1樓：匿名使用者
因為古代人有誠信，這是農耕社會的意識形態，沒有被工業革命洗禮的我國當今社會，說它是一種僥倖就是現有的悲哀。
王世貞對世所稱譽的藺相如完璧歸趙這一做法持什麼態度
王世貞認為藺相如完璧歸趙不可信服的原因有哪些
2樓：匿名使用者
文章從三個方面闡述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真實意圖，指責藺相如之所為乃「既畏而復挑其怒」之舉，是失於智。接著，文章重點分析了藺相如的所謂曲直論，先明秦趙「兩無所曲直」，後又代相如策劃，指出相如「使舍人懷而逃之」是「歸直於秦」，是失於信。
最後，文章分析相如完璧的後果是族滅國破，是失於利。這樣，文章層層遞進，步步深入，從而逼出了全文的結論：「藺相如之獲全於璧也，天也。
」這裡的「天」，應該是指當時的客觀形勢吧？
王世貞和司馬遷對藺相如完璧歸趙的原因觀點各是什麼
3樓：舊城南憶往
司馬遷在《廉頗藺相如列傳》的字裡行間對藺相如讚賞有嘉。
王世貞卻不一為然，在他的《藺相如完璧歸趙論》中認為藺相如能完璧歸趙，純屬天意，並不是藺相如智勇使然。
《史記·廉頗藺相如列傳》：「藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終於使寶玉完好回歸趙國。」
開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發表了不同看法，表明了自己的態度，然後以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙。
藺相如完璧歸趙論 （明）王世貞 的全文翻譯
4樓：匿名使用者
藺相如完璧歸趙，人人都稱讚他。但我不敢苟同這一看法。
秦國以十五座城池的空名，欺詐趙國以勒索和氏璧。這時說它要得到璧是實情，而不是藉此以窺視趙國。趙國知此實情就不給，不知此實情就給；知此實情而懼怕秦國就給，知此實情而不懼怕秦國就不給。
這只要兩句話就能解決了，為何既懼怕它而又去激怒它呢？
而且秦國想要得到玉璧，趙國不給，雙方都沒有什麼是非曲直可言。趙國送去玉璧而秦國不給城，其曲在秦。秦國給城而趙國收回了玉璧，其曲在趙。
要想使秦國理屈，則不如放棄玉璧；害怕失去玉璧，則不如不給。
秦王既然按照地圖劃給了城池，又設九賓之儀典，齋戒之後才接受玉璧，其勢已是不得不給城的了。如果秦王得到了璧而不給城，相如便可上前陳述：「我本來就知道大王是不會給城的。
這璧不就是趙國的一塊玉璧嗎？而十五座城池是秦國的寶物。現在假如大王以一塊璧的緣故，而拋棄了十五座城池，十五城的百姓，都會深深怨恨大王象草芥一樣拋棄了他們。
大王不給城，而騙去了趙國的璧，為了一塊璧的緣故而失信於天下，我請求死在這裡，以表明大王的失信。」這樣，秦王未必不歸還玉璧。而當時為什麼要派手下的人藏璧逃離，從而使理直的一方歸於秦國呢？
當時秦國並不想與趙國關係破裂啊。假如秦王怒斬相如於市上，再派武安君率十萬大軍逼臨邯鄲，責問璧的去向以及趙國的失信，一次獲勝可使相如滅族，再次獲勝玉璧終究還得屬於秦國。因此我說，藺相如之所以能保全玉璧，那是天意。
至於他在澠池對秦國的強硬較量，以柔韌使廉頗慚悟，就越來越顯得高妙了。而他之所以能完璧歸趙，的確是上天在偏袒它啊！
藺相如的品質
5樓：姬覓晴
藺相如的品質是勇敢、具有遠見卓識的。
在司馬遷所著的《廉頗藺相如列傳》中，講述了藺相如的故事，其中完璧歸趙體現了藺相如勇敢的個性，澠池之會中展現了藺相如大義凜然的精神，負荊請罪中刻畫了藺相如具有遠見卓識。在這整個故事中，將藺相如的性格特點展現的淋漓盡致，深受後人的稱讚。
藺相如是趙國著名的外交家，他不辱使命的完成外交任務，成為趙國上下稱頌的人物。藺相如去世後，後人也給予藺相如高度的評價。司馬遷、王世貞等人都對藺相如的出使行為給予了高度的讚揚，認為藺相如隻身一人帶著和氏璧前往秦國，並且面對強大的秦王時，藺相如絲毫不畏懼，反而積極爭取趙國的利益。
6樓：匿名使用者
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