1樓：前鹹
沒有真正的去學佛，只是在做表面工作而已。南無阿彌陀佛
學佛就是學如何做人佛不是神不在天上，來自明清法師
佛教 學佛學得越來越痛苦，在家人學佛學得僧不僧俗不俗、人不人鬼不鬼的！
2樓：宇宙外的三道題
萬般帶不走 ，唯有業隨身，這就是身為人的身不由己，這就是身為人的業了。希望你能慢慢磨合找的自己的修煉方法，也能因此慢慢精進，但不代表學佛就不幹活了，還是要努力為社會做貢獻的，阿彌陀佛成佛了還不是乘願再來嗎？
3樓：匿名使用者
為什麼？
我媽媽也是這樣啊
家人反對學佛怎麼辦?
4樓：因緣法
家人反對的，是家裡事什麼都不管，如果處理好學佛與做家務、與家人溝通的關係，家人是不會反對的。
算了，我沒得救了，我學佛學不好，做人也做不好，心也做不好，什麼事情都是很糟，自私，永遠都不是乙個... 40
5樓：匿名使用者
其實你原本是世上最幸福、最快樂的人，正因為你向心外尋求幸福和快樂，所以才迷失了自己。幸福和快樂其實離你並不遙遠，只要放下一切心外的追求，幸福和快樂馬上就會出現在你的面前。
佛語：煩惱即菩提。
有痛苦和煩惱，才會有解脫，而精神的痛苦和煩惱，**於現實生活，精神的解脫也就不能脫離現實生活。
要想獲得精神的解脫，首先必須敢於面對現實生活，而不是失望、逃避。
心外的任何都是暫時的，再美滿的家庭，都有家破人亡的一天，不是麼？
恍如夢醒，苦樂又在**？
心的力量確實強大，大到可以把乙個本來堅強的人壓垮！
物役心，天堂亦非天堂，心役物，何須天堂？何處不是天堂？
要達到精神的徹底平衡，需要多年的參悟和修行，因為這是通過精神境界和思想覺悟的提高而實現的。
那麼，千里之行，始於足下。。。去面對，去接納。本身就是一種解脫。
祝你順利。
6樓：匿名使用者
同修。我告訴你我現在的情況。你就會明白理解了。
我現在18歲，3年前聞佛法。開始學佛，念佛。真的，我一點都不否認，學佛之後種種神奇的變化，首先我睡覺不做夢了，應該是妄念少了所以幾乎不做夢了，睡覺起來之後，也沒有昏昏沉沉的感覺了。
心態也開始慢慢平靜，也喜歡幫助人，做做好事。這跟我以前判若兩人。但是最近幾天我明顯感覺我心態不穩了，也開始急躁起來，對父母居然會大聲說話，不孝之子，該墮地獄。
我覺得有些心灰意冷。但是，還是捨不得放下與佛結的緣。哎，所以同修，你看開點吧。
我做的錯事也許比你多得多。阿彌陀佛，希望對你有所幫助，啟發。
7樓：匿名使用者
可能是業力太重，慢慢來，一切都會好起來的，沒事多念念地藏經，回向給自己的怨親債主，放棄了才就越來越遭呢
8樓：皮皮
這個時侯你要相信我的:不要聽別人說讓自已多靜心,也不要想太多,只有乙個辦法可以幫你,也只有你自已可以救你,那就是試著走出你自己,不要想跟自已有關的東西.
