上社會工作後有了自己的生活觀價值觀才能明白,此時想這問題還太早!
祝自由開心快樂!
4樓：梧桐沒有夢
看你的問題時我注意到了倆字兒——高三……
我也要高三了，今天剛放假。覺得多少能理解你的心情吧……我覺得你的話說的有點矛盾，你是學生，目前很現實的是面對高考麼，所以我想不論你是嚮往隱士的生活還是奢侈的都是一種逃避。
要高三的確需要乙個心理準備的，但是你也別把它想太複雜，人在面對重大轉變的時候通常會有乙個進一步認識自我的過程，如果你在這時候能主動尋找一些積極的材料，把自己往積極的方向引導，對你以後的生活也有好處。
不要讓自己的生活太封閉了，在學校要多和人家溝通，在家也多和家人溝通麼，有些事情你不去面對它是很難找到解決方法的。
5樓：塵冰影月魂
我今年高二公升高三，和你一樣。知道人為什麼會煩嗎？他沒有足夠的實力去做他想做的事，人各有抱負，但前提是他足夠的強，隱士也好富豪也罷，那是強者才能有的身份，變強其實不難，低調並為你喜歡的目的奮鬥，這樣其實並不累，內心是快樂的充足的。
應該恭喜你，開始進入人生的乙個新階段了。17、18年的年紀，正是乙個分水嶺，界於成熟不成熟之間，界於清醒和迷茫之處，現實與理想碰撞，開始思考人生的意義。
最後說一句，與君共勉！
6樓：匿名使用者
父母和哥哥的限制只是一種愛你的方式，也許你接受不了，但他們的本意我想你應該可以了解。其實你撒謊騙他們沒什麼必要，可以跟他們好好談談，彼此的信任很重要，既然你心裡自責了，今後就不要這麼做了，真沒必要。好好說，你也不小了，有自己的主見了，父母應該不會不理解。
你這樣下去，可能會自閉，多跟人交流交流，不要擔心說錯話辦錯事，有些自信，你這個年紀不犯錯還等30多歲再犯錯嘛？至於你嚮往什麼生活，其實用不著糾結，順其自然就好，開心過好每一天就行了，再說了，不是你想過什麼生活就能過什麼生活的，現在還是好好學習，打好基礎，等有經濟實力了，不用為生活發愁的時候，你想過什麼生活都行
7樓：匿名使用者
其實並不是能算什麼，當自己還是處於乙個比較安逸的生活中時，自己的很多行為都會被家人限制，但是不要把他當負擔，這是因為你長時間呆在家人的保護下引起來的，當你離開他們時，你就感受到愛的溫暖。放鬆自己的心情，做自己愛的事。這就是乙個人為什麼面對大海時心情會開闊很多，那是因為大海無邊無際；乙個站在高山時會覺得有一種心曠神弈的感覺，那是你站著高看得遠。
你目前只是在家，在學校這個圈子裡活動才會這種壓抑的感覺。
8樓：匿名使用者
這不是你心中的真實想法，什麼是富裕奢侈，什麼事消極隱士。
我只能說你還不明白，心中的想法太天真了，想的太少了，你面對的只是乙個問題，並不是多麼複雜 ，你可以證明自己年紀思想都不小了，關鍵是你怎麼證明，還有你做的事是否是對的，如果連和朋友的一塊玩的權利都沒有，那你被束縛的太狠了。久而久之要麼反叛要麼叛逆，要麼就會有當隱士的消極想法。
這些都不是現實的，現實是你被束縛的太狠了。你想想怎麼解決這件事吧。祝你好運。
9樓：匿名使用者
首先你要學會和自己的家人溝通，說服他們，他們之所以限制你，因為他們對你的期望很高，所以你不要怪他們，可憐天下父母心！還有就是你要學會自我調節，有時間多看一些勵志和心理學方面的書，記住最重要的要多與人溝通，鍛鍊自己的語言表達能力，這點很重要，做為乙個踏入社會的人我給你個忠告，從現在開始盡可能多向你的長輩還有你周圍的人學習為人處事的能力，因為在社會上你所學的專業技能只排在第三位，給你推薦兩本書吧，這兩本書陪伴了我五年它讓我學會了如何做人，《再苦也要笑一笑》《喚醒》以後有機會再讀一下鬼谷子
這首詩是誰寫的
10樓：匿名使用者
江城子·乙卯正月二十日夜記夢 ·蘇東坡
年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。
東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。
東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，於是便寫下上面的這首詞作。
這首詞是「記夢」，而且題記也明確寫明了做夢的日子，故可以確認作者的「夢」是真實的，不是假託。說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛感人。
「十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。」這三句，單刀直入，概括性極強，感人至深。
如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望和機會；而今，卻是隔著生死的界線，死者對人間世事是茫然無知了，而活著的對逝者呢，不也是同樣的嗎？！恩愛夫妻，撤手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。人雖云亡，而過去美好的情景「自難忘」啊！
可是為什麼又要加上「不思量」呢？這並不矛盾，相反是加得好，因為真實！王弗逝世後的十年間，東坡因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境悲憤；到密州任後，又逢凶年，忙於處理政務，生活上困苦到食杞菊維持的地步，而且繼室王潤之（王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是掛記在心上呢？
不經常懸念，並不是已經忘卻！十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。如是乎有夢，是真實而又自然。
想到愛侶的死，感慨萬千。遠隔千里，無處可以話淒涼，話說得沉痛。如果墳墓近在身邊，隔著生死，就能話淒涼了嗎？
這是抹煞了生死界線的痴語、情語，所以覺得格外感動人。「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這三句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人的種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。
這年東坡才四十歲，就已經「鬢如霜」了。明明她辭別人世已經十年之久了，卻要「縱使相逢」，要愛侶起死回生，這是不可能的假設，感情是深沉也是悲痛的，表現了對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義又更加深了一層。
對「記夢」來說，下片的頭五句，才入了題。飄泊在外，雪泥鴻爪，憑藉夢幻的翅膀忽然回到了時在念中的故鄉。故鄉，與愛侶共度甜蜜歲月的地方，那小室的窗前，親切而又熟悉，她呢，容貌情態，依稀當年，正在梳妝打扮。
夫妻相見了，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親暱之態，而是「相顧無言，惟有淚千行」！「無言」。包括了萬語千言，表現了「此時無聲勝有聲」的沉痛之感。
如果彼此申訴各自的別後種種，相憶相憐，哪將又從何說起啊？！乙個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不再存在了。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢境也令人感到無限的淒涼！
結尾三句，又從夢境落到現實上來。「明月夜，短松崗」，多麼淒清幽獨的環境啊！作者料想長眠於地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子裡，為了眷戀人世、難捨親人，也該會是柔腸寸斷吧？！
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