道德是啥啊我想知道

時間 2022-10-28 10:10:29

1樓:大夢誰先覺卍

哲學上說一切都是物質,確實如此。德也是一種物質,不過是以場的形式存在於另外的科學沒探測到的空間裡。

古人說積德,損德也是很有道理的。

(以下內容為**別人的)傳統文化實際上是建立在傳統信仰基礎上的,中國的傳統文化以儒、釋、道為根基,這個文化基因的根本就是有神論。

道德,道德,『道』的內涵是承認:宇宙執行並存在著乙個特性、規則、法則或理解為真正的理,即真理。佛家稱之為『法』,道家稱之為『道』,道和德有著密不可分的關係:

合乎道,順應道,則生德積德,違背道、背道而馳,會失德損德。

德是精神標準嗎?不,『道』在某種意義上才是精神標準。『德』在fl佛法裡被明確告知,那是地地道道的物質,白色物質,像場一樣布滿人的周圍,存在於另外空間,肉眼是看不到的。

德隨著元神走,有德才能夠有福分享受未來,所以古人常說誰誰生活過得好,機遇好,大富大貴,那真是前世積德了,或說祖上積德了;誰誰不好,可能是損德了。從『積』這個詞看,德明顯不是精神標準,是實實在在可以積累可以損失的物質。業力是失德產生的相應物質,黑色的陰性物質,業力因為是背離道,也就是違背道德產生的,有罪性,所以東方文化看人遭罪被認為可能是在還業,償還業債;西方文化正好叫贖罪,其實說的都是我們肉眼看不到的真理啊。

無神論的危害正是否定了天理「道」,不承認神的存在,不承認輪迴和報應,隨之帶來的危害就是人不再看重德了。現代人提倡的道德、公德早已失去了原有的傳統內涵,人怎麼會從心底敬畏她呢?現在真是笑貧不笑娼,笑廉不笑貪的年代,這和破壞傳統文化是不可分割的,這可是重罪大罪欺天之罪啊。

中華民族幾千年承傳著自己的祖先文化,敬天知命,道德在人心中有著舉足輕重的位置。近代外來文化的入侵,推行暴力革命和階級鬥爭,再通過『文·革』的強力剿殺,使得傳統道德文化成為苟延殘喘的形上學式的東西。越是新一代,越不把傳統道德文化當回事,仁、義、禮、智、信、以及孝道統統被拋在腦後,後果不可怕嗎?

太可怕了!中華大地處處是『潛規則』,即不講天理道德,又逾越人間法律,找到一塊淨土是真難了。百家講壇裡講國學,也大多是拋棄了有神論來闡述的,如此下去,後果不堪設想,因為你不信的東西未必真的不存在,報應是如影隨形的。

順便補充一下:傳統文化中,信仰所提到的『天』應該是指另外空間,不是我們這個空間。做個假設:

比如我們的空間叫分子層,離我們比較近的一層空間是原子層,原子散布在宇宙中,比分子存在的範圍要大的多的多,分子排列組合可以形成我們這個空間的萬事萬物:空氣、水、生命......。那麼原子的空間或稱為境界中,原子是不是平均分布的呢?

肯定不是,那麼原子是不是也可以通過排列組合形成相應的原子世界呢?原子構成的生命和物質?這只是兔子對乙個獨立空間的假設,如此類推:

越微觀的粒子形成的時空越龐大。

就像我們認識空氣一樣,以前人認為空氣是空的,什麼都沒有,後人發現了:哦,還有氧氣、二氧化碳.....光粒子、各種波等等等等,原來不是空的。

再然後人們又認識到:宇宙中有真空,這次真的空了!呵呵,其實啊,人對微觀粒子的研究有限,那個粒子是可以無限分解的,更小的粒子,還有更小,還有更小........。

釋迦牟尼佛早在2023年前就說過了,這個宇宙其大無外,其小無內,人認為真空,其實是遍布了更微觀的人類沒有認識的粒子,根本就不是真的空了。

也就是越微觀的粒子,在宇宙中的存在範圍越大。每一層粒子是不是都可以構成乙個獨立的空間呢?有不少頑固的朋友認為,什麼時代了,還談有神論?

你看太空人都飛到天上了,怎麼沒看到神啊?我們卻沒有想過,我們人類活動範圍再大,也沒有突破其他粒子構成的另外空間,太空人等於是在我們的空間裡平行移動了位置而已,怎麼能夠看得到神呢?你不用上到天上,神就來在你身邊,你還是看不到的,因為不在乙個空間中啊。

就好比乙個原子空間的生命站在你身邊,你能夠看得到嗎?所以歷來高層次的生命要度人,都得投胎轉生到人類的空間,有了人身,你也就能夠看到和聞道了。當然,這時候你看到的已經是實實在在和你一樣的肉身的人了,你只有通過其宣講的道來認識,這個人是不是聖人。

所以釋迦牟尼佛、老子、耶穌等等,從來就有人信,有人不信。

2樓:匿名使用者

道德是社會對人行為思想的基本要求,也可以是高尚的道德榜樣。這是社會對人的共同要求,也是個人對社會風氣存在問題乙個補足與引領。

品德:個人的理解就是把道德的思想行為當作藝術品來欣賞、用美學的眼光來剖析。品德不論是自賞還是他賞都在於不斷的完善自身。

3樓:

第一,內在方面,無所愧疚

把內心培養成善良,完滿,富足,不憂不懼,從容不迫,無所愧疚。

當乙個人在反省自己的行為,而能夠不後悔不愧疚,自己所做的每一件事情都禁得起推敲時,這是乙個人的內在道德。

第二,外在方面,匹夫有責

我們在奮鬥自己理想的同時,也要有「天下興亡,匹夫有責」的思想,為這個社會,這個世界的美好建設出乙份力,能達到「達則兼濟天下,窮則獨善其身」的境界,但這種境界不是以損害自己或他人的個人利益為前提而實現的。應該是乙個人在保障自己基本利益的基礎上,盡量為社會做多的貢獻,這就是外在道德。

有了這兩點道德底線,我們既能對得起自己,又能對得起天下(*^__^*) 嘻嘻……

4樓:無i心i化i石

道——本原,德——道的表現方式。

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