你可以尋找周圍的人或事,看看**有你能幫上忙的,想辦法多做好事,\善事;你會發現其實學佛就是這麼簡單. .你很快就走出了自己,,不要整天圍著自己的心在轉
學佛的人與不學佛的人的區別在於:學佛的人他不關注自己,只會想著為別人為周圍環境做貢獻
9樓：世間法多浮雲
能懺悔，說明還不錯，我們無始劫來不知道造就多少惡業。如今能證得一人身，已經是相當不易了。朋友應該嘆聞法太晚，修學修行不夠勇猛精進才是。切不可妄自菲薄。善哉！
10樓：匿名使用者
何苦來著呢？你學不好佛是因為你根本就不信佛！
為什麼這麼說呢？因為佛說了，眾生皆具佛性，而且眾生的佛性都是一樣的，所以佛說眾生平等。你如果真信佛就應該了解這其中的意思，就不會有這樣的自暴自棄了。
另外，佛還說「回頭是岸」，這不很簡單嗎？學佛與做人就一回頭的功夫，多簡單呀！什麼好與壞、糟不糟，那都是世俗的觀念，都是心外求法！
佛說「一切不可得」嘛，幹嘛對自己那麼苛刻呢？把該放下的放下，該做的事拿來做一做就行了。
11樓：匿名使用者
看來你真的沒救了。不是佛菩薩放棄你，而是你自己放棄自己。
12樓：月
佛門中的人真的沒一點雜念嗎？自欺欺人罷了。反之有些入佛門的人是為逃避現實，不求上進的懶胚。
整天一句喔彌陀佛掩飾著內心多少雜念，只有他自己最明了。如果他們真的都大徹大悟了那也不是人了，是神。
信佛只是一種信念，解決不了現實的溫飽。真正能拯救自己的永遠是自己。
我鄙視有些披著佛衣 整天念著喔彌陀佛的人，裝什麼神啊 真可笑。
13樓：暗裡藏的那把刀
雲在青天水在瓶，箭在弦上鳥在籠。施主好比籠中鳥，打破雲瓶心自明。
14樓：匿名使用者
喔彌陀佛！施主動了噌念！
15樓：匿名使用者
凡事往好的方向想，沒成佛的眾生都一樣，你能夠意識到自己的不足其實就是乙個好的開端，願你繼續努力！
16樓：匿名使用者
我只說一句話：神愛世人，耶穌愛你！！
17樓：
主要是心理放不下，七佛滅罪真言
18樓：匿名使用者
你是急躁的人麼，有沒有靜下來好好想過。凡是都有願因
怎樣讓家人信佛
19樓：8萬4千法門
這是說你自己學佛了，你的家人不學佛。剛才我說過了，我們幫助眾生，幫助眾生最重要的大事就是把佛法介紹給一切眾生。家裡面這些人都是你度眾生的物件，而且家人可能就是特別難度。
既然做一家人，這總有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。一家人緣分就很深，你要有善巧方便去幫助他們。方式裡面最重要的，是要把你的修學做出來給你家裡人看。
你們家裡人覺得你學佛變了乙個人，變得令大家歡喜，變得令人讚嘆，他就會來學了。
所以這必須要智慧型、要善巧方便。佛跟我們講的四個原則，叫做「四攝法」。「攝」就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。
學佛之後對於家親眷屬，要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，讚揚他們的善心善行，為他們服務，對他們特別好。他會發覺你學佛之後跟你學佛之前不一樣，學佛之後真的懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你的慈悲心、真誠的慈悲流露出來了，你的家人看到怎麼不受感動？
到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細細的講給他們聽，他們就全都得度了。
千萬不可以你學了佛，受了三皈五戒，看到他們：「不行！你破戒了，你將來要墮地獄。
」那你家裡的人都把你看作冤家對頭，決定不可以。學佛是有智慧型，對哪些人，哪些話可以說，哪些話不能說，說話要有技巧，要有分寸。所以乙個人學佛，真的是一家人都有福。
你要怎樣去落實，教化你的家人？那就是把佛陀經典上的教誨，你統統做到就行了。
20樓：匿名使用者
自己信佛學佛做好樣子，為家人作榜樣。阿彌陀佛！
佛學先學什麼，佛學初學者應該先學什麼？如何選擇宗派？
先要消業，做功德誦經，一般初修 念地藏王菩薩聖號 或地藏經 或者念普門品 可以的話在慢慢學禪定 總知三業清淨，才會有所成就。先學做人，認得佛門且來清坐，善持世事便是修行。其次才是閱讀典籍，至於名詞的解釋，應該知即舍，老捧著它亦被它束縛。四念處 觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我！四念處是非常實用...
佛學裡面講的法布施是什麼意思，佛學跟學佛有什麼區別
法布施是宣揚佛法，助印佛經，講經說法，修補經典，供養播經機，念佛機。使眾生得聞經法，得聞佛菩薩聖號都是法布施。阿彌陀佛！學佛與佛學，佛教有什麼區別？ 引經據典正法 1 我們這個佛號，如果聲聲佛號都能轉境界，那就消業障了。2 如果這個佛號轉不了境界，那就消不了業障。3 為什麼有人能消得了，有人消不了？...
學佛念佛可以改變人的相貌嗎，為什麼信佛學佛念佛的人看著都很年輕，相貌要好？
8萬4千法門 1 釋迦牟尼佛，這是世間最好 最圓滿的相貌。我們在 楞嚴經 上看到阿難尊者出家，佛問他 你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。2 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必 百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明了。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。3 確實，我們...